简介：凡是去过藏区的人都知道：在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔,都可以看到刻有佛教真言、慧眼、神像造像以及各种吉祥图案的玛尼石。＂玛尼＂为梵文佛经《六字真言经》中＂唵嘛呢叭咪哞＂的简称,因在石头上刻有＂玛尼＂而被称为＂玛尼石＂。

简介：引子查木乡,人只有三千来号,地盘出奇地广。境内有一条深谷,叫长峡谷,一头连中原边际,一头接空旷草地。三千来人大半住在谷底,其余的或贴于峡谷两岸的高坡矮垭,或落于寂静潮湿的草地。这里有一条河,从草地发源,汇集一路山山岭岭的山原野溪,经那条长长的峡谷东奔西突后,最后注入长江。这里有一条国道公路线,从中原出发,经那条长长的峡谷,弯弯曲曲伸进草地。这里曾是吐蕃和唐朝的边界,据说这里的先民们就是驻守边防的

简介：玛旷野中的道场尼石又叫“石贡”，其作用一是祈福消灾；二是坚定信仰，随时匡正自己的思想和行为。在地广人稀的西藏，无处不在的玛尼石发挥着经堂与道场的作用，同时也反映着藏民的性格：豪放、坚毅、隐忍、达观。

简介：摘要玛尼石刻就是藏文化的典型代表之一。此文从玛尼石堆的内涵、起源、制作方法和作用等几个角度出发，对玛尼石刻做一个全新而又全面的认识。

简介：我发现有许多人在开春日刻玛尼石。我对玛尼石知之甚少,只认为它就是圣物,所以我就对玛尼石只充满着神圣的幻想。我在想,人们之所以在开春日刻玛尼石,是因为去年收成甚丰,他们从土地上得到了不少青稞,而青稞如今只剩下青稞杆,它们已经死了。所以,要为它们刻下玛尼石。玛尼石上有很多内容,包括在去年过世的老人,死去的牛和被宰杀的羊。还有人们对今年的寄托。总之,人们把心

简介：你知道居里夫人吗？居里夫人原名叫玛尼雅，居里夫人这个名字，是她嫁给居里先生以后，人们对她的称呼。

简介：<正>石渠很遥远,仿似孤悬天边的一朵白云;石渠很阳光.那里的阳光,如同凡高笔下金灿灿的葵花地;石渠很神秘,让你想见了远古的锋芒石器。汽车在山道上盘旋着向上爬升,仿佛欲与蓝天接吻。虽然人间还是夏秋天气,车窗外却依然一片素洁的银白。

简介：在康巴藏族集聚的甘孜州西北部,石渠是一个被人忽略已久的地方。近年来,当它附近的德格、巴塘、理塘等都已成为都市人热衷的雪域藏区旅游胜地时,石渠依然处于被人遗忘的边缘,在寂寞中保持着神秘的尊严。对石渠这个孤悬于四川西北部,

简介：要是你光临西藏,你在参观众多的西藏名胜古迹,特别是西藏的宫殿、寺院以及旧贵族府邸、庄园的经堂等时,都会发现在这些场所都有许许多多精美的壁画和传统悬之多,非常惊人,藏族把“唐卡”一般挂在寺院及家庭里,唐卡长120米、宽060米。但也有特制的唐卡如布达拉宫的两幅大唐卡长达五十余米,为了存放这两幅大唐卡,布达拉宫展佛台脚下,还专门建造了一幢340平方米的二层楼房作库房。其它还有哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺等大寺院的唐卡和有些寺庙为本尊及其最著名的主持或高僧大德、活佛等绘制的唐卡大小也有所不同。藏族的唐卡一般都画在白布上,时而也画在纺织物上,四边缝上手工织的布边或者缝上内地产的丝绸作为边框,藏语称之为“甲”(　　　)即彩虹的意思,它是绘画中精灵之气的象征。唐卡通常是用黄丝绸幔子盖复,以免损坏。绘制唐卡用的布要在胶质的白粉液中浸透,然后用鹅卵石加以磨光,绘画颜料是矿物颜料,用胶与母牛胆汁调合。作画之前把所需布绷在木框架上。唐卡画法上主要有工笔重彩与白描两种,首先按照造像量度标准起稿,面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例均有严格的要求。然后着色,用色强调对比...

