简介：在建国之初,张充仁创作的《无产阶级创造中华人民共和国》获得上海人民英雄纪念塔方案首奖,后因为政治局势变化,雕塑未能矗立。本文从时代背景和风格分析入手,探索其风格来源和创作理念,从而认识张充仁的雕塑艺术高度与成就,肯定该作品在新中国雕塑中的历史地位。

简介：

简介：本文阐释了体育产业的含义,介绍了我国体育产业的构成,剖析了体育产业发展的因素,提出把体育产业当作战略问题来对待,并提出实施改革举措,进而认为要实现体育产业化,推动我国体育的全面发展.

简介：作为20世纪30年代的一位传奇人物，郭有守不仅拥有中国文化史上第一位中国共产党党员和曾在巴黎学习研究过电影的中国学者的身份，他同时还是当时管理中国电影的最高官员。在恩师蔡元培的支持下，他发表了一份当时电影业的纲领性文件《电影事业之出路》。对于中国电影事业和体育事业来说，都是一份值得关注的文件。在这份文件中郭有守指出，

简介：

简介：东南亚华人传统音乐有着悠久的历史。东南亚的华人音乐文化随着中国移民和各种交流活动流入东南亚,并随着东南亚华人社会的壮大和完善,通过华人的个人娱乐活动、宗教活动、社团会馆活动、商业演出活动、华文学校教育活动等途径在东南亚广泛传承和发展,形成了东南亚华人独具特色的传统文化。

简介：“十二位华人艺术家”是《当代艺术与投资》针对2009年的“纸上美术馆”项目进行的一次年度展览。从2009年开始，该杂志每月一期对封面人物的艺术创作进行深入的个案性推介与研究，现在终于将纸上的成果移植到现实的展监空间里。参展的艺术家来自中国大陆、香港和台湾三地．他们大多是活跃在国内一线以及国际艺术平台上的成名艺术家。

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简介：随着华文教育在全球范围内的普及与发展,愈来愈多的人开始真正的认识了解中国民族传统文化。然而,中国民族舞蹈文化是中国传统文化的民族之根,是追寻中国民族传统文化的根本所在。因此,在华文教育中对于中国民族舞蹈文化教学的发展成为重中之重。

简介：11月1日,由中华人民共和国文化部外联局、上海市文化广播影视管理局主办,中国上海国际艺术节中心、上海市戏剧家协会承办,上海三棱镜文化传播公司协办的第十九届中国上海国际艺术节戏曲论坛在上海文艺会堂隆重举行。

简介：体育之本（本质、本相）在于身体，它是人类“第一性”的存在与表述，也是非物质文化遗产“活态”之逻辑起点；体育是通过人类身体表达、身体记忆、身体塑造以建构重要的文化制度并诉诸于实践。身体观的差异，使中西方文化对“体育”的认知与分类各辟蹊径。与此对应，其“育体”之路径与方法亦大相径庭。从“体本”到“体知”，终归于“体道”，传统中国“天人合一”、“致中和”、“生生不息”的身体文化逻辑与实践，是我们在全球化的历史语境中必须执守的“家园遗产”。

简介：一、中国戏曲是中华民族精神价值的形象写照何谓中华民族的精神价值？那就是中华民族在自己艰苦卓绝的民族自强、自立、自勉、自省的生存发展过程中，所表现出来的独具民族特性、支撑民族前行、激励民族奋进、提升民族素养的精神力量与道德情操。

简介：2017年5月12日,经文化部批准,由中国艺术研究院、中国（深圳）国际文化产业博览交易会组委会办公室和深圳报业集团共同主办,深圳国际文化产业博览交易会承办的＂中华优秀文化艺术传承与发展论坛＂在深圳会展中心举办。

简介：1942年5月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,给解放区和新中国文艺的发展指明了方向。1979年10月30日,邓小平同志的《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》,使我们摆脱了“四人帮”极左路线的干扰,迎来了新时期文艺的繁荣和发展。1996年12月16日,江泽

