简介：正~~

简介：摘要重庆方言中有很多字与普通话读音不同，这些字的读音是有一定的依据的，有的是古时候流传下来的，我们不能一味的认为它是一种错误，而要找到它为什么有这个读音，并给予解释。本文依据“下”字来分析方言的读音来源。

简介：19世纪英国的戴维·赫伯特·劳伦斯是小说家也是诗人，起初有不少人认为劳伦斯的诗是他文学创作的副产品，是他茶余饭后的消遣，然而细读下去，人们越来越清楚地认识到在劳伦斯的诗歌里有着一种更为昂扬、更有活力的东西，这些在他的小说中由于某种原因并没有被表现出来。正如萨加尔在《劳伦斯诗选》导言中称颂的：“他的诗令人百读不厌，每次重读都有新鲜感，虽然读者能充分理解这些作品，但任何时代都很少有人能达到这些诗的思想深度，或有如此深入探讨的勇气。”

简介：很少有事情值得长时间怀念,对于他是个例外。他曾经是一名老兵,直到战死疆场。他崇敬鲜红的党旗,更信仰精忠报国的战士豪情。想起他,我会莫名地多一份力量,为了这份力量,我用去十五年怀念他。他叫谢德成,1994年初冬,是我的接兵排长。印象中,他穿着一身宽松的涤卡绿,板寸短发,眉宇威严,威严中透着些许质朴。

简介：他出生于河北省卢龙县的一个普通农家，很早就显露出语言表演天分。中专毕业后，他毅然选择了与专业风马牛不相及的相声表演，开始了艺术北漂之路——

简介：在这个日益物质化、图像化的时代,冷文化已逐步成为一种常态。真正的文学写作是精神品质、精神标高的体现,是有一定难度的创作实践,而不是一种精神立场的缺失和贫血。写作者所创作的作品是心灵发出的动人的鸣响,是心血提炼的诗意和情感的凝固与升华。面对当下纷繁多元的世界,写作者需要保持一定的精神力量,保持内心的平静与强大,才能使笔下的文字充满温暖

简介：在南京生活了四年，曾经骑了自行车，在大街小巷穿行。南京的大街小巷，都有些来历的，而且不少巷子，名字都很香艳，我和同学也很严肃地进行过考证和实地考察。所以，我对以南京为背景的文学作品，就比较敏感，譬如毕飞宇的《相爱的日子》。

简介：1一种新的文艺传统往往是在对旧的传统进行反思、批判、颠覆中建构起来的。通过革命的途径建立一个现代的民族国家是中国共产党的历史追求。亨廷顿指出:有别于叛乱、起义、造反、政变和独立战争,"一场全国的革命意味着对现存政治制度的迅速而猛烈的摧毁,意味着动员新的集团投入政治,并意味着新的政治制度的创立"。①与此相类,吉登斯也把"断裂性"看作现代性最重要的特征之一。在他看来,"现代性以前所未有的方式,把我们抛离了所有类型的社会秩序的轨道,从而形成了其生活形态"。②

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简介：南非是中国在非洲最大的贸易伙伴，有着“钻石王国”之称，世界上70％的原钻都产自这里。我有幸与南非三任总统都曾有过交集。在交谈中聊到，金融危机期间，钻石和黄金一样，价格曾飞速上涨，总统先生却立刻打破了人们在钻石与黄金之间画上的等号，说：“钻石跟黄金不一样，钻石只是为了满足人们的虚荣心。”

简介：最近郑州大学出版社有限公司出版的《美学成语辞典》是一本小型辞书类著作。作者采用汉语拼音字母的顺序,从浩瀚的美学史料中挑选出相关成语,又自美学角度对成语进行了阐释。虽然这本32开的辞书仅26万字,但确是一个大胆的尝试——从美学的角度阐释成语。该书选取411个与美学密切相关的成语条目,每一条目由成语出处、美学意义阐释、

简介：城建局副局长郑晓林和女下属孙康丽在车里偷情被他老婆王丽贞发现了。王丽贞一早就守候在纪委办公室门口。张建军开了门,示意她坐下,有话慢慢说。纪委对面是宣传部,旁边是对台办。刚调到这里来的时候,他觉得像是有两个大喇叭在他旁边,一不小心就把他的话大声宣扬出去,而且一不小心就可能传到宝岛台湾去了。王丽贞是文化局的一个股长,张建军在前不久县里举办的一次活动中见

简介：新诗与传统的关系是新诗对传统进行重新认识和重新阐释而产生新的认识与发现，从而形成传统的新面貌与新秩序，形成新诗对传统的“再发现”。

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简介：夜半酒吧里,她手中端着兑了红茶的芝华士。一群年轻人拿着啤酒轻佻地走过来调戏她。他立身而起,经过一场打斗,最终他拉着她逃出了酒吧。在后巷里,他问她:你记得我吗?她笑笑,摇了摇头。他苦笑,然后帮她拦了出租车,说出她家的地址。自己转身回酒吧。酒吧老板接过钱,问他:陪她做以前的事,对治疗她的失忆真的有效吗?我的伙计可都挨你三次揍了。

简介：想象力里面的酒形成了外面的瓶子,结一层壳的骨头为衣。由此想到在遥远的过去,水想出了第一个容器,水发明了杯子。水把自己的想象力放在人身上,让人造出杯子。水的想象力大于人的想象力。

简介：洄游,在《现代汉语词典》上的解释很简单:"海洋中一些动物(主要是鱼类)因为产卵、觅食或季节变化的影响,沿着一定路线有规律地往返迁移。"之所以产生上述题目,实在是出于不久前的贵州开阳之旅,来去匆匆不过三天,参加的是首届华人散文诗研讨会,地点在"富硒之乡"和"散文诗之乡"的开阳,旧属安顺,今归贵阳,一个山清水秀的所在,我在二十六年前生活过两个月的地方。

简介：瑞士著名的文化人类学家卡尔·荣格曾说：“一切文化将最终积淀为人格”，这与《周易》中的“观乎人文以化成天下”可谓异曲同工。笔者认为，文化人格乃一国之文化传承与延续的关键密码，恰似DNA之为生命遗传的暗码。作为文化积淀的产物，文化人格反映了一段历史时期内具有普遍倾向性的人格特质，一种文化人格往往构成了某一具体人格的一个侧面。在此意义上，较之于传统儒、释、道三分的研究指向，作为中国文化独特产品的侠文化人格却更多地存在于历代的武侠小说、传奇故事乃至今天的商业电影中，伴随着一次次的虚构、篡改、放大、曲解、误读……关于侠的叙事与读解已不复历史的真实，并渐次堕落为市井中人满足猎奇心理的精神快餐。

简介：每个人都有自己的工作，有的朋友问我：你是做什么工作的？我本人并不想透露真实职业，想了想，和我工作最为接近的一个词语，就是端盘子的，只是我的盘子里盛的，不是珍馐美馔，而是化验需要使用的各种工具：采血针，酒精棉签，无菌脱脂棉什么的——我是一个端盘子的姑娘，这是我给自己的一个称呼。

简介：<正>在最近揭晓的第55届世界新闻摄影大赛"荷赛奖"评选中,"3·11"东日本大地震带来的惊人画面在各个部门都成为大赢家之一。我看着那些获奖的新闻摄影作品,有愤怒的海啸、地震后的港口、海啸之殇、核难民、日本灾民等,每一张照片都似曾相识,却又让人不忍回顾。我知道,在这些获奖照片背后,是惊心动魄的场景,是威猛自然的肆虐,是生离死别的故事,是天人永隔的寂寞。