简介：<正>一九八五年五月,笔者在《读书》上发了一篇短文,批评一种对于“爱国主义”的误解。作为例证,简略提到,今天有些人把屈原的自沉不去,作为现代人“爱国主义”的榜样,这种做法是不适宜的。限于篇幅,未能详谈。屈原这样一个复杂矛盾的人物,不是三言两语能够概括得了的。夜读《离骚》,余意傍徨,不禁想再写几句。从历史上来看,即使在正统的儒生中间,对于屈原的自沉不去也有不同意见。从汉初的贾谊、扬雄,一直到清代的许多学

简介：东方艺见——当代油画系列展之开篇展中国当代油画有着无比敏感的艺术探索神经和清醒而尖锐的现实洞察力，坚定的屹立在学术立场上，艰难而不惧否定性的维系着维新变革的使命。中国当代油画家，反复突破艺术禁区、思想桎梏与凡世的诱惑，深入民族文化传统，攫取艺术的独立骨髓，以线条勾勒出东方艺术价值的深度力量；以色彩炫耀着时代批判精神的解放光芒；以东方艺术家独到的艺术见解及绘画实践，凿通着东、西方当代艺术的一面面界墙，架构着一道道贯通文化沟壑的桥梁，所谓“东方艺见”由此而来!

简介：重点关注那些在艺术发展道路上苦苦耕耘、喜得收获的艺术团体，张扬那些为艺术默默奉献的骄子们独特的精神风貌。同时，我们也关注那些在艺术产业的开拓路上锐意进取的先行者。总之，这里是一道亮丽而独具艺术风采的地平线。

简介：王卫民字维白,斋号游清园。一九六八年生于河南叶县。现任教于西安美术学院。系中国书法家协会会员、九三学社社员、中国国家画院范扬工作室画家。

简介：陈林对作品新颖感的需求让他不会满足于因袭层面上的好与不好。他是沿用了古典绘画的精致与技术层面的渲染，并有效地制造出一种细腻与文雅的质地，但画面的情景及处理手段已改变了以往那种自然式的物态与自然式的空间意识。他画面的核心便是语境的转换。大自然式的联想，转变为人为的再造的一个空间，于是在这个空间里艺术家可按自己的视觉需求进行重组，物体的位置，块面的切割，色块的安排，可自由的供陈林甄选，我们在满足对一种细致入微的需求中更能得到对形式美感的愉悦。

简介：陈林对作品新颖感的需求让他不会满足于因袭层面上的好与不好。他是沿用了古典绘画的精致与技术层面的渲染，并有效地制造出一种细腻与文雅的质地，但画面的情景及处理手段已改变了以往那种自然式的物态与自然式的空间意识。他画面的核心便是语境的转换。大自然式的联想，转变为人为的再造的一个空间。于是在这个空间里艺术家可按自己的视觉需求进行重组，物体的位置，块面的切割，色块的安排，可自由的供陈林甄选，我们在满足对一种细致入微的需求中更能得到对形式美感的愉悦。

简介：都说实体书店发展艰难，但重庆黄桷坪却有一家书店，从开店之初就坚持“免费”为读者提供图书阅读和茶水，而它就是喜玛拉雅书店。这个书店是由具有读书情节的雕塑家刘景活开办的，书店经营八年，藏书已经上万册，80％的书都是捐赠所得，可见书店的名气已是蜚声在外。

简介：

简介：这是一个可以拒绝合唱,追求个人声音的“无名时代”。你可以无所顾及地高声喧哗,也可以自怨自艾地窃窃呓语,而不用在意倾听社会的回声,这使当代作家有可能摒弃文学借以获得巨大轰动效应的社会学和政治学的功能,从而转向探索和关注文学本身存在的话语方式。8年前,李锐先生曾自信地说,我们曾经有过鲁迅

