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  • 简介:“天下三分明月夜.二分无赖是扬州”。远在唐代.扬州城便已十分繁华。地处长江与运河交汇之处的扬州是南北漕运枢纽.水陆交通的便利带来商业经济的活跃.特别是两淮盐业到清代时尤为兴盛.使得扬州这座名城更加兴旺。清代帝王多次南巡.地方官绅热心艺文.富商巨贾博雅好古,一时文人士大夫闻风而趋.有“海内名士.半在淮扬”之说.扬州书画艺术随之昌盛不绝.并以清代中期时兴起的“扬州八怪”为鼎盛。

  • 标签: “扬州八怪” 水墨画展 前言 当代 清代中期 文人士大夫
  • 简介:<正>清代扬州画派以“扬州八怪”为主要代表。他们的作品大胆泼辣,熔诗书画于一炉,强烈地关注社会生活,在风格和表现手法上,突破了“拟古”、“仿古”主张的束缚,以一种清新恣纵、生机勃勃的姿态出现于我国十八世纪画坛,在中国绘画史上占有重要的地位。

  • 标签: 扬州画派 扬州八怪 中国绘画史 表现手法 关注社会 研究综述
  • 简介:碑学至清代的兴起,乃是书法发展之必然,虽然说碑学的绝对建构始于中叶的阮元《北碑南帖论》的理论倡导,但作为一种观念结构在明末清初已经萌芽。顾炎武在《金石文字记》中对《后魏中岳庙碑》是这样称赞的:"然字体近拙而多古意。"

  • 标签: 扬州画派 碑学 书风 书法发展 明末清初 观念结构
  • 简介:扬州,自隋唐至中叶一直是中国经济文化的中心。清初帝国一统,中枢的供给大半仰于东南,而从中央到东南的生命线便是运河。扬州居运河与长江交汇处,自然成为漕运、盐运的枢纽,成为吸引万商云集的繁华都市。

  • 标签: 徽商 “扬州八怪” 绘画艺术 书法艺术 文人画 社会风气
  • 简介:郑板桥(1693—1765)是清代中叶杰出的书画家、文学家,是“扬州八怪”的代表人物。在书、画、诗文诸方面都取得了突出的成就。徐悲鸿先生跋郑板桥《兰竹石》轴中曾言:“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一,其思想奇、文奇、书画尤奇。观其诗文及其书画,不但想见高致,而其寓仁慈于奇妙,尤为古今

  • 标签: 诗文 人物 仁慈 扬州盐商 郑板桥 清代中叶
  • 简介:~~

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  • 简介:笔名韵寒,河南省美术家协会会员,周口美术家协会副秘书长,结业于文化部重彩画高级研究生班。1986年作品《雨后》发表于《河南日报》,《竹》发表于《人民教育》。1998年至今作品先后发表在《河南画报》、《中国工笔名家作品集》、《现代重彩画名家集》、《庆祝人民政协建立五十周年书画集》、

  • 标签: 美术家协会 现代重彩画 《河南日报》 作品集 《雨后》 卢文清
  • 简介:正是烟花三月,因“知止后返——王赞艺术作品展”而下了扬州。自然想到了李白那首著名的《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州;孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”

  • 标签: 作品展 扬州 烟花 艺术 知止 《送孟浩然之广陵》
  • 简介:扬州画派,是18世纪中国绘画史上的异军突起,是在清初以来绘画艺术越发萎靡不振的情况下注入的一脉新鲜血液。清代中叶,在扬州繁荣的商品经济环境里,也在明清启蒙哲学思潮的影响下,扬州画派画家们以自己对人生和艺术的独特领悟,并以自由、创新的精神在艺术创作中逐渐形成了与众不同的艺术思想和审美格调,并开启了文人画发展的新天地。

  • 标签: 扬州画派 中国绘画史 艺术思想 哲学思潮 艺术创作 清代中叶
  • 简介:玉泉观在半山腰。进山门右转,经遇仙桥过"人间天上"牌楼、玉皇阁,再顺着一段盘山石阶,上去就到了三殿。三宝殿在最高处,年久失修加人为破坏,屋顶几乎全塌了。80年代重新修复的。看殿的是几个四川来的年轻道士,听别的老道讲,他们承包了该殿,每年交观里一些钱。工作时他们穿上道袍,一身玄色,神秘而庄重。等到傍晚下班了,便装一换,一溜烟地哼着歌曲跑出大殿,跑下山,急迫的劲像是圈了一天的孩子,让人觉得亲切了许多。

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