简介：民艺的概念源自东亚文化视野中的日本，上世纪初日本的柳宗悦是东亚最早倡导民艺价值观的人。柳宗悦倡导通过民艺的简洁实用培养日本人的文化自信，通过民艺发现自然之美和造物神性的力量。上世纪初，柳宗悦也到过中国，他的民艺学思想影响了中国近半个多世纪的民艺文化观。民艺学也因此在中国生了根，

简介：徽派建筑是人类发展过程中形成的个性鲜明、特殊价值的文化遗产,是人类历史文化的浓缩。徽派建筑的保护已经引起了我国的高度重视,并成为世界文化产业的重要组成部分。我国的非遗保护因国情原因起步较晚,直至20世纪70年代末,文化部才开始对民族文化遗产进行抢救和保护。

简介：安得华居千万间——从《现代乡村民宅设计与装饰》说开去周斑居住是人类赖以生存的重要条件。防范敌人及自然灾害的伤害，人们为了安身和繁衍后代，自古以来建造了许许多多坚固、宽敞、适应外界环境变化的美观的住所。自然，人们居住条件的优劣反映着社会经济状态的变化和...

简介：历史是一面镜子，将今天与昨天进行对照，得出今天发展的速率及成果，预示未来发展的轨迹。历史是一个筛子，在历史演进嬗变的过程中，将那些有形式无形的东西进行洗涤、遴选，在这个逐渐沉淀、积累的过程中，形成相对稳定的范式。传统民居建筑及其所反映的文化正是历史发展在建筑学领域中所渐成的范式。如何使传统民居保持其重要的历史文化价值又能使生活在其中的百姓享受现代文明的当然成果，已成为—个迫在眉睫的文化乃至政治难题。梁思成先生说“建筑是人类征服自然，

简介：　　湘西建筑受地理人文因素和自然环境因素的影响,并在长期实践过程中形成了具有民族地域特色的民居建筑.……

简介：教学目标：知识与技能：了解江南民居的建筑特点和美学气象．学习用水墨的方法造型与表现。方法与过程：通过欣赏与分析．了解江南民居的建筑特色，尝试用中国画的笔法、变化的墨色表现江南黑瓦白墙的建筑。情感、态度与价值观：激发热爱家乡的美好情感．提高对传统文化的关注与保护意识，在美术创作中融入自己的审美认识与思维情感。

简介：本文从社会网络与邻里关系、环境意象、有机性、空间私密性及公共性等方面讨论传统民居隐性环境特征的延续问题，同时对传统民居环境有机更新设计提出了一些建议。

简介：湖南民居中的建筑装饰是民居中的一个重要组成部分，是湘南先人思维观中象征思维的表现，是地方文化、民俗文化的一个载体。它表达了湘南人的幸福观与吉祥观。对传统文化遗产加以挖掘、整理和再利用是时代的需要。

简介：我在俄罗斯列宾美术学院学习的时候，接受的主要是俄罗斯古典主义的油画训练，经常看到的也主要是饿罗斯绘画史上的古典主义杰作。就像我们在介绍俄罗斯油画艺术时重点描述的巡回展览画派的代表作品一样，淳厚的笔触，浓重的色调，华丽的色彩，把俄罗斯文化艺术和俄罗斯民族那种厚重的深情表达得极为准确和妥帖。当我用油画笔和油画颜料开始创作时，我也极力把饿罗斯式的训练方法在作品中表达出来。因此，在我的人物和静物作品中，很明显地可以看到俄罗斯油画技法训练的痕迹。

