简介：祈使句是表示请求或命令的句子。祈使句反映动作实施者的意念、恭敬、请求、希望、祝愿以及命令等语气,一般是通过动词词尾的各种形态变化来表示的,有时还需借助语气词来表示。满语祈使句分为祈请语气和命令语气两大类。一、祈请语气祈请语气包括意念、希望、祝愿、请求、恭敬等语气。1.表示意念即主体或客体欲做某事。其语法表现形式是在谓语动词词干上加后缀(?)或(?)。如果谓语是形容词、名词或代词时,则在谓语后面加写助动词(?)表示意念。

简介：复句是句子结构的一种。有时写文章,为了反映错综复杂的客观事物,表达复杂的思想内容,往往要使用复句。学习掌握复句的结构规律,对正确地分析理解文章的内容,准确,严密地表达复杂的思想都是非常重要的,本文就满语复句试作论述,以求教于学长。

简介：

简介：经过长期的发展,"翻译无理论"、"翻译理论无用"的观点已被摒弃.人们重视翻译实践活动,也充分肯定翻译理论的重要性.在长期的满文翻译实践中形成的翻译方法、技巧等理论成果,直接指导着满汉翻译实践.基于当代翻译理论,我们对满文翻译理论和实践的认识不断深入.树立正确的满文翻译观,对于提高满文翻译能力,更好地开展满文古籍文献整理翻译、科研教学工作是十分必要的.

简介：鄂温克语在语音、词汇、语法方面均有特定结构形式。本人对鄂温克语的使用人口、主要分布地区、族称来源、语在语音、词汇、语法方面的主要特征、方言关系及有史以来的研究情况等均进行了深入浅出的探讨。

简介：锡伯语在满通古斯语族语言里属于语言和文字至今被使用的最有活力的语言，锡伯语在语音、词汇、语法方面均有诸多独到之处，尤其是语音结构十分复杂。锡伯语研究已取得了不少成绩，从而一定程度地推动了满通古斯诸语研究事业的发展。

简介：近些年来,满语研究工作取得丁较大成就,不少专著已相继问世。其中对满语中的许多问题,均有精辟的论述。就判断句而言,也不乏独到的见解。当然,有些提法还有商榷之必要,需要继续探讨。笔者在工作和学习中,也积累了一些有关满语方面的材料,今作此拙文,以求教于方家。

简介：在有清一代近三百年的历史中,满语满文曾占有过特殊的重要地位。满语对汉语的影响是不可低估的。反之,汉语对满语的影响更大、更深刻。本文就满文中的汉语借词谈谈粗浅的看法。

简介：满语动词在整个语法结构中占有极其重要的地位,不仅起着主导的作用,而且在句子中它又是组织者。看来对满语动词的研究是一个重要课题。应当引起关注和加强深入研究。笔者就满语动词常用的一些基本形态变化作初步归纳和分析,目的是为当前正在学

简介：满语的后置词属虚词类。后置词用于名词、代词、动词及一些词组之后,构成后置词结构,表示动作、行为的时间、处所、方向、目的、范围、对象、状态方式等意义,充当句子成分。满语中的后置词很象英语的前置词,不能单独使用,也不

简介：各种具体语言,作为人类的交际工具,当然具有共同性。而具体语言是以特定的民族形式来表达思想的一种工具,因此,其又具有民族特点。就其共同性与民族特点而论,民族特点是主要的。没有这种特点,就会丧失其为独立语言的资格,与另一种语言同化了。正是因为各种具体语言有其特点,才使语言成为重要的民族标志。词汇是语言的建筑材料,是语言里全部词的总称。没有词汇,就不成其为语言,所以词汇在语言系统中占有极其重要的地位。我们要学习、掌握、研究一种语言,充分发挥这种语言在社会中的作用,就必须对这一语言的词汇有深刻的了解。而对这一语言词汇的特点进行深刻的了解,尤为重要。只有了解、掌握了语言词汇的民族特点,才能循其规律、特点制定相适应的学习方法与研究方法,从而更好更快地掌握、研究这一语言,以达到实际运用的目的。笔者在对满语进行学习、教学,翻译,探讨的过程中,深有以上体会。因此,拙文拟就满语词汇的几个重要特点,依据乾隆朝《五体清文鉴》与光绪朝《清文总汇》,并参照有关史籍,进行分析与探讨,以供满语学习、研究者参考。由于水平有限,研究肤浅,定有诸多舛谬之处,敬祈专家学者赐予教正。

