简介：文章根据语言的系统性原则，通过三组相近句式的对比分析，认为“莫之或V”的“或”应该是复指代词，否定了“无定代词”和“句中语气词”的观点。

简介：“都”的语义指向陈子骄＂都＂属于总括副词或范围副词，表示在它限定的范围内的诸种对象，无一例外，全部具有某种属性或行为。在划分句子成分时，＂都＂常常被划作状语。状语通常是修饰或限制谓语的，然而就语义指向来看，＂都＂作状语时，它的所指却不是谓语，而可能是...

简介：文章认为,'连……都/也……'句式中的'连'是由实义动词虚化而来的一个语义标记,它标记某集合中的极端成员,'都/也'类副词与之共指,整个句式是全称数量的一种表达形式意义--极指;①以往人们讨论的'连'字句的各种特殊语义皆是由此派生出来的.

简介：副词'也'和'都'进入'无论A,也/都B'句式时,二者的主要区别是:'也'强调'比较'义,而'都'不强调'比较'义.'比较'形成了二者其他区别特征,如'都'的包举性质是中性,'也'的包举性质是偏指.在这一句式中,A对'也'和'都'的选择由意义的和谐要求所致,且A选择'也'和'都'会引起句式意义有'兼而概全'、'偏而概全'的不同.

简介：

简介：《后汉书·冯衍列传》收录了冯衍的《显志赋》,其中有几句说:揵六枳而为篱兮,筑蕙若而为室;播兰芷於中廷兮,列杜衡於外术。攒射干雄蘼芜兮,(扌韭再)木兰与新夷。(卷二八·1000页·中华书局1973年印本)李贤注:“自此以下,说篱宇廷除皆树芬芳卉木,喻己立身行道依仁履义,犹屈原‘扈江

简介：《现代汉语词典》等辞书在“哥们儿”、“爷们儿”等相关词语的释义及义项分合上都有不当之处，如笼统地把“哥们儿”等同地释义为“哥们儿”不将使用更普遍的“哥们儿”列为词条，等等。本文对这些失误进行了分析，并尝试探讨双音节词语儿化方式的一些规律。

简介：一天，孔子向东出游。途中看见两个小孩在激烈地辩论，便停下来看个究竟。

简介：

简介：给他人提个醒儿，是部队思想工作的一种有效形式。俗话说得好，“响鼓不用重槌”，部队的基层干部在面对战士的一些有可能对他人、对工作造成一定的危害，而战士本人一时又不能预料到这种危害的过错时，可以及时地给他们提个醒，以警示、告诫他们当心和注意些什么，该怎么做。

简介：说来惭愧,因为张惠妹,我才知道你——张雨生——好诗意的名字,并记住一串歌名——《我是一棵秋天的树》、《我是风筝》……我曾诧异,你如此追求意境美,怎么会捧出“火爆”的阿妹?我决定“研究”你的音乐,我想看透你!——对不起小宝,我就那样张狂!

简介：43岁的贵州凯里妇女李成美流浪广州两月,儿子三年没见过妈。43岁的贵州凯里妇女李成美每天穿行在广州的车流人海中,乞讨,捡垃圾,前天她把两个月来攒下的707元钱寄回在老家读高二的儿子后已身无分文。12月6日,一个偶然的机会,我目睹了李成美一天内的主要生活状态,而他的儿子在电话那头说自己的故事……

简介：民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”，民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快．“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵．最为突出的一点．是随着读书人阶层的形成和壮大．“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群．这样．民歌便与所谓的精英文化，拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》．发展于汉魏六朝乐府．兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液．更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征．完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》（明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版）．其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点．作一粗浅的剖析．旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。

简介：西安与南京，长安与金陵，十二朝故都与六朝故都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述着逝者如斯的历史。

简介：沈卢旭先生《作文难,改文也不易》一文(《阅读与写作》1994年2期),认为秦牧的《土地》从1961年版的散文集《花城》中选入1988年版的中学语文课本,其中一节文字的改动不妥。原文如下:我的心头就涌起象《红旗歌谣》中的民歌所描写的——“沙果笑的红了脸,西瓜笑的如蜜甜,花儿笑的分了瓣,豌豆笑的鼓鼓圆”这一类带有泥

简介：银杏俗称“白果”,因扇形叶似鸭掌而又名“鸭脚子”。银杏是非常古老的树种,起源于古地质史上的古生代,历经2亿多年的悠悠岁月,单脉独荣,郁郁葱葱,谱写出了一部波澜壮阔的生命交响曲。

简介：分号是表示语句内部较大停顿的标点,它不外乎用于两种场合:一是用于较长的短语之间,一是用于复句的分句之间。本文只讨论复句里的分号。汉语要表达一个完整的意思,多半靠复句。由于复句中每个分句都表达了一定的意思,结构上都有相对的独立性,因此分句与分句之间要有停顿。分句间的停

简介：从社会语言学的角度研究语言,可以看到语言与民族、语言与文化、语言与人类生活的各个方面都有着千丝万缕的联系。本文试从人名的缩略或简称形式及其变体来探讨语言使用中所表现的社会、心理差距和文化的差异。

简介：所谓“密度”是指散文在一定篇幅或一定的语段、文字数内增加信息，来满足读者美感需求的一种艺术份量，份量愈重密度就愈大。而这种密度显然不同于其他物质的密度，它是以创作主体的生活体验和生活阅历为基点，附着洒落于整个文章中，并带有明显的个性特征。它具体表现在散文的字里行间，就其排列组合标准为：全篇中每一字的粘联都发挥出最佳作用，同时与中国象形文字的形与声所创造出抑扬顿挫、跌宕起伏的艺术节奏，浏亮自然的乐感相得益彰，不露痕迹地达到字字玑珠程度。

简介：一只孤独的刺猬常常独自来到河边散步。杨柳在微风中轻轻摇曳．柳絮纷纷扬扬地飘洒下来,这时候,年轻的刺猬会停下来,望着水中柳树的倒影．望着水草里自己的影子．默默地出神。一条鱼静静地游过来．游到了刺猬的心中．揉碎了水草里的梦。“为什么你总是那么忧郁呢?”鱼默默地问刺猬。