简介：<正>“三十而立,四十而不惑。”对于赵耀民来说,他的第一部大型喜剧《天才与疯子》于1986年在上海、江苏等地连演100场,引起意想不到的轰动,并获得第三届上海青年文学奖的时候,正好三十岁。作为一名剧作家,他确实以自己的实力和才华“立”在了当代中国的剧坛之上。那时的赵耀民可谓年少气盛,敢于挑战社会与人生,借了剧中主人公之口发出了“我是谁?我在哪里?我要干什么?”的一连串诘问,着实叫人

简介：中国戏曲早已引起国际剧坛的重视，以梅兰芳为代表的中国传统戏剧艺术，曾先后在日本、美国交流演出时受到高度赞赏。1935年的访苏演出在世界戏剧史上都具有重要意义。演出的同时，梅兰芳还应邀作了有关中国戏曲的学术报告，当场示范表演了京剧的手势、步法、唱法。同当时在莫斯科的苏联及欧美各派戏剧大师：斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、爱森斯坦、戈登·克雷、布莱希特等进行交流，

简介：音乐自然观．简单地说．就是建立在自然观基础上的音乐观念．它集中体现在对于自然与音乐的关系的思考。实质上，它是先民们开始尝试对音乐做出统一的合乎理性的说明。它伴随着我国先民自然观的改变而有不同的改变．但又保持着一种相对固定的思想内涵。

简介：演奏钢琴作品最忌讳的是只有技巧的展现而缺乏音乐内涵。记得笔者以前在弹印象派作品时，老弹不出那个“味儿”．老师提示说：“印象派的音乐源自印象派的绘画，平常如果多去看看印象派画家的绘画作品，仔细体会里边的艺术内涵……”。

简介：长期以来,识谱在音乐教学中的地位如何,是个争论不休的话题.究竟是把识谱教学放在中心地位还是从属地位?我个人认为:在初中音乐教学阶段,识谱教学是比较重要的,它能体现出学生的音乐修养水平.

简介：一、月琴的源流月琴起源于我国古代弹拨乐器——阮咸，是从阮咸逐步演变而来的。从晋代（公元30年左右）就已发现有月琴在民间广泛流传，到唐代（公元618年左右）取其形圆如月、声如琴，故称之为月琴。在北宋陈阳所著《乐书》中记载：“月琴，形圆颈长，上按四弦十三品柱，象琴之徽，转轸应律。”

简介：导演的话我喜欢不断寻找新的可能。喜欢在未知和不安中创作。通常人们在处于不安和不确定的状态中就会反思如何消除不安，很多聪明人很快就会找到办法找到一个结果。而我不是这样。我更愿意长时间处于不安之中。当然．这需要很大的勇气还要承受很大的压力。每次做一个新作品．我都会非常不安。而且．尽可能长时间不安．有时甚至到最后几天，才会寻找到最好的呈现形式，

简介：都说“外来的和尚会念经”．连好莱坞科幻片里的外星人也总是科技领先地球人N个光年。这多少表现了地球生物的一种通病，总觉得人家的东西比自己的好。

简介：编者按：今年是田汉先生诞辰一百周年，逝世３０周年纪念。本刊特发田汉戏剧创作研究专辑以期表达我们对田汉先生的尊崇与缅怀。二十世纪中国新开创的戏剧传统并非一个，其中，田汉先生的戏剧创作独树一帜。田汉先生不仅仅属于２０世纪，他属于整个历史；田汉不仅仅属于中...