简介：【遗失的童年]玛尼雅妮的出身和出生地一直是不确定的，虽大多数人认为她出生于罗马，一位声称非常了解玛尼雅妮的导演弗朗哥·泽菲雷曾在他的自传中指出玛尼雅妮实际上出生于埃及的亚历山大，

简介：

简介：

简介：摘要拉赫阿尼诺夫是俄罗斯19世纪著名演奏家和作曲家，创作了许多优秀的钢琴音乐作品，比如音画练习曲集、24首钢琴前奏曲、协奏曲等。拉赫玛尼诺夫一直以钢琴家李斯特看齐，所以他的很多作品都带有炫技的意味。本文的《小丑》是一首民族气息浓厚，根据民间舞曲节奏特点所创作的小品，作品短小精悍，采用传统三部曲式创作。文章将围绕作品的艺术特色，演奏要领等方面展开。

简介：风雨冷硬过你你藏起的是草原呻吟的补丁三江源融化的涛声荡涤你你录下的是涛声里折叠的体温

简介：拉赫玛尼诺夫自幼年开始,就经常与祖父一起弹奏许多作曲家四手联弹的钢琴音乐.他的祖父阿卡克立·拉赫玛尼诺夫(ArkaclyRachmaninov),曾经跟随由爱尔兰移居俄罗斯的著名钢琴家约翰·菲尔德(JohnField,1782-1837)学习.菲尔德是克列门蒂(Clementi,1752-1832)的高徒,在传播及推广"克莱门蒂钢琴演奏体系"方面是极有功绩的.拉氏的祖父虽然不是专业钢琴演奏者,但所受的是欧洲传统音乐教育,这对拉氏的初期音乐训练,确实有着积极的影响.

简介：<正>“多层结构”是近现代和声技法中最富于变化的一种。这里的“层”可以由一个声部(包括八度重复或装饰性重复),也可以由节奏相同或近似的几个声部组成。由几个声部组成的层,通常它们的音高比较接近,除八度重复外,一般常密集在一个八度之内。纵向各层次之间如构成统一的和弦(指传统的三度叠置和弦,下同)及和声进行,那么,它不属于“多层结构”;只有当纵向各层次之间存在着“冲突”,有时不能构成统一的和弦及和声进行时,才属于“多

简介：西藏荣玛地区尼俄玛山下二叠统曲地组发育一套重力流沉积组合,根据其岩性、沉积构造和含化石特征等,在该套沉积体系识别出了9种岩石类型、5种岩石组合类型,并分别将其划归内扇主水道—水道间、中扇分支水道—天然堤—水道间、外扇朵叶体—末端水道及深水玄武岩和泥岩4种微相组合类型,以及海底扇和深海盆地2种沉积相类型,证明研究区曲地组属于半深海—深海沉积环境。这一结论与前人认为曲地组属于滨浅海相的认识完全不同,说明南羌塘盆地下二叠统曲地组在区域上存在明显的相变,即西部日土一带的滨浅海沉积向东到改则—尼玛一带逐渐变为半深海—深海沉积;证明南羌塘盆地早二叠世古特提斯洋进入演化成熟期,但羌塘地块从冈瓦纳北缘的裂解、脱离时间在东西向并不一致,东部早于西部;曲地组大套深水黑色泥页岩及砂岩为代表的重力流沉积的广泛发育,说明其具有重要的油气地质意义。

简介：（2）无D组和弦的功能性进行。这是指由ST或变ST组成和弦组的模进。由于这种进行对调性的明确远不如含D组的DT、SD,所以,相对地更富于色彩性一些。例12包含几个不同和弦组的模进（以向上小三或增二度为主）,先是K→b3DD-7（前面几个小节的原型未列出）,然后是DD-7→K及含D组的#ii-7→K→V9,以后和弦组变得比较自由而接近于“线性思维”;最后回到主调E大调的功能性进行,构成长大的、低音半音上行的离调变音体系（这段变音体系共16小节,因篇幅关系这里只摘录了开始的5小节）。（3）一般色彩性进行及简单的色彩序列。在拉氏作品中,有时以一般色彩性进行及简单的色彩序列作为模进的和弦组,其中主要是色彩性交替、大小七或大三类和弦的连续进行以及少数双插入。例13（1）是以加装饰的大小七和弦连续进行为和弦组（两小节为一组）,连续向上大二度模进（第5—6小节是变化模进）,构成低音半音上行、高音隐伏平滑下行的变音体系。这里色彩对比较强的是在和弦组内部,根音成半音及大三度关系的大小七和弦之间,而组与

简介：<正>格里高利圣咏《末日经》中“愤怒的日子”Diesirae(或“上帝的审判日”)的音调始终萦绕在拉赫玛尼诺夫的音乐中,这一被语义化的象征着“死亡”的主题,出现在其早期作品《第一交响曲》、《第二交响曲》、《第二钢琴协奏曲》,中期作品交响诗《死亡岛》、《第三钢琴协奏曲》、《钟声合唱》,晚期作品《帕格尼尼主题狂想曲》、《第三交响曲》及绝笔之作《交响舞曲》中。当评论家们为这苍凉的“死亡”主题而凄然、战栗时,人们便不由自主地认定拉赫玛尼诺夫是“恐惧和悲惨的歌唱者”①,“悲

简介：分析了1997年玛尼7.5级地震的前兆特征,认为玛尼地震的发生具有一定的构造背景,它发生在中国大陆西部及邻区第5个活跃幕7级以上强震所构成的“大三角”分布的特定节点上。地震前存在着低b值、缺震、频度、GL值等测震学异常以及水位、水温、地应力等水化学和地形变学异常。通过该地震前兆特征的追溯性分析,必将对地震预报带来有益的思考