简介：杨掌生自幼酷嗜《红楼梦》，他十六七岁时，就有了编写一本《（红楼梦）注》的打算，它是一本略等于《红楼梦》研究资料的汇编，杨掌生用“十馀年”的时间“记于别纸”，总共“得二千余笺”，蔻罗甚夥!可惜的是，由于因科场事而被“遣戍”湖南辰溪十载，《（红楼梦）注》未能成书。杨掌生擅长以小说史的眼光评论小说、评论《红楼梦》，认为《红楼梦》叙述儿女之事，真天地间不可无一、不可有二之作；他还善于用考镜源流的方法梳理出小说的继承发展轨迹，在此基础上评论小说，评论《红楼梦》。《京尘杂录》记录了当时“红楼戏”演唱的不少珍贵资料，杨掌生也发表了自己对“红楼戏”的评论。即此而论，新版《红楼梦大辞典》也当留片席之地与杨掌生。

简介：彤生是个小女人，—直都是，小鼻子小嘴小眼睛小脸小个子，什么都是小的。彤生的丈夫不同意这点。我们允许这个世界上有不同意见的存在，所以彤生丈夫的意见被我们很宽容地淹没在笑声里了。

简介：我和谁都不争和谁争我都不屑我爱大自然其次就是艺术我双手烤着生命之火取暖火萎了我也准备走了2016年5月23日,中国最后一位以先生称呼的女性——杨绛,带着对大自然以及艺术的眷恋,永远告别了这个她曾热爱的世界。

简介：我曾在一篇小说中写了我曾经的一个朋友,做了一笔大生意,赚了一笔大钱,生活由此步上康庄大道.但他阔了脸没变,常来找我聊天儿叙旧,我感激涕零.每次他走后,我都对妻子说,多好的一个人哪,发财了还记挂咱穷人.可是,当我买房子想向他借一万块钱时,他就像响尾蛇一样,摆了一下尾,"哧溜"一下从我的生活中消失了.

简介：芥川龙之介1882年3月出生于东京,本姓新原。生母于生下他八个月后猝然精神失常,后被其舅父芥川道章收为养子,改姓芥川。芥川家是延续十几代的武士家族,舅父喜欢南画和俳句。其居住地是江户时代文人墨客的汇聚地,芥川自幼生活在浓郁

简介：<正>当代作品塑造出富有时代特色的知识份子形象颇多,也不乏成功的造型,但是,像《一介书生》这样刻画知识份子,却不多见,我们在欣赏作品时,也为作者别具一格的构思所打动,赞叹他选取角度的独特新颖。作品中的孙知秋,在许立民看来,真是“不识事务昏了头”,右派改正才几年工夫,好不容易当了编辑室主任,仍然不吸取前车之覆的经验教训,居然退回了自己的书稿,“一度晚上常做恶梦”的结局,当是咎由自取。这篇谐趣中含着辛酸,忐忑中透着刚柔的佳作,不仅将孙知秋丰富复杂的个性描绘得浑厚丰满,也高度赞扬了被人们久巳遗忘的一种气质——书生气。在被扭曲的年代,具有“书生气”

简介："一生中有无数次激动的时光,党旗下宣誓最令我难忘……党啊!我要把一切都献给您,永远为您歌唱。"十年前身边党员李介人为党的80华诞创作演唱的《党旗下宣誓最令我难忘》至今难以忘怀,多少年来他的歌曲魅力深深吸引着我,像一股股清泉滋润着我的心田。早在1953年金秋,部队文工团到我家乡雷波县上田坝为驻军、工作团的彝族群众慰问演出,一位十七、八岁的美男歌手独唱《白衣战士

简介：刘树屏(一八五七—一九一七),字葆良,江苏武进(今江苏常州)人,光绪年间进士,翰林院检讨。一生经历颇丰,办学、为官、经商,皆有所建树。但让他名垂后世的,是他主持编写了《澄衷蒙学堂字课图说》这部跨越百年、嘉惠后学的识字教材。

简介：聊斋俚曲是蒲松龄运用淄川方言和清代流行的时调俗曲创作的说唱文学剧本。共十五种。它在文学、语言学、音乐学等方面，都有很高的价值。特别是俚曲中借用了当时流行的曲牌近五十种，为乐曲研究提供了依据。如果说文言短篇小说集《聊斋志异》是中国古代文言小说的巅峰之作，那么聊斋俚曲则是民俗文学中的一颗明珠。2o06年，聊斋俚曲被列为首批国家级非物质文化遗产。

