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  • 简介:电影《狼》为吴京的表演和动作设计带来重大突破和新意,在真实和创作间寻找到了平衡点。影片对个体意志的重视,对军事客观规律的尊重,以及对决策民主、程序正义等命题,都处理得自然而然、令人信服。《狼》能让观众感受到一种特殊的中国"兵家之美",其产业思维表现有二,一是重视类型,二是关注时尚。

  • 标签: 《战狼》 尚实 价值观 产业思维
  • 简介:纽约大都会艺术博物馆(TheMetropolitanMuseumofArt)所藏《琉璃堂人物图》(ScholarsoftheLiuliHall)故宫博物院所藏《文苑图》,近些年被认为均系南唐周文矩所作或其临摹本。又因《文苑图》《琉璃堂人物图》后半段内容相同,有关此两图的关系及其优劣比较遂被关注。

  • 标签: 文苑图 人物图 周文矩 战笔 《宣和画谱》 江行初雪图
  • 简介:被世界各地粉丝予以推崇的、日本动画大师宫崎骏退休前的动画电影《起风了》,曾寄望于冲击奥斯卡最佳动画长片却最终落败。原因在于该片极具争议性,焦点在于如何看待影片中出现的曾是侵略者的日本军人,如何评价曾用于偷袭珍珠港和绞杀亚洲人民的零式战斗机及其设计师堀越二郎。即使宫崎骏在创作时有"反战"思考,但影片对于军国主义的不置可否的模糊暧昧,致使该作品极可能成为否定日本侵略历史浪潮的样品和附属。

  • 标签: 《起风了》 宫崎骏 日本二战电影 反战 拥战
  • 简介:狼》以英雄主义为内核,以民族精神和爱国主义为大背景和厚基础,用年轻人习惯的视听语言来讲述故事,在激烈的敌我冲突中,塑造了一个智勇双全、血肉丰满的英雄形象,弘扬了民族主义和爱国意识的主流价值观,成功地实现了主旋律战争片的商业化、类型化。《狼》的启示在于:只要找到适当的艺术手法和市场策略,主旋律影片也可以做到市场诉求、艺术表达和主流价值弘扬三方面的融合和平衡。

  • 标签: 《战狼》 类型化 商业化 艺术表达 主流价值观
  • 简介:民间舞蹈是一种民间地方文化的外在显现形式,若不断被其他地域文化同化,或被外来审美文化侵入,会导致舞蹈风格的异样化,使本土文化属性逐渐缺失。自胶州秧歌纳入专业课堂以来,半个世纪的发展是否应该回望本土文化?其文化属性该如何通过课堂教学得以传承?我们应当探寻隐藏在动作符号背后的文化因子,让身体规成为文化传承的显性载体。

  • 标签: 胶州秧歌 文化传承 角色教学
  • 简介:网络文艺作品改编为传统媒介作品,需要理解媒介转换中所呈示的主体性和主体间性哲学特质的冲突、交融逆向流动。在传统道德伦理、资本消费主义、主体意识形态等复杂因素的碎片化整合中,网络文艺的“草根话语”被吸收到传统媒介中进行改置,以适应主流价值传达的需要,形成复杂的面向。

  • 标签: 媒介转换 主体性 主体间性 草根话语 主流规训
  • 简介:儒家思想作为中国历史上最为重要的传统文化和哲学思想之一,既代表了中国古代的主流意识,也表达了一种传统的审美趣味。本文从儒家文化现代设计的关连创获为诉求点出发。通过以设计的角度探求和概述儒家思想的内涵外延,结合前沿和具有代表性的设计案例,分析当今设计在融合传统文化的现实意义及其对现代设计的推动作用。

  • 标签: 儒家思想 现代设计 融入 超越
  • 简介:一个简单的故事,一些稍显幼稚的笔墨,勾画出的却是一个温馨而有哲理的故事。“因为爱,妈妈与你同在!”也因为爱,让人倍感温暖!

  • 标签: 小学生 作文 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:纯粹变异,是2015北京师范大学国际创意舞蹈研讨会的主题,引起了国内外舞蹈专家们的热烈解读。文化的多元交融,亦成为此次舞蹈研讨的重点。来自澳洲、美国、台北、香港、北京的7所大学带来代表自己教学理念的13部作品。地缘和文化的差异,使得这些作品呈现出某种似曾相识但却陌生的形态。

  • 标签: 当代舞 后现代思潮 创意者 不可言 全知视角 肖向荣
  • 简介:车锡伦在2015年10月15日的讲座“什么是宝卷”的问答环节中指出:民间做会宣卷既是一种融民间信仰、教化、娱乐为一体的仪式化民俗文化活动,也是一种“文化产品”。要推动宝卷在当代的研究,必须多阅读各时期的宝卷原卷,开展相关的田野调查,在继承前人研究成果的基础上,实事求是地去开拓新领域。在评议和讨论环节,同学们则从自己的专业出发,探讨了民间宝卷在民间文学研究中的可行性和可能面临的困难,并结合当前实际,在讨论中呼应了宝卷在“非遗”活动里的定位和发展等问题。

  • 标签: 民间宝卷 民间文学 宣卷 新宝卷 非物质文化遗产
  • 简介:如何引导刚进入大学艺术专业的学生确立自己的人生路、专业路、精神路,已经成为当下一个越来越需要讨论的命题。文章基于现实问题需要,以及艺术教育理想既有实践,系统讨论了在高等艺术课程体系中设置《艺术学科专业选择》课程的道理。研究从“缘由”“价值”“规格”视点,讨论和结论了开设《艺术学科专业选择》课程的必要性内涵。研究认为,师生共同的现实需要是开设的核心缘由,认识链条专题开发、建构人生整体性繁荣、学科通识顶点认识这三个人生规划价值是构成不可替代性的课程存在价值,以及“四个认知规格”力求达到“出手去俗现尊贵”的学习要求。

