简介：本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

简介：谈到电视剧类型,似乎更容易把电视剧和电影分离开来,我们所谈到的电视剧类型有许多都很能够体现出电视剧特性的,譬如电视连续剧、室内剧、情景喜剧等等。首先应该指出,类型与分类是相关却不相同的两个概念。分类必须按照一定的标准来进行,譬如按电视剧长短可分为单本剧和连续剧,按题材可分为伦理剧、言情剧、武侠剧、警匪剧等等。然而这样分类有时却很困难,譬如有室内剧,就应该有室外剧;有喜剧,就应该有悲剧;有情景喜剧,就应该有非情景喜剧;有

简介：有一位著名数学家说过，数字是上帝派来的天使。那么，在新年即将到来之时，就让天使来为大家祝贺新年吧！

简介：随着新年的钟声．2016年向我们走来了，我们为聪明的你准备了“2017”年份趣题的一道智慧大餐。快拿出笔来，和大家比试一下，看谁最先抢个“鲜”！

简介：从总体上讲，西方艺术重科学性、典型性，中国艺术重主体精神和意象，这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡，但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。

简介：据哈尼族迁徙史诗与汉文史籍中的有关记载相互印证,哈尼族的早期先民历尽艰辛长途游迁。地上的自然景物随着游迁而变

简介：宁夏伊斯兰教建筑是伊斯兰教与中国传统文化和谐相处、长期融合下的产物。其建筑类型包括清真寺、拱北、公共建筑等几部分组成。这些都充分地反映了宁夏回族穆斯林在宗教、历史、教育、民俗等方面的文化内涵。

简介：在好莱坞类型电影的创作和生产中，人物传记片是一种占有特殊地位的类型，在电影的美学创新，推动传统类型电影的叙事理念转变以及艺术表现和开拓方面都做出了独特的贡献。在中国，人物传记片同样是具有重要而独特价值的片种，也有其固有的传统并且占有特殊的地位、发挥特殊的作用。一些人物传记片如《董存瑞》、《李时珍》、《聂耳》、《白求恩大夫》、《孙中山》、《周恩来》等也成为了中国电影史上的经典作品。进入新世纪后，经过多年的积淀和探索，国产人物传记片表现手段更加娴熟，表现对象更加多元，题材上已从政治人物扩展到非政治人物、从历史人物扩展到当代人物。厘清人物传记片的创作难点，探寻人物传纪片的创作规律，及时总结其发展成就与经验，是当下必须深入研究和思考的重大问题。

简介：凡从事过创作教学的人,都由衷地感到:创作不可教。因为每一个作品的出现,都意味着一次创造。编剧也不例外。但各种专业的创作教学却一直有条有序地进行着,这说明,创作又是可教的。那么,教师教什么,讲什么呢?我想主要是讲“规律”,让学生在认识规律的过程中,锻炼基本功,提高基本技能。实践证明,它是十分必要的。但具备了一定的基本功和基本技能,是否就意味着能够搞出创作来呢?答案是不言而喻的。因为创作毕竟是检验和体现创作者全面素养和生活积累的一项复杂的精神劳动,就这一点来说,创作又是不可教的。笔者从事编剧教学的时间不长,积累不多,但有一点感受是深刻的,即:教者切不

简介：有幸受广东省艺术研究所、广东粤剧院之邀,参加粤剧剧本的研讨会。拿出来供讨论的剧本有九个,它们大致可分为三类,一类是历史题材的作品,一类是近、现代题材的剧作,再一类是神话戏。这里,我就前两类题材的创作,谈谈自己的点滴感受。一、史剧创作应四面开花、八方结果从戏剧文学的角度来看,广东史剧(包括历史传奇剧、历史故事剧)创作提高的关键一步,是如

简介：看电影小时候，我最爱看电影。由于家乡偏僻，每看一场电影，就如同过节一般。那年月，一年里能看两次电影就算是很“社会主义”了。那时候，县里只有一个电影队，赶着马车，车上装着“电家伙”。记得当时的发电机又大又笨，像一头卧着的水牛。发动时，需要好多个男劳力拉一根皮带。管机子的师傅一边按着油门儿，一边大声喊号子。七、八个汉子听着口令拼命拉．有时一下就能发动着，有时需要十几个来回那“老牛”才能叫起来。发电机一响，广场中央那根竹竿上的电灯泡开始由红变亮，如同升起一轮小太阳般让人振奋。最让人痛苦的时候是电影放一半时机器突然出毛病，那真叫急人，心里惦记着电影中人物的命运，场地里又一片黑暗，像是人们的心脏一起提到了嗓眼儿处，偌大的场地里寂静如死，都拽长了耳朵听着发电机方向的一举一动──开始发动了，一下没拉响，又一下没拉响──真让人揪心拽肺呀！终于，发电机很响地叫了起来，瞬间那颗电灯泡也亮了起来──全场一片欢腾，那时刻才叫幸福！我家住的镇子是公社所在地，每次放电影，多是在公社门前的大街上。电影队来之前，总是先打电话，消息不胫而走，人们奔走相告，更是疯了我们这些娃子们，放了学也不回家，背着书包成群结队地去公路上迎接电影队。往往...

