简介：

简介：<正>1梦里几度回玉树。一枕寒梦中,我站在日月山上,罡风猎猎,太阳烈烈,日亭之巅经幡飞舞,月亭之上却雪风四起。伫立于这条大自然的南北归线上,青藏高原的漠风与黄土高原的柔风朝我横吹,玉树临风。北坡山阳,一阴一阳,一柔一刚,兀立几分钟后,便会感到五脏六腑有一股清凛穿透,撕裂着我,也这样撕裂过帝国公

简介：<正>位于勐海县境东部的滑竹梁子是西双版纳的第一高峰,海拔2429米。而位于勐海县境西部的邦南后山则是西双版纳的第三高山,海拔为2175米,这里山林莽莽,溪流穿谷,山势挺拔险峻。就在这座高山上居住着一个哈尼族的支系,邦南爱尼老寨。我曾向不少当地人打听过,究竟邦南寨是因邦南后山得名,还是邦南后山因这里居住着这个邦南寨子而被命名的。可得到的答案众说不一。我从寨子里的几位老人那里了解到,这个爱尼寨子始建于1937年。它是西双版纳居住得最高,最偏远的一个自然村。他们的先辈是从巴达的贺松寨搬迁出来的。建寨初期全寨不过20来户人家。经过几十年的发展,人口迅速增长,寨子

简介：安伟邦先生离开我们已经二十二个年头了。时间过得很快。这二十多年,我们都在忙,忙得忘记了许多事情,忘记了许多朋友。在被忘记的许多事、许多人中间,安伟邦先生却常常浮现在我们的记忆中。我们在翻开一本书的时候,就会想起他来。书本常常促进着我们人与人的亲密关系。书里的字字句句都有生命,这生命又会联系着另一个生命。我们从安伟邦先生的著译中感受着他的生命,可以凝视,可以谛听,可以和他交谈。

简介：迷楼——给臧北暴雨如注,尘世如海,迷楼幻化为寺庙,佛陀谆谆教导我们,遗忘是最好的修行,欲望信仰者,在繁缛的历史限制下,溃败于道德之轴,留下了琼花、谜语,一连串非确定性王国,背叛肉体与远方,仿佛我们从来,都不曾年轻过.

简介：2002年,控制"金三角"地区毒品生意的佤邦联军总司令鲍有祥公开承诺:2005年6月后,若在他的地盘上再发现一棵罂粟、一点鸦片和海洛因,他便提头来见缅甸政府领导。相关情报显示,佤邦的毒品生产有增无减。近期,美国又将佤邦排名前20位的头领作为全球毒袅进行通缉;受毒品危害深重的泰国也磨刀霍霍;缅甸军人政府迫于国际压力,更不能熟视无睹;邻近的中国毒情严峻,今年起毅然加大投入,掀起禁毒人民战争……鲍有祥及其手下迎来生死之年。2005,穿越佤邦记录了作者亲赴佤邦的曲折经历,掀开"毒品王国"神秘的面纱,让读者近距离打量佤邦的真实面目。

简介：几年前的秋日午后,金风送爽,阳光明媚,我跟随上班的人流鱼贯进入南湖桥边的党委办公大楼,在电梯里刚刚转过身来,就见一位中年男子带着一位年轻姑娘接踵而至。中年男子是我昔日同事,后来调到党委系统另一个单位负责组织人事工作。跟在他身后的姑娘个子高挑,身材窈窕,面容姣好,肤色白皙,其衣着打扮也甚是洁净,既没有穿金戴

简介：一黑山对黑山，牛角对弯弯；谁能破谜底，金银一大罐。

简介：<正>前些天,我到贵州黔西南察看旱情。走在这片土地上,望着这里的山山水水,我情不自禁地想起24年前随耀邦同志在这里考察调研的情形,尤其是他在兴义派我夜访农户的往事。每念及此,眼前便不断浮现出耀邦同志诚挚坦荡、平易近人

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简介：2012年2月23日上午8时38分,一代古书画鉴定大家徐邦达先生走完了他长达一个世纪的人生历程,享年一百零一岁。作为活跃在上世纪八十年代的中国古代书画鉴定组的五位＂掌眼人＂之一,徐邦达与谢稚柳、启功、杨仁恺、刘九庵合称为＂全国古书画鉴定五人小组＂,与谢稚柳合称＂南谢北徐＂。随着各位鉴定家的一一作古,徐邦达的离世堪谓一个时代的终结,