简介：上海是话剧在中国的发祥地，上海市各高校的学生戏剧也正蓬勃发展。据调查，上海的53所高校中，平均一每所都拥有13个剧社，其中历史长的有五十几年，短的仅一年。虽然演出水平有高有低，各社团的情况也各不相同，但相同的是社员们的热情和执着。学生戏剧是艰难而贫穷的，他们渴望关注，渴望交流，需要社会给予更多的支持。于是，由共青团市委主办，上海戏剧家协会，上海话剧艺术中心承办的“GP超霸怀2004年第一届上海大学生话剧艺术节”拉开了帷幕。

简介：悼念余上沅梁实秋（遗作）余上沅先生毕生尽瘁于戏剧运动，和我有几十年的交情，自５０年代遂无音讯。他的门生故旧在此地者，也都不知其情况。年前，有人访问大陆。我托带短笺问候起居，很久之后得到上沅夫人陈衡粹女士的回信，才知道上沅已于民国五十九年（１９７０年—...

简介：

简介：元杂剧叙事僭越的合法性焦虑,暗含了对元杂剧艺术体制自律过程的较少关注,以及自己民族思想之元叙事艺术传统的忽略。元杂剧叙事主体的三种存身方式：行当的超故事层叙述、人物与行当的复合叙述、人物的跨层叙述,以及叙事场域的三组交互关系：时代背景与叙述主体、叙事主体与观众、观众与演述传统,共同建构了元杂剧叙事僭越背后的价值基础、价值准则。由此,判断元杂剧叙事僭越的价值有无,不能以西方戏剧结构的评价标准为准绳,而应该深入到元杂剧剧本和当时中国戏剧表演的实际场域中,方能做出一个全面而又公允的评价。

简介：作为江苏“淮安文化周”的重要组成部分，8月6日．8日，10日三晚，“淮上梨园·戏剧淮安”精品剧目在上海艺海剧院举行展演。

简介：一、想象何谓想象?通俗说法系对于不在眼前的事物想出它的具体形象就叫想象.美学上对艺术想象的解释是“在对过去的感觉、知觉、表象、感受、印象在头脑中的回忆并以意识进行创作加工的基础上塑造艺术形象的能力,以及过程本身和结果”.(苏杭译《美学简明词典》第28页)心理学也认为它是一种心理过程,是人脑对记

简介：许多魔术师都是做气球动物的好手,尤其是国外的魔术师,常常看见他们从兜里掏出一把鲜艳的小橡皮条,从中挑出一根,在手中拉一拉,放到嘴边一吹,一条透明轻盈的细长型气球就出现了,他们在气球尾部打个结,封住气口,把长气球在手里一段一段扭转再扭几扭,一只漂亮可爱的卡通动物就出现在手中,这是孩子们最为雀跃的时候,因为魔术师会把这些柔软安全的动物送给他们,尤其是上台来帮过魔术师忙的小观众,或者长得特别可爱、特别乖的小观众。当然魔术师也会用这些气球动物做各种喜剧性的、魔术性的表演,总之在舞台上制作气球动物是魔术表演中一项非常受人欢迎的副戏,随着从国外购买气球材料越来越方便,和这些材料越来越国产化的趋势,国内魔术师们做气球动物的时候也越来越多了,你会做气球动物吗?现在就教你最基本的方法。

简介：

简介：2004年的夏天，《人模狗样》准备演出前，我们一组人在想给它一个标题，宣传的同事给了我一个标题：“原创肢体剧”。说实在的我并没有马上喜欢上这个名字，因为我心中的PhysicalTheatre与当时的构思是有着很大的差别。导演也在问我一个问题，剧中可以有语言吗？

简介：

简介：近十多年来，我参加过几次纪念前辈京剧艺术家、流派创始人的学术活动，增长见闻同时也感觉到一种偏向，就是无论纪念哪位艺术家、研讨哪个艺术流派，套路、主题都大致相同。领导同志的“重要讲话”也好，研讨会上宣读的论文也好，说的都是这位艺术家对京剧做了哪些革新，取得多大成就，他创造的流派比传统有多大变化、发展。然而，这些流派创始人是在怎样的基础上创新的？他们在继承传统、继承前人的创新成果方面，做了些什么？他们创造的流派和传统艺术之间的传承、渊源关系谈得比较简略、模糊，这样的研讨恐怕是不够全面、不够科学的。