简介：读书诗书伴我好光阴，我与诗书情自亲。昏晓相濡无彼此，春秋共勉有屈伸。

简介：三宝是我朋友，说出来妈妈不信。因为三宝是个淘孩子，我呢？上学期全学年考了第一名。三宝没有爸爸，还没有书包，发的书和本子就放在课桌里，咋做家庭作业？

简介：多年前赢弱的种子，在经历了多少风雨后，渐渐地饱满了起来。他们站在田野里低头沉思，头部笼罩着一层金黄的，佛的光芒。时间之轮飞速地旋转着，又一次，你带着镰刀和笑容。站在了他们面前。我们的粮食呀，我们的祖先，一茬一茬不断收割的历史!

简介：1后半夜,月光吝啬的小尾巴摆进老红柜子底下,小篮子铺的棉窝里,一只黑白黄三色小花猫蜷缩着,叫娘,叫命,弱极,哀。哭泣的小月牙儿,将死亡的气息拽来,黯淡了所有的声音和想法。

简介：<正>德宝坊位于铜州城沙街,是一间面积不足30平方米的小铺子,主要经营字画古董。在它的斜对面,也有一间卖古董字画的店铺,叫天宝斋。沙街不大,青石板铺就的街面三四米宽,前后转一圈也用不了一袋烟的工夫,但却热闹非凡,在它的前面是圭江码头,来往各地的客商上下船都要途经沙街,沙街就成了客商候船、吃饭、小憩和住宿的地方,因而沙街的旅馆、饭店和各种商铺林立。自古以来,富人商贾大都喜欢古玩,所以在这里字画古董也大有市

简介：石君宝笔下的《曲江池》,有着很深的时代背景,写于元朝开放的文风之下。而在《曲江池》释放人性自由的大团圆结局背后,也有着作者对于情节的苦心经营。本文从《曲江池》情节部署出发,并与《李娃传》做比较,试探索《曲江池》这种大团圆的各方原因。

简介：认识一位诗人，除了作品之外，再看看诗人自身对诗的理解，或许，有助于我们更全面的认识；对于道辉这位特别的诗人，让我说已经认识到位了，那肯定是一种谎言，唯有通过不断的沟通与认识，逐步得以印证。这需要一个过程，或许，这个过程并不那么短暂，但艺术的孤独期与寂寞期在当下的发生实属正常。当人们陶醉于普遍容易接受的作品的时候，对于另一类极端的、反叛的，

简介：落叶松根茎的梦境落叶松的根茎在腐殖土的味道里,沉沉入梦。过火林漆黑碳化的遗骸旁,一支刚刚萌发的幼芽,伸展出纤细稚嫩的手臂。野杜鹃妖冶的红,把落叶松从睡梦中惊醒,它看到的分明是当年那一点红。那是一点凶残的红,血盆大口要吞下整个大森林。红色的火焰,结成一条条红色的巨蟒,肆虐于莽莽林海,灼痛了森林绿的肌肤。鸢尾花的歌唱,深埋在惨白的灰烬下。冰冷的涧水,至今仍残留着滚烫的记忆。

简介：这是一条崎岖曲折的山道，这是一段古远而漫长的记忆。踏上这条山道，“人步伛偻驴步碎”，步步艰辛步步重。几百年的驮炭历史，那浩浩荡荡的驮炭队伍，在驮炭道上吟唱着一首饱含苦泪的歌谣，叙述着故乡人艰苦卓绝的生活故事。而今，那些剽悍的驮者、那些铁骨铮铮鲜活的驮炭汉子，我们去哪里寻访？

简介：我有14年时间是在海拔4000—5000米的极其艰苦的祁连山区和北山沙漠戈壁地区工作。这期间，我一边工作一边接触基层群众，深深懂得了民生的疾苦和稼穑的艰难。我来自人民，我也有苦难的童年，我同情每一个穷人，愿为他们的幸福献出自己的一切。

简介：遂社会的发展一系列的宗教仪轨趋向于宗教单一化形式，因此淡化了与它相关的很多民间文化现象。所以本文试析阿尼圣宝神山煨桑贡品、仪轨的仪节和袛敬词内容，与其社会之间的关系。详细总结出它的煨桑属于哪类范畴，对个人的身心健康，生态平衡发展所起的益处，扫除文盲等方面的作用。

