简介：1968年8月9日,对于著名男高音歌唱家多明戈(PlacidoDomingo)的音乐生涯来说,是意义非凡的一天。这一天,大都会歌剧院按预定演出,由著名歌唱家科莱里主演契雷亚歌剧《阿德里安娜·莱科夫露尔》。而科莱里当晚却因病无法演出,

简介：一曲凄美动人的歌《我演的是我》深深地打动了我，演唱者的名子叫“中国娃娃”。在那柔美、忧伤、婉转动人的乐曲声中，我听到了一个从心底发出的声音说：“我演的是我!”

简介：歌唱(Singing)是音乐表演艺术的一种,用人声表达音乐作品。形式有带歌词的和不带歌词的(如练声曲、声乐协奏曲等);有独唱的、重唱的(如二重唱、三重唱、四重唱、八重唱等)和合唱的(有用乐器伴奏的和无伴奏的合唱)等。本文主要论及独唱艺术方面。歌唱的风格主要有三种:一种是歌唱性的,擅长表现流畅的、宽广的、连续不断的旋律。是古典歌曲艺术的基础。另一种是朗诵性的,音调接近语言风格,如歌剧中的宣叙调。在外国十九世纪歌剧咏叹调中还常有带朗诵性的或类似的小咏叙调朗诵风格的歌唱。第三种是花腔性的。用大量的装饰音、经过句快速演

简介：近日,记者从央视王牌制片人张纪中那里得知,央视将于今年7月中旬正式开拍金庸巨著《射雕英雄传》。原本苦于不知该选拍《射雕英雄传》还是《天龙八部》的张纪中向记者透露,最后的决定是观众帮他拿的。"观众是我们电视人永远不变

简介：关于中国戏曲的个性特征,历来有各种不同的描述,但总结得最为简练贴切的,莫过于王国维.他在中说:"戏曲者,谓以歌舞演故事也."在中,他又对此说做了一个"补充说明":"必合言语、动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全."于是,判断一种艺术样式是否为戏曲,便有了这样一个标准,并奉行了许多年.王国维的戏曲形成于宋元说,便是以此为准的.这种戏曲史的研究成果应用到戏曲理论中,便成了戏曲的外在特征,并不断地被人发扬光大.齐如山称戏曲"有声皆歌、无动不舞"的说法即源于此.后来的戏曲理论在研究戏曲的艺术特征时所提出的虚拟性、程式性、写意性等说法也是在此基础上升华出来的.由此看来,王国维对戏曲的贡献,功莫大焉.那么,戏曲是否真的有此特征?实践证明,确实如此.

简介：“……他演奏时的姿势具有典范性，从容、尊严而优美。甚或没有丝毫愁眉苦脸的模样（只是由于耳聋的日益加重，他蜷缩在琴键上）。”

简介：<正>胡耀邦同志希望全国第五次文代会开成一个大鼓劲、大团结、大繁荣的大会,我非常拥护。我认为,要解放文艺生产力,就必须解放思想,改革体制,深入实际,破除在文艺界长期形成的一些“左”的作法。

简介：我们班排演《秦香莲》一剧时,我学演了该剧中的秦香莲这一角色。在领导的热情鼓励、老师的精心指导以及同学们的合作和帮助下,自己在排演的实践中,对于角色逐渐加深了认识。这里,我想谈几点学演秦香莲的粗浅体会。

简介：本文总结对世纪之中，潮州乐器的演革概况：有些乐器失传，有些乐器新创，有些乐器从其他乐种引进来，原来的乐器也有许多改革等，从乐器这个角度看潮州音乐的发展与变迁。

简介：对于喜爱杨·阿曼的观众来说，虽然2016年5月他们得到一个坏消息：由于阑尾炎手术，杨将缺席斯图加特版“泰山》的终场演出。但同时他们也收获了一个好消息：杨将于今年11月20日起接替托马斯·博赫特在慕尼黑的《吸血鬼之舞》，继续饰演克罗洛克伯爵一角。