简介：这里是艺术的不同门类呈现自我的一块神圣领地;这里是艺术的不同门类自由交流、相互借鉴、互相学习、灵感互动的时空;这里是艺术的百花园。

简介：关于理论应用一切正确的理论都来自于对前人实践经验的总结,而理论的全部价值又在于它是可以用来指导和帮助人们去作新的进一步的实践。声乐艺术尤其是一门技艺性、实践性的艺术,声乐的教学过程难免大量涉及如何让理论付诸实践的问题。由于“人声如人面,千人千种形”,现存古今中外有关声乐的各种理论也更显丰富多采、流派纷呈。意大利歌王帕瓦罗蒂说:“有多少声乐教师,便有多少理论。加之,每个人的声音如同他的字迹和指纹一样各不相

简介：看《收租院》记得是“文革”初期，县里集中了美术界名人，去北京、四川学习，回来后自己动手开始仿塑大型泥塑《收租院》，地点选在朱集公社一个展览馆里。历时近一年，终于完成，然后县委发出通知，都要去受一场生动的阶级教育课。我家当时为新站公社，距朱集９公里，从县城方向来的参观者多要经过新站。未来往往的人就给人带来不少诱惑，总想一睹为快。终于轮到我们去参观了，头天晚上发布消息，要求第二天早上８点准时出发，每人自备干粮一顿，队上记工分。那时候我是老三届初中生，由于“停课闹革命”还未最后毕业。有少数想捞稻草的人一直坚持在校闹革命．我们这些逍遥派早早地就回家开始挣工分了。１９６７年的农村也已闹得不成样子，你上台我下台，一大到晚多是开会，游行，迎接最高指示。地里庄稼没人管，产量极低。记得那一年我们７口人只分了３００斤小麦，每人还不到４０斤，却是３个月的口粮。麦罢刚过就开始了“六月空”，好在队上种了几亩南瓜，还可以充饥。人吃南瓜火气大，尤其易得“小便火”。去朱集参观大概就是农历六月，天正热。由于没面做馍，母亲为我煮厂二斤红芋片，熬半熟之后捞上来，再用凉水“激”下，省得散了片，用手可以拿着吃。不想由于小便火，一路专找偏僻之地，...

简介：与宝洪同志相识是在上个世纪末，那时他作为优秀干部刚刚从总参交流到解放军艺术学院来担任政委。在大家的印象中，行伍中人往往率尔少文，但宝洪同志给大家的突出印象恰恰是一股子儒雅文人气：身材瘦高、精神矍铄，眼镜后面的目光淡定，举手投足问的神态颇有几分潇散。

简介：类型化创作是新世纪以来泰国电影迅速崛起的重要因素。根据真人真事改编的教育题材影片《教师日记》的创作过程充分体现了泰国电影的类型化创作特征,影片将真实故事的励志主题和虚构的爱情故事很好地结合在一起,兼顾内涵呈现与商业诉求,彰显出泰国电影类型化创作模式的成熟。

简介：进入21世纪以来的最初几年里，最受人关注的香港导演无疑就是杜琪峰。杜琪峰的电影一直以他另类而鲜明的影像风格和主题格调吸引着大家的眼球，杜琪峰的其人其作足以构成这个时期香港电影最有标志意义的电影风景。

简介：在世界人口老龄化进程加快的背景下，国内养老设施建筑还存在着养老设施及养老建筑室内空间类型没有进行细分，养老设施的设计和老年人需要照料的程度不契合等问题．本文将根据国家相关规范以及老年人需要照料的程度、建筑的集合规模对国内养老建筑类型和养老建筑室内空间进行梳理、分类。

简介：文章主要阐述了当代首饰艺术的风格与类型化创作手法之间的关系。风格是指艺术家在艺术创作中形成的具有一定稳固性的创作个性与艺术特色,而类型化的创作手法是一个动态的、具有生成性的概念,是一种先入为主的创作手段。风格与类型化需要在创作实践中区别对待,正确理解和处理风格问题以及类型化问题,是新时期首饰艺术创作者必须面对的首要任务。

简介：庄子的生命体验——从说梦到彻悟生死梦，不仅是一个富于哲学意味的话题，同样是一个富于文学意味的话题。在庄子书中，梦境不是寻常的，它连接着宇宙鸿潆的初始，连接着忘却身外的得失、祸福，也同样连接着庄子至美至乐的至人终极追求。梦境离无穷之门已不遥远，在那里，庄子与天地万物并生，当庄子的形骸或许早化入幽石穷尘的时候，一只蝴蝶正栩栩然而起。于是，庄子说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。”(《庄子·齐物论》)……