简介：在文学类型的研究中,格套(convention)所起的作用是一个最值得考虑的问题。尽管种种惯用模式常常被忽视,甚至被认为是无甚研究价值,然而我们将一种类型认作为类型,最终还是由我们称之为格

简介：爱唱山歌最快乐，好山好水好田野，有歌不唱怄坏肚，钱财不管有多少，莫要小看唱山歌，有人唱歌变老板，好吃不过甜菠萝，一听树脚歌声响，如今有吃又有喝，过的都是好日子，山歌传递正能量，党政国策要颁布，这边宜州连罗城，每逢歌圩日子到，爱唱山歌好心开，公奶牵手赶歌会，后生唱歌谈恋爱，小孩唱歌学孝顺，山歌好比开心果，你看观众多可爱，心花灿烂笑呵呵；随口唱来都是歌。有酒不喝沤坏壶；精神食粮要充足。金口常开有收获；有人唱歌得老婆。好耍不过唱山歌；忧郁烦恼丢下河。嘴巴甜甜不奈何；唱的都是好山歌。墙内花开墙外香；山歌一唱传四方。那边柳州连桂林；树脚下面挤满人。影响身边小乖乖；孙崽也闹上歌台。老人唱歌图心开；老少皆宜上歌台。唱也乐来听也乐；笑得嘴巴拢不合。

简介：书法欣赏是艺术欣赏特殊而重要的一脉。文章解剖了书法的构成因素（点画造型、笔势结体等）及审美要求,解读了代表书家黄庭坚,对书法格调气息的多元把握表述了自己的体悟,从书法的形式构成、创作主体、格调气息和审美接受等方面揭示了书法欣赏的基本特点和要求。

简介：莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》,前有元至元五年建阳蒋易题记(简称建阳本),上、下两卷,现藏于国家图书馆。自明末至近现代,此本或题跋或钤印,递藏于多位藏书家之手。《极玄集》最早之版本为宋刊本,后出现元建阳蒋易刊本,以及包括明汲古阁本、秦酉严钞本等多种明刊本。宋代原刻本今已不见,仅有汲古阁影宋刊本和述古堂影宋钞本。此建阳本历来被当作元本,但以《唐人选唐诗新编》为代表,多将其视为明代重刻本。这一结论能否确立,尚需进一步探讨。

简介：5月26日,27家第三方支付企业迎来集体狂欢,经历了6年的漫长等待,央行终于给第三方支付企业颁发了＂支付业务许可证＂（俗称＂支付牌照＂）。

简介："必也,正名乎","名不正则言不顺。"(《论语·子路》)中国古代社会,不管哪一方面,最爱争个名分,讲个正统。政治是这样,文艺也是这样,反映在苏词研究上,同样是这样。围绕苏词的"正""变"问题,历代研究者展开了激烈的论争,总的来看,不论言"正"言"变",人们立论的着眼点基本都是在其风格方面的。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:"昔人谓东坡非正声,此特拘于音调言

简介：杜甫在京十年之诗,经历了一个较为明显的转变。杜诗之发展脉络逐渐清晰化,其中包括诗风＂正变＂、视界转换以及诗歌＂怨＂功能的深化。以儒学为哲学思想,杜甫十年之旅京诗歌不再是一个单由机械时间划出的封闭场域,而是因小见大,与日后之创作,乃至与诗歌史呼应,做出意义深远的反馈,最终形成一个以＂沉郁顿挫＂之气为中心的,囊括其一生诗作在内的大结构体系。

简介：《正红旗下》的写作动机源于老舍对自身积蓄已久的满族情结的排遣。《正红旗下》叙说了19世纪末京城旗人的平凡故事,细腻描摹了彼时京城旗人的社会生活风貌,展现了时代嬗变期满族乃至整个中华民族的风云变幻。《正红旗下》充满了浓厚的自传色彩,是老舍对自己割舍不掉的旗人文化的一次全面而饱满的展示。《正红旗下》没有因为残缺而减少其文学史上的价值和意义,反而为读者和研究者留下了遐想的韵味。

简介：2008年12月6日，由中国企业家杂志社和中国企业家俱乐部联合举办的2008（第七届）中国企业领袖年会在北京举行．年会主题为“开启新的三十年”．如何“寻求改革新动力”是年会研讨的主要议题。数百位企业家就中国过去三十年间最大的成功．未来改革新动力中国如何赢得先机等话题进行了深入探讨．

简介：《文选》卷三四、卷三五立“七”体，收录枚乘《七发》、曹植《七启》及张协《七命》三篇。七体在唐前创作颇丰，据郭建勋先生统计，遗存47篇（具体详见郭建勋《七体的形成发展及其文体特征》一文，载《北京大学学报））2007年5期），当然其中多为残篇或存目，完整的仅有10篇。

简介：在全球化进程中,一向作为西方文化和文学经典的莎士比亚剧作,在不断普及的同时也出现了越来越多的衍生产品。本文以2011年7月在布拉格举行的第九届世界莎学大会为契入点,围绕全球化莎士比亚的衍生主题,着重分析莎士比亚经典与衍生的关系及其全球化趋势,提出了当前莎学研究所面临的一些迫切问题。文章同时对各种不同形式的经典衍生案例提出了相关的批评视角和观点,并指出：正典及衍生产品之间的文化生态关系应该引起学术界的关注和反思。

简介：

简介：<正>莫泊桑(1850——1893),这个被誉为“短篇之王”的文坛流星,虽然在文坛上痛苦地一闪而过,然而这颗流星所放射的光却是那样的耀眼。如果我们对其中短篇小说作一整体考察,就会发现其中潜藏着一个独特的情韵系统,即“悲怆而凄然”。然而,在我们体味到这一情韵时,不禁要思索:在莫泊桑的小说里为何见不着明快乐观的基调呢?为何作家的字字珠玑却谱就为一种悲怆凄然的情韵呢?笔者拟在本文中对这种情韵及其成因作一探讨。在莫泊桑中短篇小说中,抗战激情与伤感,小人物的痛苦,金钱社会里人情世态的变异,爱情婚娴的畸型、幻灭等等,令读者心中感到一种抑郁。似乎可以这样认为,在其作品中,凄然与得意,悲与喜相交相融,而以凄然,悲泣占据情感领域,形成一股巨大的情感上的冲击波。由此,莫泊桑中短篇小说的情韵便由其情感领域中的几种情绪元素总构为一个“悲怆而凄然”的系统。而构成这一情韵

简介：主体的时间性是雅克·拉康的精神分析式主体理论的重要组成部分，但批评界鲜少关注。因此，本文通过分析拉康早期论述时间问题的代表作《逻辑时间与预期确定性的判定：一种新的诡辩》，一方面说明主体的时间性的内涵和特点以及逻辑时间对群体中的主体生成所发生的建构作用，另一方面结合史实阐明主体的系统性误认与群体逻辑之间的必然关联，进而彰显拉康对社会现实的忧思与批判。