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简介：嗨,我们又回来了.弗朗肯斯坦男爵和他的搭档怪物男孩将继续为大家讲解自然界中的一些规律。准备好了吗?我们的实验开始啦.摇摇晃晃的地球你需要准备:碗口直径15~20厘米的大碗、保鲜膜、空的胶卷盒或者任何一个塑料的圆筒状的东西、大木勺你要做的是:1.往大碗里倒满水。2.撕下一块比碗口略微小一点的保鲜膜,把它放在水面上——保鲜膜的边应

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简介：星星草垛上躺着一颗星星望着我脉脉地眨着眼睛

简介：一整个十月,天地一派澄明,枯草的反光都异常耀眼,天和地经过一番激烈的征伐,大地恢复了久违的平静和初始的面貌。所有的植物、动物都成了深沉而头脑清醒的思想家,就连一些石头中的晶亮颗粒都发出光芒,想高谈阔论一番。在这秋冬和谈罢兵的日子是写作和沉思的最佳时机,这个时间,思想狂欢的鼓点才刚刚敲响,

简介：摘要东莞可园，广东清代四大名园，全国重点文物保护单位。可园主人张敬修，以武将起家，以文人之风行世，丹青风雅，生平喜画梅兰。本文对其所作《盆兰图》加以赏析，反映其蕙质兰心的文人气质以及适意成筑的建园心路。

简介：王村有个叫王小山的村民,性格内向,三十多岁时,才与邻村一个有视力残疾的姑娘崔小燕结了婚,生下了儿子小宝。小宝两岁时,王小山的舅舅在城里给王小山找了个看管仓库的工作,于是,崔小燕和王小山一起去了城里,小宝则留在家让爷爷奶奶照看。俗话说:天有不测风云,不久,王小山被胃癌夺去了生命。小燕因为身体有疾,在城里无法独自生活下去,处理完王小山的丧事之后,就回了娘家。一天,有人来到王家,说是

简介：《茉莉香片》中聂传庆的变态人格主要体现在其不协调的容貌、颓废的神态和畸形的心理,其主要成因是家庭环境的影响.张爱玲将蒙太奇手法、恋母情结、意象以及对照的手法运用到人物刻画中,表达了她对家庭、人生、人性的独到见解与体验.

简介：摘要随着法律的不断健全，以及人们法律意识的不断加强，人们对于法律的关注也越来越多。尤其在与我们息息相关的民法关注上更甚。对于民法来说，它的基本价值取向与其他法律不同，是平等与自由。这也是人们格外关注民法的原因，因为在人们思想更加开放进步的今天，对自由与平等的普遍要求与向往。在民法中平等价值的实现是独立法律人格能够被承认的必不可少的条件，也是民事主体也就人们能够在平等地位下进行民事活动的开展和财产的合法获取的重要条件之一。纵观古今，人们对于平等和独立人格的追求从来没有停止过，从奴隶社会进化到现在的共产主义社会就是最好的体现。所以此次就民法中的平等原则和独立人格做出浅论，以助人们更加了解自己的权益。

简介：目前为止,有关梁山丁作品的研究成果趋于单一和重复。本文从人格理论角度对梁山丁的《丰年》所反映的创作意识和社会认知进行分析,探讨当时文人的普遍社会心理。作家在小说里刻画了两个价值观互为冲突的文人形象。这两者对立统一的关系体现了作家个体本我与自我、超我之间的内在冲突。两者可以说是作家自身意识冲突的具体外在影像,它反映了以作家本人为代表的文人在殖民统治的历史环境之下所做出的意识斗争和社会认知。

简介：2016年7月8日的《经济学人》网站上，刊载了瑞秋·罗伊德的文章：《女（孩）权（力）的售卖力》。在文中，罗伊德对以“辣妹”为代表的女性流行音乐进行了评论。

简介：完善“三权分置”办法，不断探索农村土地集体所有制的有效实现形式，落实集体所有权，稳定农户承包权，放活土地经营权，充分发挥“三权”的各自功能和整体效用，形成层次分明、结构合理、平等保护的格局。