简介：面对由山东文艺出版社出版的《芥川龙之介全集》，便是面对一颗纯粹、深邃的心灵。煌煌五大卷，洋洋三百万言，乳白色封面，装帧设计朴素大方。他是迄今唯一的一位能在中国出版全集的日本作家。由主编高慧勤、魏大海以及陈生保、郑民钦、罗兴典、林少华等十五位合译，个个都是日本文学翻译界的佼佼者。

简介：　　很久以来,苏州一直是心目中遐想的江南.那儿应该有人面桃花盛放的篱笆园子,还有丁香走过的那条充满忧愁的巷陌.多少楼台烟雨中,深巷明朝卖杏花,风景旧曾谙……那么多的诗文几乎让想象变得无能为力,即便如此,一颗少年的心仍情不自禁地揣想:春夏之交的某个午后,暖阳映照着清凌凌的河道,铺天盖地的荷叶散发出清新的味道,不远处那一枝丰洁的青荷犹如佳人独立,艳丽无比,其时,恰有一人乘一竿轻舟穿行其间,定睛细看,她便是那个眼波才动被人猜的闺阁女子……在我以为,如果用一种文学样武来比拟苏州,只能是宋词,婉约派的.……

简介：从短片《指望》到电影史诗《一一》,约翰·安德森所著《杨德昌》一书全面评价了杨德昌所有的电影作品。杨德昌的电影作品致力于解答台湾人与台湾社会的关系这一问题,揭示了岛内杂烩文化中的生活所呈现出的复杂性。安德森确认了杨德昌电影中运用的关键性叙事策略、形式手法、道德视界以及社会政治关怀。通过对杨德昌电影

简介：幸福的生活有三个不可缺少的因素：一个是有希望，二是有事做，三是能爱人。——（爱尔兰）巴克莱

简介：本文拟就古典戏曲剧本中“科介”设置这一细节入手，从其类别、功能探究其存在的意义与价值，从“科介”在剧本中由简入繁的变化寻绎戏曲表演艺术的演进。

简介：余凤高先生：最近一个中国朋友寄来了《新文学史料》（2007年第四期——编者注），其中有一篇是陈建新和黄寒冰写的文章，谈当年推荐沈从文获诺贝尔奖的事情，引用了很久以前我寄给您的信。文章不是您写的，所以我怀疑您生病，请别人替您写。

简介：杨效生，字荣衔．1964年12月出生于山西省原平市．系杨继业第三十九世孙．从小酷爱书画．钻研书法．得益于启功、欧阳中石、李铎、黄闻坚，马文源，闫锐敏、崔有良、亢金、段体礼等名家指导，作品深受海内外人士的喜爱．在美国、英国、澳大利亚、日本，韩国和新加坡等地被名家收藏现任中国书画艺术家协会理事；中国艺术品评估委员会书画部副部长；

简介：杨贵和，1964年出生，侗族，贵州黎平人，贵州肖作协会员大学毕业后分配入伍，在军、师、团级机关供职，转业后自主择业，在军旅生涯中，从事业余创作，在军内外报刊、杂志表各类文章上百万字，有散文、影视评论在全国、全军获奖，与人合作出版长篇报告文学《在那天寒地冻的日子里》、《脚尧村的小康路》

简介：1站在工区前面,可以看到一座山,山叫义净山,山上有座寺叫义净寺,传说是个叫张义净的法师修行的地方。春天到了,满山的桃花、杏花、梨花开放,义净寺淹没在花海之中,只露出金黄色的屋顶。夕阳就挂在那个屋顶上,万道金光仿佛被人一把从屋顶抛了出来,穿过黛青色的山体,穿过万丛花簇,穿过层层叠叠的树木铺展到杨小栋的脚下。杨小栋仿佛踩在一地金子上,心都要醉了。空旷、悠远的钟声从山上传下来。杨小栋踮起脚,伸长脖子,

简介：我喜欢玉，也喜欢与美玉爱好者做朋友。在苏州玉雕界，我很欣赏杨曦。我们相识十多年了，看着他一路走来，很有感触。探索玉雕的人，自古艰辛。一部小说《穆斯林的葬礼》，悲欢离合，把玉雕人说透。中国五千年历史文化，包含着玉文化。盛世治玉，玉人的成就，是与社会紧密相关的。我几年前，就想写写杨曦，写写杨曦的玉雕作品，并通过杨曦，来表达我对玉雕文化的理解、感受。我见过杨曦的一些优秀的作品，前几年，杨曦正式出版了金砖一样厚重的《南石东曦》，记载了杨曦的玉路与心路。

简介：