简介：山西高平市北羊头山下,存有炎帝陵和炎帝庙。炎帝陵西故关村,建有炎帝行宫,行宫内于明崇祯十六年(1643)创修舞楼一座,且名之为"演奇楼",富有特色,是不可多得的戏曲史料。高平,战国赵邑。西汉置泫氏县,属上党郡,东

简介：琵琶声声脆，激情如潮水，助人为乐吴天祥，他的品德美。黄鹤楼千古白云飞，首义门群英齐荟萃。人民公仆吴天祥，道德模范情可贵。他是群众贴心人，民间疾苦最知味。急人所难献鲜血，捐款让房动心扉。多少除夕团圆夜，他与百姓同举杯。

简介：炫技大师的表演（virtuosoperformance）在19世纪初期成为欧洲文化的一部分。这一现象同时在从国际象棋到烹饪再到自动机械装置（automaton）建造等多种活动领域中兴起，①在音乐领域尤为突出。炫技独奏家，尤其是钢琴家，为炫技的展示及随之而来的大型公开演奏会和娱乐行业提供了最重要的榜样。这一时期，炫技大师演奏的兴起可以说重新定义了音乐表演的一般概念。炫技的出现意味着表演在它现代形式下的诞生。

简介：<正>在商业演剧的背景之下,出于市场竞争需要,大多数的文明戏社团不仅借取了海派京剧"连台本戏"的演出形式,还不断地搬演海派京剧"连台本戏"中一些所谓的"淫戏",其主要剧目包括:《刁刘氏》、《果报录》、《双珠球》、《双珠凤》、《文武香球》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《三笑》、《珍珠衫》、《武

简介：明代汤显祖的《牡丹亭》之所以几百年来搬演不衰，原因不只是其文辞优美，关目新奇，声律格正，更在于其无论经过多次的改窜，不同的演绎，其内化于文字、关目和声律内的生态自然意识始终能够得到张扬和传递。对《牡丹亭》从文本到具体的舞台呈现搬演转换过程加以关注，可以清晰地看到历代曲家、表演者实际上都或多或少、或明显或隐晦地秉承着汤显祖原作中的生态意识。

简介：教得准确演得生动———看附中学生演《金玉奴》有感周桓学演前辈艺术家的名剧，必须先领悟透了原剧的主旨、立意和艺术菁华所在。有些已经不适应当前的情节、词句可以做适当改动，但必须吻合原剧主要精神，不能背道而驰。荀慧生先生在世时常说：“学我、演我的戏，没弄明...

简介：结束不久的电视剧《DreamHigh》中，泽演第二次在荧屏上展现的演技，的确是给了我们不少惊喜。显然即使作为一名演员，他也是不可限量。

简介：德国诗人荷尔德林有一首诗被西方人奉为圭臬,题目叫做《人,诗意地栖居》,写出了人们对于＂生活在别处＂的期盼。古往今来、东西中外的人们都希望能够从艰辛与苦涩的现实生活中挣脱出来,在美的感召中赢得片刻的宁静,实现理想与诗意的生活状态,正是这种迫切的需求让艺术应运而生。

简介：曲艺界艺术家多才多艺的现象并不罕见,有的擅长漫画,有的钻研国画、还有的精通书法。而青年相声演员韩占军在艺术的诸多领域也很有突破。2012年,韩占军参加了第六届CCTV电视相声大赛并摘得铜奖。他在舞台上展现给观众更多的是曲艺,而私下的他更是一位国粹的＂艺痴＂。

简介：唐代民间乐舞活动异常繁盛，出现许多用于交换、出售的乐舞产品，这是一种用来营利谋生的特殊商品，笔者称为“营利性乐舞”①。本文主要论述上堂卖艺式乐舞生产中宫廷艺术家的商业性演出。在关注这些现象的同时，也关注艺术生产者⑦本身，关注乐舞生产者的行为可了解其反映的意识形态和当时的社会音乐发展状况。笔者还尝试对这些现象作经济学分析，描绘唐代民间营利性乐舞生产状况，希望能为了解唐代社会音乐商品经济的总状况增砖添瓦。