简介：本文对汉语中的满语借词进行全面介绍与论述，涉及汉语中满语借词的研究；清代汉籍文献中的满语借词；满语借词的特点；满语借词的发展等方面。

简介：萨满教是鄂温克族古老的宗教信仰，在鄂温克族的精神生活领域长期发挥着一定的作用，并且渗透到鄂温克族社会生活的各个层次，蕴育出古朴丰富的文化形态。其中，萨满神歌是有独特文化内涵的一个分支。本文从宗教学、民俗学、民间文学等方面综合地探讨了鄂温克族萨满神歌所蕴含的文化价值，从而进一步地论证了萨满教在鄂温克族传统文化中的地位和意义。

简介：满语句子成分除了主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种基本成分外,还有三种特殊成分,即同位语、插入语、呼应语。现分别叙述如下:一、同位语所谓同位语就是两个词语在意义上指同一个人或事物,在结构上作同一句子成分,二者之间有互为说明或解释的关系。为了论述清楚,我们把同位语分成同位语和本位语两部分,把有说明或解释作用的词语叫作同位语,把被说明或被解释的词语叫作本位

简介：达斡尔族在其历史发展进程中,曾先后与许多民族发生过不同程度的接触和交往,从而在本民族传统文化的基础之上,吸收了其它民族的若干文化成分,形成了以契丹文化为主体并兼容异族文化的若干成分为不同层次的、具有多元文化结构的民族共同体。其中,满族文化对达斡尔族的影响最为深远:自十七世纪初,达斡尔族臣属满族统治者之后直至清朝末年,满达两个民族在政治、经济、军事等方面发生了广泛的接触和密切的交往。与此同时,满族文化也以其在多方面占据统治地位的态势和巨大的渗透力强烈地影响了达斡尔族,从而使满族文化中的许多成分同达斡尔族文化水乳交融、溶为一体,成为达斡尔族文化中的一个重要组成部分。就目前达斡尔族文化现状来说,大凡衣食住行、宗教信仰、风俗礼仪、文化观念乃至心理特征等诸方而仍无不渗透着满族文化影响的痕迹。达斡尔语作为达斡尔族文化的一个重要组成部分和特殊表现形式之一,也

简介：本文论述了满族语言文字的演变。从满语的前身女真语到16世纪末，根据蒙古文字创制了文字后，满族才有了自己的文字。满语、满文的发展变化，大体可分为：1．满文创制、发展和完善阶段。2满文使用的高峰阶段。3．满汉过渡到满语言文字废止阶段。满族创造了光辉的文化珍宝，满文曾以准确记录满语而成为满族文化珍宝的重要载体之一。尽管满语、满文弃置不用了，但大量的满语词汇被汉语所吸收，其精华已经充实了祖国的文化，融入中华民族光辉灿烂的文化机体之中了。

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简介：三、通古斯萨满教是汇集百流的文化巨川（一）萨满殛其文化功能萨满，通古斯语，其词根“Sar”为“知道”、“知晓”，其涵义按萨满史诗《乌布西奔妈妈》解译为“晓彻”之意，即最能通达、知晓神的旨意。过去学术界常解释萨满是“因兴奋而狂舞的人”，如1981年版上海辞书出版社出版的《宗教词典》如是说。这种说法不接近这个通古斯语的词源原意，也没有说明萨满的主要特征与文化内涵。

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简介：本文利用民间文学及人名学理论对鄂温克族民间故事中出现的男女主人公名称的构成、特征、产生的原因、内涵及其文学价值等问题,做了深入的剖析与研究,指出鄂温克族民间故事中主人公的名称与民间故事的母题、思想内涵、情节发展等诸多因素有密切的联系.