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  • 简介:民歌是人民以歌唱来表达思想感情的艺术形式,它源于广大人民的口头创作,并在人民群众世世代代的传唱中获得不断的提高与完善,所以,作为音乐与文学相结合的民歌艺术,不仅在它的文学部分——歌词,要受各地、各族语言规律的制约,而且,它的音乐部分——曲调,也必然因各地区、各民族语言特点的不同而产生不同的艺术色彩,形成许多不同的曲调风格。语言是人类交流思想感情的工具。我国疆土辽阔,是个多民族、多人口的国家,各个民族都有自己的语言和文字,从历史久远、影响较广的汉语来

  • 标签: 地方语言 民歌艺术 艺术色彩 湖北民歌 衬词 山东民歌
  • 简介:<正>广西壮族自治区是多民族地区,少数民族戏剧较多,有北路壮剧、南路壮剧、壮诗剧、侗戏、苗戏、毛难戏;还有地方戏曲剧种如桂剧、彩调剧、邕剧、牛娘戏、桂南采茶戏、丝弦戏、粤剧,约有十余种。这些少数民族戏剧和地方戏曲剧种,各有产生、发展、衍变的过程,历史长短各异,繁衍情况不同,形成各

  • 标签: 地方戏曲 民族戏剧 剧种 广西壮族自治区 彩调剧 传统剧目
  • 简介:我初学戏曲艺术时,看到票房门前人群拥挤,剧场内座无虚席,演出结束后仍有戏迷在舞台前久久依恋不愿离去,我心头像是一片阳光灿烂。历史的脚步太快,几乎是一夜之间,剧院与剧团这对割舍不开的情侣被无情地割裂开了,几乎所有的地、县级剧院都干起红红火火的第三产业,餐厅、旅社、洗脚、洗头应有尽有。剧团失去了剧院,戏还得唱下去,惟一的出路只好往农村去,美其名曰送戏下乡,实际是落荒而逃,城市没有观众而去农村,对于戏曲而言是本末倒置,也是对农民观众的不够尊重。

  • 标签: 地方戏曲 戏曲舞台 戏曲艺术 农民观 剧团 剧目
  • 简介:中华五十六个民族中,藏族是个历史悠久、文化灿烂的民族。早在公元七世纪,藏王松赞干布((?))时期就发展了闻名于世界的藏族古文化。誉有东方艺术“仙女”(■)尊称的藏族戏剧艺术,就是其中的典范和优秀代表。它于公元十四世纪,藏族伟大的佛教高僧汤东杰布(■)在原有民间歌舞、杂艺、百戏和宗教哑剧性舞蹈羌姆的基础上首创,发展到公元十八世纪,不仅形成了如同世界西方希腊雅典戏剧节似的东方藏戏艺术节“雪顿”(■)。而且也形成了卫藏“阿吉拉姆”(■)、昌都“拉姆羌”(■)、安多“南木特尔”(■)等不同风

  • 标签: 藏剧 阿吉拉姆 汤东杰布 南木特尔 嘉绒 戏剧节
  • 简介:豫剧这个剧种在全国都很有影响,在台湾受到重视原因很多,这跟河南人足迹遍布海内外有很大关系.河南人生存能力强,非常质朴,并把这种个性带到世界各地.

  • 标签: 地方性全国性 豫剧地方性
  • 简介:光明日报、香港大公报、澳门日报、珠海特区报联 合全国32家新闻媒体共同评出2000年十大国际新闻: 1.国际原油价格动荡 世界经济又添隐忧 2.纳指大幅下跌 网络经济受挫 3.朝韩首脑首次会晤 半岛和平初见曙光 4.人类基因草图绘就 推动生命科学发展 5.“库尔斯克”沉没海底 事故原因扑朔迷离 6.各国首脑千年盛会 中国倡议五常聚首 7,巴以爆发流血冲突 和平进程严重倒退 8.科什图尼察当选总统 南联盟政权和平过渡 9.首批居民进驻国际空间站 开创和平利用太空新时代 10.美国大选一波三折 选举制度受到质疑2000年十大国际新闻

  • 标签: 国际新闻
  • 简介:纪实文学,作为非虚构性的多种文学载体的统称,其概念的界定一向颇为模糊;其文体特征,也因为交叉糅合了多种因素而呈现出某些不确定性和自由变化、发展的态势。但就其非虚构性这一根本标志而言,它们与虚构性的文学就有了质的区别,从而形成自身相对独立的文体品格与美学风貌。在纪实文学的家族谱系中,除了传记文学是

