简介：北川羌族非物质文化遗产保护路径分析保护非物质文化遗产路径多种多样（如图）,其中既有针对非物质文化遗产产品所实施的固态保护,也有通过保护民间艺人而对非物质文化遗产实施的活态保护。总体来说,健全法律机制是非遗保护的制度保障;加强非遗宣传教育是保护非遗的一种有效途径;

简介：每年台风都要光临沿海城市数次,每次过境后都会对城市造成一定的破坏,尤其以城市绿色植物为首,倒伏的树木数以万计。这些大量的'绿色垃圾'一直以来都是依靠市政解决,方法也是相对单一且不够环保。本文通过分析几个具体案例(均来自厦门植物园和嘉庚学院建筑学院联合举办的'莫兰蒂灾后遗材创意展'),全面阐述一个既环保又能让这些没有生命的残枝能再次服务大众的全新方案。

简介：2016年以来,世界进入了全球化深入发展的后全球化时代,中国电影的发展也产生了显著的变化,主要表现在新主流电影的悄然崛起,新电影力量的异军突起,商业类型片在持续完善提升品质,艺术电影在艺术探索中对现实问题进行了及时的关注和深入的思考。在后全球化时代,为了反对和抵制长期以来美国的文化霸权和好莱坞电影的全球化入侵,作为民族电影的中国电影在文化、艺术和产业形态的全面勃兴就显得尤为重要。在后全球化时代,中国电影要获得良性可持续发展,就要进行系统性的价值重构和体系重建。中国电影要在文化生态、作者观念、观众素养和评价评论等方面进行电影文化共同体重构,进而凸显电影作品的精神价值、民族文化和影像技艺,以促进中国电影的持续繁荣发展。

简介：常常有人感慨，当代的文学批评江河日下，大部分批评已沦为出版市场的附庸，还有一部分是自说自话，固步自封。甚至有人直言，文学批评已死。当下的文学批评到底有几副面孔、几种范式？或许大家都能说出一二。从内部形式看，主要有理性批评和感性批评两种，从外部形式看，

简介：由科技理性构建的现代世界充满复制的符码和信息，千变万化正让位于千篇一律，艺术的独一无二性和身份性也受到冲击。在物质发达的世界里，人类的精神没有日益强大，而是愈见萎缩，从大屠杀到艾滋病，从悲惨的自杀到沉浸消费主义等等，成为人类精神疯狂与赢弱的显著体现。这个只有广度没有深度，只有宽度没有高度的世界，就是一个精神贫困的世界。在这个飘渺无依的世界里，艺术的命运如何，人类的精神家园谁来守护？

简介：20世纪90年代以后的军旅小说呈现出一种重建“父性文化”及精神秩序的诗性冲动。对“父亲”的书写实质上是一种面向当下精神状况的历史性沉入。“父性文化”的重建是一个拾掇起被时代击碎的文化残片进行重新整合、模塑并加以价值确认的过程，它意味着一种文化的寻找、皈依、认同以及再造主导型权威文化的努力。然而，有效的权威文化应该是开放的体系和文化综合的产物，任何一种单一的文化都不足以支撑起民族的精神大厦，这是作者和读者们需要认真反思的一个问题。

简介：明清时期的建与毁天安门原是明清两代皇城的正门,有550多年历史。天安门位于北京中轴线和东、西长安街的交接处,面对天安门广场,始建于明永乐15年(1417年),建成于明永乐18年(1420年),是明、清两代皇城的正门。城台高十余米,城台涂朱,辟五券门,中门为皇帝出入,其它四门亦按官品等级规定出入;城楼面阔九间,进深五间,

简介：文化转型带来了音乐批评的"叙事危机",但文化转型时期的"对话主义"也为音乐批评的重建带来契机.中国新音乐批评值得反思,更需要重建.中国新音乐批评应是一种建立在音乐分析基础上的音乐批评,进而是一种具有"话语分析"特征的文化批评,最终成为一种关注人的生存状态的实践活动.

简介：恐怕只要稍微敏感一些的读者都会有这样的感觉：当下的文学批评已经越来越丧失了它最初的激情，越来越无法提出让人兴奋的话题。尽管当前批评家出版、发表论文的数量远远高于以往的任何一个时期，但就其在整个思想界和社会生活中所占的位置及所发挥的作用而言，却已经大大地下降了。如果上世纪80年代的文学批评参与了那个时代思想的构成和人的精神面貌的塑造的话，

简介：本文首先阐述了借助互联网创新高校党建工作的重要性,然后分析了“互联网+”背景下高校党建工作存在的问题,最后从提高党建教育力度、营造良性竞争氛围、开展线上线下互动模式和加强监督管理工作四方面提出关于“互联网+”背景下高校党建工作创新的策略。希望能够促进高校党建工作高质量地开展。