  • 标签: 艺术学科 专业选择 课程设置 缘由 价值 人生规划
  • 简介:近年来,各地都掀起了中国风热潮,“汉服复兴运动”在多地进行着。通过多方了解发现,中式服装其实跟西方服饰有许多共通的地方,汉服的特点也可以用西方的廓形结构理论表达。在探究汉服文化期间,发现中国传统绣花图案文化非常丰富。笔者相信,用绣花工艺更能表现中国服装的精髓。把汉服文化融入服装设计中,要的不仅是简单、表面地重现古代汉服,而是把其中隐含的关键点提取后,通过对整体造型的改变和创新,从而达到一个符合现代审美的新高度。

  • 标签: 汉服 廓形结构 绣花
  • 简介:《格萨尔王》和《珀涅罗珀记》虽然同样选择了以男性英雄为中心的史诗为重述对象,两位作者也选择了许多相同的叙事策略,但两位作者有着不同的创作动机,且分别选择了历史化非历史化的叙事方式,导致两部作品中的女性形象处于截然不同的地位——《格萨尔王》中的女性形象仍处于附属地位,甚至史诗相比未做多少改动。《珀涅罗珀记》中女性形象成为主要叙事者,担当了非常重要的功能。从一个侧面反映出女性形象塑造历史叙述之间的复杂关系。

  • 标签: 比较文学 重述神话 格萨尔王 珀涅罗珀记 女性形象
  • 简介:这出剧目将五味杂陈的气氛融合在了一起,不仅表现了人物关系的复杂,而且展示了人与人之间的钩心斗角,更是倾墨了对曹操的悲叹。

  • 标签: 历史剧 真实与虚构 人物角色 审美体验
  • 简介:电影《港囧》的票房口碑背离较为严重,其原因在于主创徐峥放弃了前两部"戏"取胜的关键:以"向下"的价值取向作为"核心竞争力",以及以年轻人为"目标观众群"的投其所好。

  • 标签: 《港囧》 “核心竞争力” “目标观众群
  • 简介:文学和军事向来都有着密切的关系,尤其是在我们世界文学的经典里面,伟大的经典多数都与军事关系密切。人的本性当中和灵魂深处,所包含的最善良的、最丑陋的、最勇敢的和最懦弱的东西,都会在战争这个特殊的环境中暴露无遗。人的身上最高贵的品质和最卑劣的特性,也都会在战争这个特殊环境之中得到展示。军事文学最终还是要落实到对人的灵魂的揭示和刻画上,落实到对人的性格的塑造上,要塑造出典型的人物形象。

  • 标签: 莫言 文学创作 培训班 军事文学 对话纪实
  • 简介:当前我国已有众多钢琴演奏者在努力尝试把钢琴演奏作为个人未来的终身职业在学习探究,在这个过程中,钢琴弹奏者们也在不断学习钢琴并深入对钢琴弹奏的技巧进行探究,但如何通过这种学习来不断获得钢琴演奏领域更加广泛的认可,甚至得到世界级钢琴演奏家的赞赏,还需要不断通过演奏技巧的训练,进而创造更加美妙的音色,带来更加悦耳的钢琴艺术作品。

  • 标签: 钢琴学习 钢琴弹奏 技巧分析
  • 简介:批评家权美媛在《一件艺术作品的生成:FGT和再生的可能性,分享的机会,脆弱的休战协议》一文中表示,费利克斯·冈萨雷斯-托雷斯(FelixGonzalezTorres,以下简称FGT)的作品教会我们如何思念不曾见过的艺术家其人,而同时感受到对于一些不曾拥有之物的失去。,与其说上海外滩美术馆(RockbundArtMuseum,以下简称RAM)在此次展示FGT作品的过程中梳理了艺术家的创作脉络或加以某种更具时代感的解读,

  • 标签: 冈萨雷斯 Felix 拉瑞斯 托雷斯 FGT RAM
  • 简介:影视人类学重新建立了文化的新的介绍、理解、诠释的方法,影视民族志也完全形成了不同于超文本(hypertext)形式的民族志。由于共有人类学的提倡,反馈法(feedback)也成为了文化人类学传统田野调查方法。然而,影像总是某一社会空间、某一社会场景的时间性凝固,因而在拍摄者、被摄者、观摩者三方总会引发怀旧·乡愁情绪,在工业化迅猛的今天,即便是较短的时间差距也会引发怀旧·乡愁。怀旧·乡愁一方面对趋向同质化的社会变化存在反作用力,但是同时,怀旧·乡愁自身也体现出了一个逐渐趋同的复杂过程。

  • 标签: 影视人类学 共有人类学 怀旧·乡愁
  • 简介:“宋元之变”的革命论观点不是历史分析,再现表现二分也并不适合中国绘画史传统。本文认为,文人画理念才是推动“宋元之变”的内在动力,进一步分析,正是南宋画院孕育了这种动力。本文提出“文人画传统匠画传统的互动”概念,以此来理解中国绘画史中的张力。通过分析,发现宋代画院在“宋元之变”中实际上正充当了这一“互动”的“舞台”。马麟可被视为这场互动演变中的一个典型标本。

  • 标签: 文人画 传统 宋元 艺术史 中国绘画史 “互动”