简介：金上京城的都市文明是金源文化发达的典型代表。从狭义上说，金源文化是以阿什河流域为中心，包括今拉林河流域、呼兰河流域、松花江中游左右两岸广大地区。从广义上看，金源文化的地理空间当包括金朝上京路所管辖的整个地域，即包括黑龙江中下游流域两岸，以及乌苏里江以东的滨海边疆区和嫩江流域、松花江流域，因为这一地区曾经是金朝建立后的金上京路所统辖的地区。目前在金源地区内发现了大量的金代女真人的筑城，他们分属于京、路、府、州、县、城寨，以及猛安、谋克军镇等行政建制。这些女真人筑城的发现，为我们深入研究和探讨黑龙江流域的封建化进程提供了重要的实证。

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简介：翻开语言研究的著作或语言调查的报告,经常看到对某一语言里同一音位记录上的差异性,这固然是因为语言使用者发音上的差异性或语言研究者听觉上的差异性所致,但这与做为社会功能的音位本质上就是一个声音类型也密切相关,因为音素记录的差异性只要不越出该音位所辖的音区,就不会造成语义上的对立,因此在同一音位的音区里用哪个音代表音化也就都算可以了。问题是怎样在音理上对音位做以恰当的解释,只有这样,“理解了的东西才能更好地去感觉它”。把握了木质,才会对纷繁的现象一目了然。

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简介：近年来,萨满教信仰活动在中国东北地区多有抬头.在东北,虽然萨满教与佛教、基督教等并存,但其功能中还应包括传统的生态策略.北方民族有关自然现象的认识,建立在自然的、正常的生物学基础之上;其相信神灵的存在,则是由于要主动结识、祈求神灵,以战胜自然的缘故.在与自然之间的关系上,一方面,其适应环境的企图,与文明社会在性质上并无本质区别;另一方面,其克服自然的方法又与文明社会具有很大的区别,文明社会在科学观念的指引下,面向未来,一步一步克服自然;传统社会则在宗教信仰的引导下,面向过去,在从整体上克服自然的基础上,再一步一步将其消化掉,应当给予传统宗教活动以应有的地位,允许其以自己的方式应对现实中的不确定因素.

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简介：三姓即今黑龙江省依兰市。三姓地区拥有重要的地理位置，悠久的历史和独特的民族文化，这使其成为我们对东北历史文化进行研究的重点对象之一。通过对清朝三姓地区统治政策的研究，分析其对该地区少数民族居民管理的各项特殊政策，以及清朝统治给当地社会、民族带来的影响等问题，可以帮助我们明晰清朝前期对三姓地区在政治、经济、民族等方面与内地不同的管理政策及影响，探索其中蕴含的特有的民族历史与文化。

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简介：直到近代,东北地区的满汉文教学仍然采用传统方式,特别强调背诵。诵读诗文时用传统的吟诵法,而不是现今通行的朗诵法,可见,东北地区满文教学受到传统汉文教学的强烈影响。

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