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简介：我从没有写过武侠小说。没有写过武侠小说是因为我不懂得武术。不懂得武术是因为接触武术界的朋友太少。我爷爷曾经对我说过:你要写武侠小说非得和一个武师什么的睡几个晚上不可。托人找了几个武师,但我觉得他们似乎都不及于我爷爷故事中那些人物的功夫。于是我决定另寻高手。几年前的一个春天。草木都吐艳开花。一个朋友领我去见一个人。一见那人,我简直被这个人惊住,在他伸出钢板一样的大手和我的手握在一起时,我觉得我的手完全是一团泥,而他的手则是完完全全的一块钢。

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简介：黄梦洁1975年出生于福建诏安，1999年毕业于中国美术学院，现为福州画院专职画师、中国工笔画学会会员、福建省花鸟画学会副秘书长、福建省青年美术家协会常务理事、福建省文联委员、中华诗词学会会员。主要展览有：美术报艺术节“中国书画名家研究展”（2012）、首届福建省青年美术家提名展（2011）、“笔墨·心性——中国后生代画家提名展”（2010）、第二届“中国山水画艺术双年展”（2010）、“海西风骨——福建省实力派青年画家作品展”（2009）、福建省第五届当代工笔画展（2005）。

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简介：德国和高纬度性格可以这样说吧,纬度在一定程度上决定民族性格。越趋于寒带,阴霾越重的地区,民族性格越严谨、缜密;反之,越是温暖晴朗阳光普照的地区,其居民的性格就越是任性、浪漫。早年看过阿莫多瓦的一句话,大意是说,为什么好多西班牙老人都穷苦、邋遢、悲惨,而德国老人则基本上都过得安康体面?那是因为青壮年的德国人在工作挣钱储蓄的时候,青壮年的西班牙人在夜夜笙歌纵酒狂欢呢。德国的宗教革命家马丁·路德曾经说过一句话:'即使我知道整个世界

简介：余华的《兄弟》(上),有人视为“堕落”之作。但他却因为这种“堕落”吸引了众多对余华曾经敬而远之的读者,从而赢得了更多的读者。莫言迟到的《生死疲劳》,不仅“堕落”,还用游戏文字使其“堕落”加速,同样希望获得以前不曾获得过的读者和市场。两位被视为“纯文学”旗手的作家接踵“堕落”,是持续多年的文学变革进程中十分有意味的事件。他们之前,已经有池莉、毕淑敏、张抗抗、陆天明、周梅森等远离“文学评价”的约束;他们之后,必将有更多作家在市场和读者的引诱下,将文学名气在市场上变现,从而掀起一个“堕落”狂潮。这对文学是祸是福?对作家本人是祸是福?对读者是祸是福?换一个角度看,这种所谓“堕落”,是不是一种“解放”?尤其对余华和莫言,一旦摆脱字斟句酌的“纯文学”叙述方式,会不会有如释重负的痛快?这正是构成我们关注《生死疲劳》的最重要理由。刘庆邦的长篇,似没有短篇娴熟。但作家对底层百姓的朴素情感以及对现实关注和质朴的表达,成名作家中少有。能源紧缺时代,煤矿死人最多,民族腾飞人民幸福的宏大背景下,被漠视的矿工生命就有了宿命的悲凉。关注那群“埋了没死”的中国人,其实是我们向前飞奔时,一次泪眼回眸,我们没有理由不关注《红煤》。《生死疲劳》发表于《十月》长篇小说版,刘庆邦的《红煤》发表于《小说月报·原创版》上,很多读者均已阅读,这是我们将其列为“存目”的原因。

简介：当然啦,原先洁尘不叫洁尘,就像我原先也不叫小安。我们不管原先了,原先我们还是小孩呢,现在几乎就老了。每次我和同事站在公交车的站牌下,看到很大一个穿白衬衣的美女像,我说,你们知道她是谁吗?她们说,上面不是写的有,作家洁尘。我得意地说,是我朋友,字写得特棒。她们不相信我有这么提劲的朋友。我急了,真的,绝对是真的嘛。认识洁尘是在老白夜酒吧,李中茂介绍的。李中茂是她的男人,我们在一个杂志社做事,他是我的老