  • 标签: 纪实文学 个人化写作 纪实小说 非虚构性 传记文学 报告文学
  • 简介:通过影像地位的还原和言说的张扬,一个真实的概念首先和"影像反映论"决裂,而开放、跳跃的时空预示着电视新闻的后现代叙事潜力,再者,互文本的新闻解释机制又引导着观众主体地位的复兴,这一切,就是栏目展示给我们的后现代叙事图景.它不仅契合了电视媒体的后现代本性,还暗示了电视新闻的后现代叙事潜力.笔者试图通过对这些叙事特征的阐释,引发我们关于新闻理念,比如真实、客观等新闻学核心概念在后现代叙事特征下的重新思考.

  • 标签: 社会记录 后现代叙事 真实
  • 简介:尽管文学评论家们仍然在为散文一词的界定争得面红耳赤,但散文在近年的持续走红却是有目共睹的,书店里散文图书的惊人数量以及陈列的醒目格局都确凿无疑地昭示着一个事实:散文如今正支撑着中国出版界的半壁江山。显然,它已经顺利完成了走向市场经济的交接,不像诗歌那样一遇到银子的闪光就变得弱不禁风,弄得写诗的比读诗的还多,成为人们茶余饭后的谈资和笑柄。

  • 标签: 散文图书 小资 情调 文学评论 市场经济 文化快餐
  • 简介:美术欣赏是将人类在视觉艺术方面的理论、技法及成果,按照教育规律再创造成适合不同对象的教学材料,用科学的教育方法和手段来培养学生对美的认识、判断、创造能力的一种教育活动.在高校开设美术欣赏课,不仅可以陶冶情操,提高大学生的艺术修养和欣赏水平,还可以指导他们树立正确的审美观和艺术观,抵御不良的美学和艺术思潮的影响,满足不同层次的学生对艺术的欣赏和进一步提高的要求,并将原来一些学生掌握的比较肤浅的艺术知识上升到一个理论高度和新的境界.培养和提高欣赏水平是美术欣赏教学的重点.结合美术专业欣赏课的特点,发挥多媒体教学的特殊优势,可以提高学生的观察力、记忆力、思维力、想象力和创造力.

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  • 简介:8月6日下午,在金庸读者见面会上,金庸首次向媒体披露了《笑傲江湖》“舍邵邵兵迎李李亚鹏”的真正原因,同时这也证实了外界的一个传闻——由李亚鹏饰演郭靖是金庸首肯的。8月8日《射雕英雄传》开机,几番风云跌宕之后,李亚鹏依然做主角,这引起了全国观众的议论。但据《射》剧的筹备人员透露,在该剧向金庸商洽拍摄版权、征求金庸“谁演郭靖合适”时,金庸当即推荐了李亚鹏。这个推荐起了决定性的作用,这也就是为何《射》剧敢起用李亚鹏演郭靖的真正原因。尽管《笑》剧遭到一片骂声,观众把李亚鹏骂得体无完肤,可是金庸对李亚鹏的表演还是打了及格分的,因为在媒体上,金庸先生对《笑》剧中各个人物都有过褒贬,惟独没有对李亚鹏饰演的令狐冲提出过批评。在见面会上,有“金迷”提出对李亚鹏饰演的令狐冲有何看法时,金庸就说:“李亚鹏的外型不错,很敬业,用心读原著,投入地演每一场戏,是新疆的好青年。只是人太规矩,不够潇洒。”金庸给李亚鹏出招,让他每天给剧组讲3个小笑话,谁不笑就不算数。金庸说,李亚鹏性格中的腼腆和憨厚离侠义冲天的令狐冲远了点,但离郭靖很近。而据《笑傲江湖》剧组的人员介绍,在李亚鹏出演令狐冲后,第一次与金庸大侠过招,侃侃而谈《笑傲江湖》,就博得了...

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  • 简介:一、绪言长沙窑兴盛于中、晚唐时期,五代暑期开始衰落。作为曾经楚国的首都,长沙是浪漫的楚文化荟萃之地。1974年出土的马王堆汉王墓器物,更是名震寰宇,长沙窑器造型及纹饰独特,变化多端,正是继承了这楚文化的精华。

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