简介：雷州地区地处广东西南也是大陆的南部边陲。古处百越之地,地处蛮荒,如记载所述：僻滨于海,风俗朴野,明清时期,雷州主要包括海康、徐闻、遂溪三县,＂地广一百一十里,袤四百五十里。＂它地处雷州半岛南部,东西南二面分别被雷州湾、北部湾以及琼州海峡所包围,有漫长的海岸线和众多的优良港湾。雷州半岛特殊的地理位置与久远的文化积淀形成了该地区特有的建筑文化结构,一方面是土著特征与近乡文化的融合,另一方面因雷州历史上多名贤迁谪,从而又形成了南北建筑形制的嫁接。本文以雷州地区古村落的实地考查为基础,从雷地现存明清建筑的特征表现为源,反溯其形成的文化渊源并对其总体风格属性进行界定,为进一步研究雷州各地民居建筑奠定基础。

简介：河西走廊民居是四合院式的住宅布局,体现中国传统的礼法思想。在河西走廊地区民居的设计和建造都有讲究,不论从布局还是装饰甚至到院中的花草树木都明显地体现了风水的思想。从装饰艺术的角度来分析,河西走廊民居的装饰体现了中国传统的吉祥寓意。

简介：晋中民居木雕图案的造型不拘一格．具有丰富多样的形式美感。本文从构成学角度对晋中民居木雕图案的形式特点进行归纳分析．阐述明清晋中民居木雕图案的形式美。

简介：本文从木雕文化的视角．从撑拱雕刻艺术的成因及演化出发．以浙西霞山为背景．着重从最具代表性的撑拱样式加以对比阐述，从一个侧面反映霞山精湛的木雕工艺文化．借以向世人介绍霞山独特的历史人文特征和丰富的文化积淀。

简介：运用建筑类型学的基本理论与方法,在实地调研的基础上,对扬州老城区传统民居建筑平面的基本构成单元和构成方式进行了解析。论文认为扬州老城区传统民居属于＂天井式＂组群式布局的建筑,总结了扬州老城区传统民居建筑平面的七种主要模式,并对其进行对比分析,提出了扬州老城区传统民居建筑单元的原型为＂三合式＂的天井院。

简介：~~乡村女孩@图玛德

简介：在新型城镇化背景下,以对民俗艺术的保护传承与开发为基础,运用低技术的设计手法对传统民居进行设计改造。在重视地方的人文情感的基础下,合理运用营造手法,尽可能地保留原有建筑,以较低的技术含量和成本达到的预期目的。＂低技术＂也是对传统技术的传承与发展,与传统手工技艺的低效率相比较,＂低技术＂的高效率更加适宜于现代社会的发展。

简介：万州区罗田古镇的明清与民国古建筑群是渝东北三峡库区传统民居的优秀范例,本文在对其勘察、调研的基础上,分析了古镇的空间布局及营造特征,从民居文化和建筑文化的角度探讨了渝东北三峡库区民居地域性特征,对现代居住建筑中地域特征的表达有一定的参考意义。

简介：北欧的设计在世界设计中有其独特的位置,尤其在如何尊重使用主体,如何平衡政策、商业与民众需求,如何融合传统工艺与新技术以及以设计为路径进行社会创新等方面,提供了丰富的经验。本文将以北欧设计中的重要设计理念“参与式设计”(ParticipatoryDesign)为考察对象,探讨北欧参与式设计能为中国设计介入乡村建设的实践提供怎样的启示。

简介：2017年11月7日,时隔一年,我再次南下浙江师范大学,开启了第二次山东省乡村教师培训者培训班的学习之旅。参会的领导笑称我们为“二进宫”的“留级生”,我则暗想希望自己永远也毕不了业。

简介：艺术对乡村的介入有效性,取决于其是否在乡村的内部建立起了能够自循环的活力系统。而检验这一系统的存在和运转方式需要学者长时间对地域文化、居民结构、产业发展等一系列看似与艺术无关的要素进行记录和考察。日本作为拥有国际性大地艺术节品牌的国家,积累了近20年的乡村艺术实践经验,为学者提供了可量化的方法和支撑材料。本文以研究者的视角,依托于大量的资料对艺术介入乡村之后所出现的改变和问题进行探讨。