简介：艺术批评是在艺术欣赏的基础上，运用一定的理论观点和批评标准，对艺术现象（包括艺术作品、艺术家、艺术思潮和流派等）所作的科学分析和评价。自上世纪80年代以来，中国大规模引进西方的哲学、文化学、历史学以及文艺理论，为艺术批评在方法论上奠定了新的基础。相比之下，

简介：《叶落大地》以一段被遮蔽和遗忘的历史来建构故事,重新挖掘历史背后所蕴藏的文化与生命的因子,历史叙事具有边缘化、个人化的特点。小说将作家的历史和艺术想象与特殊族群的生活经验、生命体验重组、再造,共同构成了文本的丰富性与复杂性。小说精心塑造了各类的人物形象,构造了一个丰富的民间人物画廊,其中洋溢着蓬勃的自由生命意志。

简介：20世纪中国社会文化发展可以视为对现代性的不断认同与追寻，在这个过程中，书法逐渐成为一个独立的艺术门类。20世纪末，随着中国现代化进程的加速，书法家逐渐职业化，艺术市场愈益发达，职业书法艺术出现了过度艺术化的现象。在学院化、西方化、市场化的多重语境中，职业书法家重视西方现代观念，有时盲从于艺术市场，形成了当代“作为艺术的书法”与传统“作为文化的书法”发展道路的分歧。职业书法的过度“艺术化”，使得书法家主体情感的宣泄受阻，传统文化精神支撑乏力，这种书法创作“去人性化”的状态成为当代中国书法的主要症结，并直接影响了学院书法专业教育。学院书法教育的课程设置多与艺术的专业化有关，造成书法与文学、历史等专业课程隔离，影响了书法文化发展的未来，造成了书法文化精神一定程度上的断裂。如果要重建当代中国书法的文化精神，我们应该通过适度的“去艺术化”，提倡心手达情的笔墨书写，再度“人性化”，发现书法之美与我们自身生活的关联，张扬书法家的主体意识与情感，实现书法创作的民族精神与文化认同，建构“作为文化的书法”，重建当代书法精神。

简介：上世纪80年代中后期，主旋律片、娱乐片（商业片）、探索片（艺术片）的划分呈现了改革开放以来主流意识形态的断裂：一方面以经济建设为中心，需要发家致富、“让一部分人先富起来”、个人奋斗等新的意识形态表述，另一方面坚持四项基本原则，又需要小心维护旧有的意识形态窠臼。这种意识形态的“双轨制”使得主流价值观的建构经常陷入悖论，正如2000年因电视剧《钢铁是怎样炼成的》的热播而掀起的“保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是英雄”的讨论。这种争论本身呈现了主流意识形态的双重面孔：一个是前苏联时期的无产阶级道德典范，是大公无私、为革命／集体／国家牺牲和奉献终生的共产主义战士，

简介：　　望总是蕴涵着对视野的超越,由此,它指示着一种内在的遥远.视野的边界是地平线,在许江的国面上,一种鸟瞰式的观看策略使地平线成为主导画面视觉秩序的最重要的元素.……

简介：

简介：秦腔版的《王贵与李香香》的成功再次证明了红色经典和传统戏曲这两大文化资源在当代文化价值建构中的重要作用。经典作品提供的是精神和气质,传统戏曲更是当代艺术在表现形式上取之不尽用之不竭的艺术资源宝库……

简介：两年前，北京某青年画家抑郁自杀，送葬的时候，就有朋友无奈地说起，“但愿二十年后又是一条好汉……”可是痛定思痛，幡然起疑：二十年后，这个世界还有没有这种拿着画笔、满身油彩、站在画架前发愣的“好汉”?

简介：20世纪,可以说是中国文化界发生最大变化,也最具戏剧色彩、最具重新审视意义的历史时段。而在这文化变革中,最突出的焦点无非就是对传统文化的重新认识和重新组装及改造。这种认识和改造来自于西方文化的全面“入侵”带来的冲击,而最引人注目同时也最具争议的就是“中学为体、西学为用”、“折衷中西”的理论及实践。“国画”作为中国传统文化的重要象征,首当其冲地面对这种挑战和改造。而经历了轰轰烈烈的一个世纪以来的思考、争论、变革、实验,“国画”有了“中国—中国画—彩墨画—水墨画”这样一个名称转换及争议的过程。其实,这也是一个观念及样式转换的过程。在20世纪文化变革的历史流程中,地处远离文化

简介：漆艺术作为中国传统的艺术门类,其现代创作和教学是漆艺术学科传承发展的重要手段。本人从中国美术学院漆艺学科的教学实践出发,探讨＂漆的语汇、语法与语境＂的重建,希望能推动现代漆艺术的再度复兴。