简介：中国音乐文化传统在中国数千年的存在与发展,最为要者就是制度的约束下,无论是礼乐还是俗乐都有着相当程度的一致性,这种一致性通过本体中心特征：律调谱器乃至乐曲等诸多层面都显现出来。当下存活的传统音乐文化依然具有整体一致性下的区域丰富性的特征。通过文献的梳理,对这种一致性从理念上有了较为清晰认知的同时尚需具体的实例加以证明。由于音乐文化的特殊性,过于久远的音乐形态很难通过实际的音响加以把握,借助于明清以来的乐谱和当下存活的音乐传统,我们在此首先尝试从历时到共时对礼仪用乐中的《朝天子》进行分析,看这首礼仪乐曲从明初到当下经历了600余载活体传承的实际情况,从而揭开制度下本体一致性系统研究的序幕。

简介：音乐教育的内在价值和外在价值并不是两个独立或矛盾的实体,也是孕育于音乐教育的各种＂关系＂,成长于音乐教育的实践,在宏观、中观、微观三个层次上同时呈现,并作为音乐教育价值理论形态的两个方面,辩证地统一于音乐教育实践之中。音乐教育的价值系统是一个动态的、开放的体系——即＂三重关系＂体系,其呈现形态就是围绕人之音乐性的生成与和谐,从无序向有序,从混乱向和谐的不断生成过程。

简介：当孩子对数发生了兴趣，并认识了“1”以后，便可以教他们数数了。

简介：对于教师的上课,他评较为常见.一节课下来,首先是学生的评价,虽然并不打分,课的优劣却在学生口头尽情评说;其次是同行、领导的评价,常常是一针见血,或是面面俱到,有时还会拿出一张评分表,一项不漏地给分.能听到从各个不同的层面提出的意见和建议,这是一种幸福.

简介：周柏春——阴表演含蓄，任台下风起云涌，爆笑如雷，兀自淡然以对。说话细声细气，慢条斯理，就像激烈排球赛中的一记关键的轻吊，出人意外，却别具威力。他通常表情神态温和沉静，动作曼妙斯文，出言吐语幽默风趣，耐人寻味。

简介：演员陈建斌导演处女作《一个勺子》荣获多项影视大奖，影片有着创作者独立而又独特的思考，现实主义影像风格，非戏剧化的戏剧性情节设计。虽然影像风格粗粝，却是哲学思想的精致容器。本文从影片人物身份的置换，以及人物自我认知的转变，来进一步分析本片呈现的荒诞效果与残酷的幽默，为小成本独立电影创作提供参考。

简介：1998年春节前夕,广东省音乐家协会主办的“‘春之声’广东省音乐家新春新作品音乐会”在广州市友谊剧院奏响。音乐会上,秦庚云作词、陈述刘作曲的合唱《江山多娇》深深吸引了我。其实,这部曲长10分钟的合唱作品,早在半年前星海音乐学院1997年6月末举行的“’97迎香港回归音乐会”上首次亮相时,便引起了广泛的注意。然此次聆听,仍被它的壮美所感动.

简介：亲爱的女儿:我的宝贝!四月三十号早上当爸爸妈妈把你送到太原至北京的汽车上,在汽车开动的一刹那,爸爸的心也随滚动的车轮与你一块儿飞到北京。爸爸惦念

简介：生命的冬季需要去坦然接受,死亡是最后一个爱人,学会与死亡相恋,向死而生,杨丽萍用舞剧《孔雀之冬》表达了一个舞者对生命的终极思考与叩问。

简介：

简介：你的笔尖挑落过多少夕阳？你的长灯点亮过多少星光？那块黑板怎么擦也擦不伤方向，太多故事都锁进心灵的行囊。

简介：

简介：是陈铭道先生于2003年完成的一部著作.该书为读者介绍了西方音乐学的历史、文献资料和写作的情况,时间跨度从音乐学产生之初直到20世纪.此书可谓是对西方音乐学发展的一个阶段性的总结,它的出版弥补了时下此类著述的不足.阅读此书,使笔者仿佛在一夜之间了解了西方音乐学几百年的发展概况,在丰富自身音乐知识的同时,也兼习了与此相关的外文,可以说一举多得、受益良多.

简介：“音乐作品的生命在于作品的演奏、演唱”(阿萨菲耶夫《音调论》第57页)。二度创作的演奏使音乐传存、演进、传播,使音乐丰富、发展、深化,让作品的生命形式在表演中注入主体的特性而呈现出千姿百态、无穷魅力。从美学的高度来揭示音乐表演的规律,使表演真正具有再创造的美学价值,这

简介：越唱越有自信的彭佳慧推出新专辑《说真的》,整张专辑在新加坡录音、邀请到乐界精英包括陈国华、新加坡音乐才子李伟菘、擅长制作快板及Rd曲风的王治平、写过无数脍炙人口好歌的袁唯仁、制作无数张畅销专辑的包小松共同打造。从第一首歌《一九九几的他》听起,

简介：2005年以来，我院各部门、各教学单位以及全院师生振奋精神，积极投身到迎接“本科教学水平评估”的工作之中，开拓了教学改革的新局面。在“迎评”的各项准备工作及对过去工作的检查、总结中，“理性办学”的观念深入人心。为了展示我院各级领导及师生在“迎评”工作中理性思考的闪光点；为了展示各项理性办学的成果，本刊特辟此“‘迎评’专页”，以飨读者。

简介：2009年5月,时任中国曲艺家协会党组书记、著名相声表演艺术家姜昆先生来到无锡非常高兴地说：＂我们全国有360多种曲艺,可惜啊,只有36种在舞台上。总算,今天我到无锡硕放,来找到了评曲,宝贝!＂姜先生说的＂宝贝＂,就是无锡评曲,一种具有浓郁江南乡土气息的古老曲种,距今已有200多年历史,曾经盛行一时,如今却濒临失传。一、无锡评曲的历史渊源无锡评曲顾名思义,是以无锡方言说唱的一门曲艺艺术,原来叫＂说因果＂,

简介：

简介：<正>《音乐艺术》1988年第3期发表了林友仁《评“掣拍说”——兼谈古谱解读》一文(下称《林文》),对笔者发表于同刊同年第1、第2期连载的《敦煌乐谱新解》一文(下称《新解》)中用于解译P.3808敦煌乐谱节拍节奏的“掣拍说”给以“非难”。现提出几点质疑,作为对《林文》的回答。一、他人之说可否擅自修改?《林文》时《新解》作了多处修改。略举如下:(1)《林文》凡引《新解》所标的曲名《降黄龙花十六》时,都一律改成“《降黄龙》花十六”。其理由是“‘花十六’不是曲名部分,而是‘花拍十六’之意”。张炎原文说:“法曲之拍,与大曲相类,每片不同。其声

简介：自从王国维将《窦娥冤》誉为标举全元乃至整个中国戏曲史上的悲剧典范之后,它的艺术成就及历史地位便日益受到重视,至今已经得到一致的公认。但是,对于这部剧作的理解却长期以