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  • 简介:正午之后,阳光弥漫着慵懒的倦意,湖之梦高档别墅小区便也渐渐陷入饭饱神虚般的昏昏欲睡。花园里的鸟儿不叫了,树上那几只调皮的松鼠,贼亮的眼睛也迷蒙起来,各自蜷缩在绿茵深处打盹儿。A区18幢有只二货哈士奇,是它们的玩伴儿。它们在树枝上跳跃嬉戏时,那二货便会在树下狂吠,松鼠像逗一个两岁的孩子,常常溜到树干离地面两三米处,让哈士奇觉得只要轻轻一跃,就可够得着它。这条被主人叫做二哈的家伙常常被逗得从这棵树转到那棵树,捕获猎物的梦想让它垂涎三尺、乐此不疲。此刻,哈士奇也躺在自己的窝里做口叼松鼠的美梦。明晃晃的阳光下,世界宁静而混沌。

  • 标签: 橡皮 高档别墅 松鼠 阳光
  • 简介:每一个上学的早晨,白头翁又唱又跳,活跃地从一根树枝跳到另一根树枝,从一棵树飞到另一棵树。在地上,麦乐乐的身体也一跳一跳,步伐无比轻快,直奔居住小区的中心广场——在那儿,将有三家叔叔或者阿姨分别把他们的小孩交给她,由她领到学校去。

  • 标签: 橡皮 中心广场 居住小区 白头翁
  • 简介:1教室里每天都有人丢橡皮,只有我知道那些橡皮都去哪儿了,也只有我知道龙多多的秘密,因为我是他同桌,他的一举一动都逃不过我的跟睛。龙多多每天都会吃掉一块橡皮,一小口一小口地咬下来,美美地嚼一嚼,美美地咽下去。

  • 标签: 儿童文学 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:又到了年底发奖金的时候了,可是在某事业单位工作的朋友却没有看到钱的影子。原来他们单位的精神文明奖金出了点麻烦,这种麻烦解决不好就会成为问题。上级要求他们单位在发精神文明奖之前,必须先订够四千多元钱的某种报纸,不订报就不

  • 标签: 交通安全 市民文明素质 交通行为 部门设置 令人 中学教师
  • 简介:有个男生李哈哈李哈哈最不愿意做的事情就是去上学,第二不愿意做的事情就是听课。所以大部分的上课时间,李哈哈不是在走神,就是在玩橡皮,他用他的小刀把橡皮切成一小块一小块,再切成一小条一小条,最后实在切不开了,就把它们都剁得碎碎的,就像剁饺子馅那样。每当这个时候,就快要下课了,于是李哈哈把那些“饺子馅”都从桌上扫到手心里,等待下课铃响的一瞬间就把手伸出窗外,把“饺子馅”撒出去。他觉得自己就像那些橡皮碎末一样,不知道会被风吹到什么地方。

  • 标签: 橡皮 上课时间 饺子 成一
  • 简介:很多人都以为我到成都就是因为做橡皮文学网,虽然这不是最初的事实,但我很乐意接受这个说法,要不然我又是为什么来到成都呢?2000年9月,我和竖从上海坐上一辆绿皮的慢吞吞的火车去成都,我们都是第一次去成都,去那仅仅是找好久不见的肉玩一玩。这里有必要插叙一下我、竖、肉三人是如何认识的。1999年,我泡进一个摇滚网站的聊天室,

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  • 简介:身为编辑,都希望编到名家名作,但也必须坚信,名家名作也是从堆积如山的稿件中,伺机而出的,这是做好编辑工作起码的信念。因为这个信念,我再次在一大堆自然来稿中,发现了橡皮橡皮的小说。

  • 标签: 短篇小说 橡皮 王秀云 生活 编辑工作 名作
  • 简介:汾源奔腾汾水下河东,两岸融融日月中。料得从前开泰世,雷鸣寺里撞晨钟。芦芽山拔地芦芽耸万山,云缭雾绕隐真颜。游人若做仙人梦,一路登攀过九关。情人谷浓荫蔽日水潺潺,流尽悲欢千万年。情侣不知人世谷,石花空放仰坡前。

  • 标签: 管涔山 宁武 三关 总兵 绝句 昌宁
  • 简介:车子穿行在四明山系的皱褶间,两侧是屏障似的挽手耸立的群山,一条宽不过三四十米的溪,蜿蜒向东,奔流不息。山因溪而朗润,而灵秀。如果说,山是筋骨,是肌肤,溪就是流淌的血液,是弥漫的魂魄。一座没有溪的山,看尽山还是山;而一座山被溪环绕,则像镶上了无数眼睛,又像夜空镀满了繁星,顾盼生辉,流转生动了。

  • 标签: 徐懋庸 杂文家 管溪 “左联” 四明山 周扬
  • 简介:深处咦乎!马,白色的马从一个季节泅渡到另一个季节,眼见一只隔世的蝴蝶,遍体的霓裳苍老于

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  • 简介:天池古称祁莲池,唐代曾在此设天池牧监,为朝廷饲牧军马,故又称马营海。关于天池的记载,散见于《山海经》、《水经注》、《资治通鉴》、《隋书》等典籍,称其'阴霖不溢,阳旱不涸,澄亭如鉴',并有白天鹅、黑鹤等珍稀鸟类在此栖息,点缀着这里的山水美景。隋炀帝大宴群臣之后,身手不凡的能工巧匠们便成群结队地集

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  • 简介:<正>解释学(Hermencutics)是西方现代显学。学名来自于希腊神话中众神使者的赫尔墨斯(Hermes)。他给人宣示神旨,其言又玄虚莫测,因而需要理解和阐释,以之命名,正是有此象征意味。解释学的胚胎形态是研究《圣经》的学问。直到十九世纪,德国神学家、哲学家弗里德利希·施莱尔马赫才对它作了推广和衍伸,建立起了正式的解释科学,其后历经狄尔泰、海德格尔、加答默尔等人的经营,遂蔚为大观,现正广泛渗透到西方文艺、文学、语言学及文化的各个方面。解释学关注的中心是“语言”和“理解”的问题。但这一学科极为复杂,歧义和争论也很多,以“理解”来说,传统解释学和现代哲学解释学指归就大异其趣。前者重方法,施

  • 标签: 《管锥编》 解释学 释论 训释 语言 “阐释之循环”
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