简介：近十多年来,我国的反腐题材电视剧处于严重缺席的地位。电视剧《人民的名义》播出后,受到市场和口碑的双重肯定,很重要的一个原因在于该剧符合了受众的心理诉求。文章从接受美学的视角出发,对电视剧《人民的名义》进行了市场环境、人物形象塑造与社会文化精神传达方面的深入剖析,揭示出该剧取得市场和口碑双丰收的深层原因,希望为反腐题材电视剧的创作提供一些借鉴和启示。

简介：万物都在运动,不运动就是死亡。无涯的宙宇在运动、太阳系在运动、地球在运动、山川在运动、物质世界在运动、社会群落在运动,当然作为反应物质世界和人文世界的文化不会例外。纵观文化史,至少迄今为止,中华文化的继承永远大于变迁。八国联军和江孜英人的枪声惊醒了沉睡的人们,英雄们的鲜血洒遍山河既是抵御外敌的目豪,又是封闭文化的可悲。在人类发展的客观强制之

简介：中国创世神话相较西方神话的伟大意义在于,中国创世神话在表达对自然和世界的原始认识及丰富的想象的同时,表现了创新意识和救世情怀的伟大民族精神。中华创世神话基本上分为两大类,一类表达了创新意识,另一类表达了救世情怀。

简介：作为第一位藏族电影导演,万玛才旦的电影被认为是真正的少数民族电影。他不仅重新改造了少数民族电影的类型模式,同时也改变了其单向度的文化功能,进行着多重现代性的反射。他不但探寻自己民族的文化密码,也质询关于民族身份认同的惯常认知;而其“寻而不得”的故事,既展现了藏区社会发展和文化变迁的现实,也表达了导演对于自己民族文化和命运的深入思考。万玛才旦的电影并非只是通过构建对立性的族群故事去彰显所谓的“少数”,而是通过内在于“主流”的“少数”去思考族群与国家的未来,进而在另外的层面上回归了集体和国族统一体,实现了类型与民族的共和。

简介：本文通过对作品《洪湖人民的心愿》的介绍与分析,从作品的三大部分对二胡演奏技巧进行了详细透彻的阐述与探讨。第一部分的演奏应以抒情歌唱性的慢板为主体,运弓要柔、要内在,力度不要大,同指回转滑音在乐曲中多次被运用。第二部分的演奏不论是情绪、速度、力度都要与第一部分形成强烈的对比,多用分弓,加大力度。第三部分的演奏要深情舒展,平稳流畅,坚定饱满,充满激情,充分揭示革命者崇高的理想和博大的心胸,以及对革命必胜的坚定信念和对党无限忠诚的思想境界,运弓的幅度要尽可能地大一些。最后,笔者就《洪湖人民的心愿》二胡演奏提出了可行性的建议以帮助演奏者达到理想的演奏效果。

简介：影响人民法院独立审判的几个干扰因素表现为：１．有的地方党委负责人违背中央指示，过问具体案件，甚至对案件处理直接下指示，命令法院照办；有的地方党委政法委在协调政法机关关系的名义下，组织公安机关、检察院、法院讨论具体案件，对案件定罪量刑作出决定；有的地方党委负责人以言代法、以权压法，对法院独立审判横加干涉，等等。２．有的权力机关对法院滥用监督权，影响法院独立审判；有的地方人大及其常委会采用批条子、下指示、指令汇报、调卷审查等方式干预法院独立审判，甚至决定撤消法院的判决，指令法院再审，等等。３．有的地方政府首长、公安机关以及其他行政机关强令法院搞地方或部门保护主义，如不听从命令，则以人、财、物为要挟手段，干涉法院独立审判，等等。４．有的审判庭审理案件无权独立作出决定，要经庭长、院长等行政职务高的法官来审批案件。其法律根据是我国是人民法院独立审判，不是法官独立审判。其实这是对法律规定的误解，因为没有审判庭的独立审判，也就没有人民法院的独立审判。５．人民法院内部一直延续下来的行政做法等弊端，再加上法官素质不高．都影响了法院独立审判。影响人民法院独立审判的干扰因素