简介：十七世纪初,经常取材于室内、身边事物的荷兰画派的风俗画家们,用质朴、自然的手法表现了真挚、亲密的人情味,达到了很高的艺术成就。三个世纪以后,法国的“纳比派”画家吸收前人的长处,在描绘室内的人物、身边事物的画境上作出了新的拓展,表现了巴黎有产阶级高雅而又温馨似梦的闲适生活,追求一种既有丰富的内涵、又充满温情的美,达到了新的艺术境界。

简介：初听北京古玩书画艺术世界，不知道在哪．朋友就告诉笔者．穿过潘家园过条马路就是了。于是．在一个周末的下午．决定动身去逛逛。

简介：早在20世纪20年代，徐悲鸿就曾高度评价，“有以奇拙胜者，首推李君耕，挥毫恣肆，可以追踪瘿瓢，其才则中原所无”。然而，由于种种客观原因，限制了外界对李耕艺术成就的了解与研究，对他的评价。多属即兴发言或题词的只言片语，缺乏严谨的学术研究。笔者不揣浅陋，从读画评析入手，对李耕人物画艺术特色进行审美研究，以期对今后的人物画创作有所裨益。

简介：《三个和尚》是"中国动画学派"最高成就的代表之一,是我国早期动画创作艺术思想的典型代表,也是动画导演的作者精神的浓缩体现,而这种思想和精神在当下已经逐渐远去。本文从动画语言的最简化、深厚的文化和思想内涵、奇巧的构思、以俗为雅的矛盾统一等方面,并与国外同类动画作品进行比较,分析其艺术语言特色。

简介：浅绛彩瓷施彩浅淡，将纸绢上的中国画移植到瓷胎上来，集诗、书、画、印于一体，颇具文人画意和笔娶风雅，虽然流行时间短暂，但在中国陶瓷艺术史上写下了绚烂夺目的精彩篇章。文章选介了福州市博物馆6件馆藏浅绛彩瓷器，对浅绛雅瓷蕴含的文人情趣和艺术魅力略作赏析。

简介：雅库特人也称萨哈人,属于突厥语系文化纽带圈的北方游牧民族。人类学家一直以为,雅库特人是中国北方游牧民族匈奴的后裔。但是,帮助我们能够证明雅库特人有中国原始牧民血脉的佐证甚少,除了他们的语言属于突厥语系之一外,就是雅库特人手中的口弦。口弦最早流行于中国,在华夏原住居民还处于母系社会时,口弦就伴随着他们从黄玄悠远的古代走来,从我国《诗经》的文字记载中的"巧舌如簧",不难看出,口弦出于中国。

简介：从花鸟画面临的困境谈起，结合彭昭俊花鸟画的取材，分析其有别于他人“世俗化”的立意，于通俗中追求雅致的境界，表现了彭昭俊的诚恳自然的人生准则，折射出彭昭俊的人生态度；技巧上，从花、鸟、虫取材的广泛性多样性中锤炼笔墨色的表达能力，在课徒画稿中给以应有尽有的展示，在大幅面组合式创作中则借花鸟画与山水画的融合厚积薄发，开阔意境；格调上，于雅俗共赏中关注自我内心真实世界，从通俗脱俗而出，从大俗走向大雅。

简介：由深圳美术馆、雅昌企业集团共同举办的"第三届深圳美术馆论坛"暨"首届雅昌艺术论坛"于2008年1月13日在深圳美术馆正式开幕,论坛系列学术活动将持续两天,国内外著名的专家学者汇聚深圳就论坛的主题展开学术交流和焦点讨论。

简介：被誉为中国艺术界的“达沃斯”论坛——第一届“艺术对话经济”于11月8日在北京文博会期间开启，本次活动作为2013年文博会重要的环节之一，由北京市文化局、北京市贸促会、中国拍卖行业协会艺委会、雅昌文化集团联合主办，雅昌艺术网承办，中央电视台CCTV财经频道特别支持，是中国艺术经济领域里最高级别的高峰对话，将影响至整个世界艺术市场。“艺术对话经济”致力于打造艺术界的“达沃斯”论坛，建立一个艺术经济领域内领先的活力社区，通过研究和探讨艺术产业方向、