简介：从新时期广为关注的影片中可看出,国产电影的文学性传统和电影导演的文学情怀促使目前中国电影在艺术上相较于欧美电影具有独特的民族属性。但是伴随着以传统儒家思想为代表的传统保守文化思潮的重新崛起,以往对于事物看法一致,没有批判、反驳精神的传统思维正在逐渐被矛盾复杂论的事物判断方式取代。文章从传统中庸精神出发,探讨国产电影在建构合理健全的社会文化理想和人性情感方面的艺术成就。

简介：艺术发展到当代,因着一句＂人人可以是艺术家＂而变得愈发简单。艺术的门槛越来越低,大家的接受能力却越来越强,即使是看不懂的作品,也都因为那是艺术品而受到观众的接纳。然而也是因为同样的原因,艺术变得愈发不易为之。观众什么都能接受,也就什么都记不住——一般的作品已经不能触动观众而使其留下深刻印象了。除非智慧极高、创意极佳,否则不能称其为大家。朱骥翔很早就看到了这一点,因此他要走一条别人没有走过的、与众不同的路。

简介：摘要李泽厚的美学思想是建构在人类社会实践的基础之上，并随着时代的发展和理论自身发展的需要而不断发展，“人的自然化”的提出既是对“自然的人化”的纠偏也是补充，“人的自然化”是在“自然的人化”的基础上对人与自然关系的重新调整，由理性的改造征服关系转变为感性的情感审美关系，对当代社会实践有着重要的启示作用。

简介：摘要《阿Q正传》是研究鲁迅国民性必读的经典篇目。研究《阿Q正传》时，学术界研究的视角通常集中在精神胜利法和国民劣根性，并且在这两个方面取得了重大的成果。不同的研究视角观察《阿Q正传》会得到不同的研究结论，当我们从话语权的角度来观察、研究《阿Q正传》时，我们会发现另外一片景观。话语权的强弱本身是一个抽象的问题，它要借助比较的对象来具体化。本文将从阿Q与赵府话语权冲突这个方面来展开论述，通过赵府的强势话语权来反衬阿Q话语权的弱势。

简介：摘要通过对海权的坐标分析，即从历史向度分析发现了传统的重视陆权思想影响下的海洋利益与海洋意识缺失，“天朝上国”思想对海洋权利主张的负面影响以及“重农抑商”对海洋力量发展的负面影响三个问题；从地缘向度分析发现周边环境、美国的影响及全球影响下中国海权存在着诸多问题。通过坐标分析，笔者试图从问题入手，找出解决路径。

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简介：潘雨桐（1937-）是马来西亚极少数华文作家中长期关注婆罗洲雨林的生态遭受破坏、原住民、非法移民、少数族裔妇女被剥削迫害等议题的文人。在东马沙巴州从事园丘工作的他,经常出入广袤的热带雨林京那巴登河岸（Sg.Kinabatangan）一带,目睹雨林遭大事砍伐有深切的体会。与园丘垦殖工人及当地原住民来往期间,曾听闻许多关于雨林的忌讳与迷信传说;在信与不信、虚假与真实之间,凭着丰富的想象,以热带雨林为背景将所听闻的魑魅故事贯穿成八篇小说,并于2002年结合成集出版《河岸传说》。其两篇散文《东谷纪事》（1995）及《大地浮雕》（1996）深获佳评,被视为是马华＂自然写作＂的最佳示范。本文以该部小说集为分析重点,论述潘雨桐的婆罗洲自然写作的特色及深层内涵。

简介：贾瑞虽为《红楼梦》中的配角，但其重要性不可小觑。本文首先解读贾瑞病态人格形成的后天原因，并通过“顽童闹学堂”一回分析贾瑞的“索取一依赖型”病态生活风格。而贾瑞潜意识中自卑心理而生的寻求优越感的补偿机制．是驱使其追求权威主义而意欲攀附于凤姐的重要因素。结合变态心理学的病症诊断标准，推论贾瑞的病态人格之症——反社会型人格障碍。最后，藉由贾瑞之死简析“风月宝鉴”的警戒作用和对整部书悲剧意义、思想主旨的观照：乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空。