简介：刘京希撰文指出，从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义，它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制，把国家政治职能日趋强化而非弱化，把政治国家化而非社会化，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，随着知识经济社会的到来，信息社会的日益临近，全球化时代的迫近，社会化将超越民族国家的界限，成为一种世界的潮流和时代的最强音，反思社会主义的理论与实践，回归社会化，走社会化社会主义之路，实现经济、政治、文化的社会化，实现生产资料所有制结构的社会化，市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义

简介：我们在学习和认识音乐时,音乐体系显得尤为重要。近年来中国传统音乐文化备受人们关注,而对中国传统音乐的认识依旧不够深入,对于中西音体系的认识问题目前仍有争议。河南大学音乐研究所杨善武的论文《中西音体系比较之辩证》中讲到,之所以会对中西音体系进行比较,一方面是因为不同的地区、不同的民族都有属于自己的音乐体系;另一方面是因为很多时候我们都会用西方大小调的音乐体系来看待甚至是套用在中国传统音乐中。而这种现象的出现是因

简介：“生态化”教学体系就是将教育的自然性与社会性耦合并形成系统的、动态的、平衡的教育活动的一种体系。它提倡教育应当顺应人的天性和教育规律，这与科学发展观所体现的全面、协调、可持续的理念，以及“整体”、“内生”、“系统”的深层内涵是一脉相承的。本文从“生态化”教学的内容、模式以及空间领域三个方面入手对“生态化”教学体系这一新领域进行了初步探索。

简介：社会审美教育是社会教育的重要组成部分，它不仅是作为独立个体的人完善自身全面和谐发展的重要手段，更是整个社会文明向前进步的重要保障。美是推动时代文明的重要保证，无法审美的时代是文化价值观丧失的时代，无法审美的社会国度是灵魂枯竭的国度。

简介：参照他者民俗地图的技术制作和资料处理方法以及分门别类制作的民俗地图的方法,制作出适于记录中国文化传承实态的＂文化传承图＂的方法和规范,以构建记录物质文化遗产和非物质文化遗产现存状态、分布范围、传承形态的中国独特的＂文化传承图＂体系。

简介：<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不

简介：自二十世纪以来，受到教育改革思潮的影响，儿童教育也在观念更新，目标确立，以及教学内容，教学方法等方面都经历了实质性的变革。

简介：当今书法创作、书法评论、书法研究等领域,日益模糊苍白。从小学生到耄耋老人,不时冒出书法明星、书法官员,产生一个个方生方死的书坛新闻。书法越来越像个大江湖、大酱缸,什么人都可以装进来,鱼龙混杂的乱象令书法发展岌岌可危,以致人们对书法越来越审美疲劳。纵观中国书法史,当今的书法没有形成历史性突破和进展,不能不令人深思。

简介：丹尼尔·贝尔说：“当代文化正在变成一种视觉的文化，而不是一种印刷文化，这是千真万确的事实。”当下，视觉似乎已经具有一种本质主义的特征，视觉冲击力这个词描述的不是对对象一种无功利的赏玩，而是对人的眼球毫无掩饰地剥夺和占有。正是在这样的一种审美文化中，催生了一个新的语词“唯漂亮主义”：这个肇始于电影评论的美学用语，是郝建先生对以张艺谋为代表的一些商业影片和一些带有主流意识形态宣传片的风格特征的界定。

简介：作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

简介：

简介：军队舞蹈教育从非专业化、零散化教学到专业化、系统化教学，经过了相对漫长而复杂的衍化过程。在教学实践中，应深入探讨军队舞蹈高等教育的学科体系建设，确立培养具有军队特色的舞蹈高（级）、精（锐）、尖（端）人才的目标，对军队舞蹈高等教育的教学体系模式化建构进行本质性的把握，增强教学和创作实践的自觉意识，以期促进尚在发展、探索中的军队舞蹈高等教育的全面建设。

简介：和声功能标记贯穿于和声学习与应用的全过程中。对和声功能标记体系做全面、透彻的把握，澄清在既往应用中的模糊概念，有助于规范我们在和声研究与教学中的应用。本文从里曼和声功能标记体系的源起、标记方法与发展的角度，详细论述他的和声功能标记体系，在历史发展、体系应用方面有新的理解与认识。

简介：我国各民族传统文化积淀深厚，表现形式多姿多彩，以年节喜庆活动为载体的部份不仅表现出艺术形式的多样性，更具有特殊的社会功能。本文通过描述各民族以歌舞艺术和其他娱乐活动为主要内容的年节喜庆活动，重点分析了人们喜乐之情所蕴含的传统文化观念，以及在培养社会化伦理道德、民族心理素质、审美情趣和振奋民族精神过程中的积极作用，从而表现其社会文化价值。

简介：本文主要着眼于广义的制度、新电子媒介和亚文化的深刻影响，认为当下的中国进入了一种社会整体性的转换时代，也开始了原本具有统一性或中心化特征的文学（批评）价值观时代的终结趋势，文学批评因之有可能以泛化的形态进入公共空间，公共理性和社会正义或道德律法的形成与担当，应属当下文学批评的自觉责任。

简介：回溯青州发展的历史,回族无论是在经济方面还是在文化方面都发挥了举足轻重的作用。而随着京剧在青州的传播和发展,作为重要的文化载体,京剧促进了青州的回族与汉族、满族的社会交往。文化认同作为一种力量推动着青州不同民族的和谐发展。

简介：我发了《后现代主义艺术已腐朽不堪》一文之后,许多人反馈信息都透露出一种难以接受的质疑,他们之中大部分是比较有想法的艺术家。有人指出我是悲观的,实际上,我把西方后现代主义艺术与中国本土传统派艺术视为一种同是失效的“废话艺术”,而不存在悲观或乐观

简介：在多年的艺术创作与教学实践中,一直贯穿着“生活·课堂·社会”这样一种画家培养与修行的理念.生活就是艺术家要热爱生活、观察生活,艺术创作从生活中来;课堂就是要尊重艺术的科学训练,通过刻苦努力、研究经典,掌握和培养自我创作的能力.社会是指艺术家要感恩社会、回报社会、奉献社会,自觉投入到社会这个大熔炉中完成自我的修行.三者相互联系,构成了艺术家培养与修行的核心内容.

简介：随着社会的发展,艺术创作手段的丰富和人们对于插画艺术的重新定义,插画艺术在进入读图时代后焕发了新的生机。其中,时尚插画作为插画表现形式的一种,广泛出现在各类媒体载体中。文章从时尚插画的艺术形式在当代社会的大环境下的发展,分析了时尚插画的新内涵,时尚插画与文化、经济作用和反作用的关系,这种艺术形式的转变与社会前进的趋势不谋而合。

简介：齐国音乐是中国音乐大家庭中的一员,她具有音乐作用的一般性品质,就是'和';但同时她又具有自己丰富性的特点,其作用表现在齐国社会生活的各个方面,有些作用只有在齐国才得到应用,了解音乐在齐国社会中的作用,从而对齐国的社会生活有一个更为全面、深入、细致地认识。