简介:等了七年,子曰会画中国地图了。他会在北京的位置画一个太阳,问,为什么是太阳,而不是五角星?他说,老爸,你不是老说长安的月亮,北京的太阳吗?他会在东边画一些水纹和三角帆船,说要像一“个”蚂蚁那样周游世界。
简介:袁志勇,1957年生于内蒙古包头市,国家一级美术师,中国美术家协会会员,中国书画名家协会理事研究员,内蒙古中国画院特聘画家,包头市书画院院士,闫汝勤书画研究院院长。
简介:村里人都是张姓,没一个姓朱的,村子却叫朱家台。“朱家”后面缀一个“台”字,倒在情理之中,因为村子在山下一个不算高的土台子上。土台子最高处不足百米,一路蜿蜒下坡,直到河谷。这家的房子,那家的房子,都在台子一侧随意摆放着,像被母亲的一条胳臂轻轻揽在怀里的婴儿。
简介:临皋亭下不数十步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人,.闻范子丰新第园池,与此孰胜?所不如者,上无两税及助役钱耳。
简介:深处咦乎!马,白色的马从一个季节泅渡到另一个季节,眼见一只隔世的蝴蝶,遍体的霓裳苍老于
简介:从某个时间之后,越发喜欢瓷质器皿。尤其是优美的饮食器具,和精心真诚的食物搭配起来,赏心悦目,有互相增进的能量,让人变得更好。优质的高级品牌货,或者需要寻觅的私人制作,都是成立的。对独立作坊的漠视,对高级品牌的敌意,都是缺乏清醒客观的表现。好物身上有种光泽,来自作者的血脉和精神,不应被刻板的界限粗暴划分,也跟标签和身处的场所无关。
简介:木正源(1795年~1880年),字羲民,男,纳西族,白沙忠义村人,是明代丽江木氏知府支系木知立的后裔,半耕半读勤学苦练成才.道光十年(1830年)考取禀生,后游学于昆明五华书院.道光十四年(1834年)甲午科中举人.道光二十五年至咸丰九年(1845年~1859年),历任镇南、晋宁、宜良等州县学正.
简介:王志坚,国家一级美术师,中国美术家协会会员,中国工笔画学会理事,湖南省美术家协会理事,湖南省花鸟画家协会理事,湖南省美协工笔画艺委会主任,湖南省工笔画学会常务副会长,齐白石纪念馆馆长,湘潭市美术家协会主席。1958年10月出生,湖南湘乡市人,自幼酷爱文艺,毕业于湖南师范大学美术学院国茴专业。从事国画创作30多年,艺术主张“工入意出”。
简介:
简介:2015年5月7日,在出席俄罗斯纪念卫国战争胜利七十周年庆典并访问俄罗斯前夕,国家主席习近平在俄罗斯《俄罗斯报》发表题为《铭记历史,开创未来》的署名文章。文中提到:中国飞行员唐铎作为苏军空中射击团副团长,鹰击长空,在同法西斯军队的空战中屡建战功。
简介:第一节就律诗首联句式、语态、用典几个方面解析张笃庆《和留仙韵》"司空博物本风流,涪水神刀不可求"两句的意思;再参照张笃庆数次讽喻蒲公勿"说鬼""谈空"之诗语等,证实蒲松龄从弱冠之年便开始作"志异"小说。第二节考证《黑兽》《梦剑》《鬼哭》三篇应为蒲松龄及冠前后的作品,作为第一节考论之实证。
简介:刘志杰何人也?经常出入各种书画笔会,书者;又时常往来于河边旷野,钓者.他挥毫泼墨时有朋友戏言:“钓鱼界写字最好的高人,书法界钓鱼最牛的高手.”此非宠辱不惊,去留无意之名士乎?很像大隐于市的东方朔和愿者上钩的姜太公.书与钓有异曲同工之妙,培养高雅的情趣.在动静之间,他游刃有余,各得其乐,书者以文养心,钓者以心养性.
简介:张志烈先生从事古代文学教学和研究五十年。在学术研究上,义理辞章考据兼善,在初唐四杰、杜甫、苏轼研究上贡献突出。在教学上,教书育人,深受学生爱戴。在诗歌创作上,才华横溢,作品丰硕,师友间的唱和反映了成都学界的风雅传统。杜甫草堂博物馆的人日诗会,具有非物质文化遗产的特质,值得高度关注。
简介:极端的快乐与极端的悲哀所代表的两条极端的线路最终的归宿点应该是一致的,就如一张纸的两面,快乐对应的是痛苦,幸福对应的是苦难。在刘志文先生的散文集《快乐旅行》字里行间里,由丰富充实的人生经验而构成的阅历,是思想成熟以后的淡定和从容,是面向未来的自信和豁达,是对人生美好感情的柔情感怀……
简介:早期儒家用其明显的话语方式,建立起政治逻辑,并延续成为文化传统。这种文化对后代的志怪小说产生深远的影响,“苛政猛于虎”是一个非常明显的例子。史书的政治意图也对志怪小说历史品格的形成产生重要作用,虎类小说中的异变情节是代表。政治伦理的构建与宗教教化的输出的结合,也是志怪小说政治功能生成的重要原因。通过对虎类小说作为代表类型的挖掘,我们可以明确一条政治逻辑在志怪小说中展现的线索。
简介:其实谈论梁志宏老师和他的诗,对我而言是比较有意义的事.这不仅是对现代诗歌写作中的检视,一次由现在向过去的漫溯,更是在肉身层面上的一次世俗的“进步”.所谓进步,我指的是,在遇到梁老师之前,我几乎是无法心平气和地来看待这个世界,永远在某个点上兴奋着燃烧着,而对其他选择无视.我并不知道这种世界观和价值观是危险的.与梁老师及赵少琳老师的交往,为我的生命注入了一种诗歌的“现代性”所缺乏的东西,而它直接指向古典诗歌传统,指向“温情”,虽然他们并不一定知道这些.
简介:中国印刷术发展至明代嘉靖、万历年间为其极盛时期,而正是在嘉靖、隆庆、万历百余年之间,长篇章回小说云蒸霞蔚,形成了最为兴盛的局面。印刷技术促成了长篇章回小说的雕印和刊行,通过对印刷技术与长篇章回小说的生态考察,从而发现《三国志通俗演义》《忠义水浒传》等长篇章回小说虽然渊源有自,但是其真正的成书时间当为嘉靖初年,而不是中国文学史上所谓的元末明初。印刷媒介生态视角的透视,还原和改写了中国文学史尤其是中国章回小说史的知识时空。
狂野志
袁志勇
我的地名志
秦龙志作品
管清志的诗
玩物志(外二篇)
白沙人物——《白沙志》节选
王志坚作品选
王志彦:冬日贴(外一首)
雄鹰报国志无疆——唐铎将军传奇人生
“蒲松龄及冠之年便作起志怪小说”说再辩证
以书焕彩情韵和畅——书法家刘志杰印象
学者,长者,诗人——张志烈先生学术研究五十年感言
把地球当作足球踢的柔情男人——刘志文《快乐旅行》印象
志怪小说政治逻辑的生成和演化———以虎类小说为例
从向日葵到金银木——梁志宏诗歌的两种极致
从印刷术看明代长篇章回小说的成书问题——以《三国志通俗演义》为中心