简介：汉字的“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种造字方法中，最原始的一种便是象形。我们的祖先利用形状相近的图形来描摹事物，因此象形文字大多是独体字，比如我们今天要讲的主角“火”。虽然汉语中的象形字数量不多，但它们是构成其他汉字的基础，多么像能够把整个原野烧起来的“星星之火”!

简介：传统二人转自20世纪80年代末逐渐衰落。国有院团虽做了不少努力，但一直难以走出困境。民间艺人的生存状况更加困苦，其中有的人走进小剧场、夜总会、酒吧等娱乐场所演出，并涉及了一些低俗表演，引发很大争议。值得注意的是：多年来二人转遭遇的危机、

简介：答:1979年《迎新春文艺晚会》在央视播出,这是“春晚”的前传。不过那时候拥有电视机的家庭太少了,节目播出后基本没产生什么影响。随着电视机的普及,1983年的除夕夜,有更多的人收看到了一档现场直播的《中央电视台春节联欢晚会》,这就是第一届“春晚”。这届“春晚”采用了中央台导演黄一鹤首创的“茶座式”联欢模式,演员和观众的互动使春节欢聚团圆的气息更加浓郁。没想到,晚会头一年就“火”了,黄一鹤亦被誉为“春晚之父”。此后,“春晚”与年夜饭一起成为中国人共同的春节记忆。

简介：《西藏艺术研究》八八年第三期上毛继增先生所发表的《扎年,火不思异同考——与边多同志商榷》的文章(以下简称“扎”文)。拜读之后感受不浅,不能不给予答复。我本着探讨学问的真诚愿望,尝试着为已一辩。以期望引起诸多同好一起参与探讨批评,从而使问题在更深更广的范围内展开。

简介：文章以图式的方式详细的介绍了大昭寺转经廊外侧《如意藤经》（”释迦百行传”）108节故事在壁画中的具体分布。

简介：随着二人转舞台艺术的转型,传统的二人转舞台艺术形式遭到了变革和挑战,其在生存道路上出现各种倾向和趋势,创作主体老龄化、边缘化等问题越来越严重。传统二人转舞台艺术受到多元大众文化的冲击,其传统模式受到了挑战,呈现出转型的趋势。二人转舞台艺术在出现和发展了近三百年的时间中,经历了空前的火爆,这也充分说明二人转舞台艺术的魅力所在,但面临多元文化的冲击,需要根据发展趋势寻求转型之路。一、二人转舞台艺术的地域文化

简介：演艺产品与大众的适当融合,创新剧目,排演出让群众热爱的作品,逐渐在市场中站稳跟脚,是转企改制的真正目的所在,这样也才能从根本上实现社会效益和经济效益的双丰收.

简介：前些天，与一位非常优秀的二人转演员交谈，和以往不同的是，谈到二人转时她不再兴奋，而是多了几分忧虑。她说，前两年有位同行写了一篇题为《二人转究竟还能走多远》的文章，她还和许多人一起讥讽他，说他吃饱了撑的，二人转这么火，怎么可能没有前景呢!近两年，她的看法改变了，对二人转的前景也产生了担忧，有时想起来还觉得很可怕。

简介：二人转得来不易的艺术成就新时期以来的近四十年，二人转获得了极大的发展。第一个显著标志是民间二人转的繁荣，结束了被打压的历史。民间二人转在极左时期，特别是在“文革”时期，一直是被打压的对象，只有少数国家体制内的民间艺术团和极少数地下民间艺人才演二人转。它虽然属于民间艺术，但是在民间却很少看到。新时期到来，民间二人转演出团像雨后春笋，以不可遏制的态势生长了出来。近二十年以来，在东北三省到底有多少二人转艺术团体，到底有多少二人转艺术学校，到底有多少艺人在东北和南方各城市流动演出，已多至不可计数。这是二人转三百多年历史上从未有过的盛况。

简介：北京故宫博物院收藏的英国古代钟表大部分是18世纪的产品，19世纪的为数很少。多数英国钟表常以形象逼真、栩栩如生的动物形象作为装饰题材，反映了西方人迥与东方的审美情趣；也有一些构思精妙、设计精巧的钟表，充分展示了西方艺术家的活跃性思维，同时，为了迎合东方人的审美需求，