简介：冬夜静思　　又是一个寂静的冬夜，窗外的气温骤降到零下十几度，而室内依旧和暖安详。伫立窗前，望着周遭世界的万家灯火，我想象此时若站在步行街过街桥上俯瞰，朔风呼啸之中依然是衣香鬓影，笑语喧哗，提着LV的名媛，身着Gg皮草的先生，如同悠游的鱼穿梭于五光十色的灯影之中。抑或有更多的人在酒店、咖啡屋、麻将桌前打发着各自的时光。现今社会，用“多姿多彩”来形容人们的生活状态是再贴切不过了。然而近几年来，或许是渐入老境，我的生活却越发单调起来。每临寂静的冬夜，忆念的翅膀总会引领着我在过去、现在和未来之间跋涉。心路之中，春草萌动，夏花绚烂，秋果盈枝都已经过去，漫长的冬夜只剩下回眸与怀想了。

简介：草龙舞是湖南省会同县苗族人民喜庆节日的欢乐象征，是浩如烟海龙舞中的一枝奇葩。原生态的苗族草龙舞是龙舞之源，原汁原味的草龙舞无不展现出苗族人民多姿多彩的精神生活以及中华民族团结和睹而创造灿烂文明的历程。

简介：福建省东山县以为民办实事为出发点，以创建“全国平安渔业示范县”为契机，筑牢思想、技术及善后三道防线，让东山渔船平安畅游。

简介：我们可敬可爱的大姐——邓宝（平时大家尊称她＂邓老宝＂）2004年去世至今已七年了。生前,只有广州市粤剧行内人知道她的＂底细＂,她是中国共产党党员、抗战前夕参加革命,从事党的地下工作,新中国成立后一度是妇联干部,后调到广州市属粤剧院团担任领导,＂文化大革命＂受到批斗,进过＂牛栏＂,恢复工作后调回广州市文化局戏曲工作室任副主任。

简介：在清晨和黄昏，我喜欢静静地欣赏秋日里的美景，静静地享受秋日里的宁静与惬意。当金色的阳光缓缓地洒向大地，湛蓝的天空下朵朵白云尽显飘逸。大自然编织五彩缤纷的色彩，要肆无忌惮地耍一把。墙角那一簇簇爬山虎浓密的叶子在秋风中，把最美丽的容颜悄悄地绽放。那片片灿如红霞的叶子，比千娇百媚、姹紫嫣红的春花还要秀美，这种美是经历沧桑后成熟稳健的美。

简介：应制诗作为以皇室为主导唱和诗的主要形式，在汉武帝的柏梁联句中就初露端倪，因武帝酷爱文学，所以常常主导宫廷唱和，在随后的三国两晋南北朝时代，这种唱和在宫廷非常流行。至初唐，这种集体性、功利性与交际性的风气日益趋盛，经过皇帝及学士的不断深化，应制奉和空前繁荣。杨慎在《升庵诗话》卷八中指出：“唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。”从秦府的十八学士、弘文馆学士、北门学士、珠英学士直至景龙学士，组成了一个绵延不断的诗人群体，使得应制诗得到了前所未有的发展。唐太宗从贞观元年三月的咏鸡至贞观二十年的扶风唱和，共计应制诗（含应诏和应令）68首。

简介：<正>20世纪70年代末恢复高考之后,全国各大学迎着思想解放的春风,以中文系学生为主力,掀起校园文学创作的热潮。一时间,校园文学社以自办的文学刊物为阵地,雨后春笋般涌现出来,持续至今,成为新时期中国大学文化的重要标志。新时期中国大学初创期的文学社可谓人才辈出、群星璀璨,北京大学五四文学社出了陈建功、刘震云、张蔓菱、黄蓓佳、查建英、海子等,四川大学锦江文学社出了龚巧明、徐慧、莫怀戚等,吉林大学《红叶》文学社出了徐敬亚、王小妮等,中山大学鼓楼文学社出了陈平原、黄

简介：假如每一声“挺”都像一缕温煦的和风，假如每一声“赞”都是窗口的一串风铃，那么，在一缕一缕的和风中，那一串一串的风铃会摇曳出多么悦耳动听的声音？在一串一串的风铃声中，那一缕一缕的和风又会牵动多少温馨的梦境？