简介：关于运动员到底什么是运动员呢?运动员就是要打比赛,去获胜,去得奖牌,或是赢得属于自己的名次。我们可以说,我们看过程,结果不重要、虽败犹荣等等的话,但是,运动员不就是要争取每一场的胜利吗?真是很矛盾,面对每一位输了的运动员,我们不知怎么去安慰,谁都知道胜利对于他们,对于他们的亲人多么重要,那不仅仅是个荣誉,他往往带来的是关系到一个人,一家人的命运。不以成败论英雄,那么我们以什么论英雄呢?"虽然输了,但是尽力了。"是

简介：天气一转暖，我们便急不可耐地要到户外去刷掉漫长冬季积攒的一身肥油。以下货品均来自海外，从战车、目镜到全身行头，皆是山地骑行最佳利器。好东西不怕买不到，网上代购就能解决．

简介：地理环境对军人体能训练会产生不同的影响.立足在平原地区进行针对性军事体能训练达到高寒山地环境对军人的体能需求,通过分析高寒山地环境特征对军人身心的影响,针对如何设置训练内容、创新训练模式等问题,提出建议,旨在提高训练效果,给山地部队开展体能训练提供参考.

简介：以高寒山地战场环境对军人体能的特殊要求为切入点,提出了高寒山地体能训练的基本原则和实施步骤,指出了高寒山地军事体能训练应注意的几个问题。

简介：分析了开展山地攀登的意义、现状和影响因素,并提出了开展小组协同山地攀登实战化训练应把握的几个问题,为部队开展山地攀登训练提供参考。

简介：译者前言独联体选手鲁德科夫斯卡娅以1：08．00的成绩，夺得1992年巴塞罗那奥运会女子100米蛙泳比赛的金牌。2006年1月，鲁德科夫斯卡娅的教练克拉西科夫在俄罗斯游泳协会网站发表了“游泳运动员赛前山地训练”

简介：越野滑雪运动员陆地训练采用哪些训练方法、手段?这些方法、手段哪些是成功的?哪些是失败的?我们应积极探讨,总结出我国越野滑雪运动员陆地训练的经验。我们在夏训中体会到山地训练是越野滑雪运动员不可缺少的重要训练方法。

简介：山地滑雪运动员的各种活动是各机能系统的活动,这些机能系统的组成部分有人(运动员),设备(山地滑雪器材),环境(坡面)为获得需要的成绩,它们的互相作用构成互相协作。由于设备的影响(山地滑雪器材),山地滑雪运动与坡面也是互相有作用的。为取得需要的成绩,山地滑雪运动员应当了解和掌握滑雪板与

简介：本文对线虫的种类、特性以及病害症状进行了介绍，并提出了线虫的诊断方案和综合防治措施。

简介：9月7日，美兰湖高尔夫俱乐部历经AudubonInternational自然生态环保协会近两年多的数次严格审核，最终通过终审，成为目前为止亚洲唯一AUDUBON生态认证俱乐部。

简介：借鉴生态文化这一理念，对高校体育教学发展进行研究，旨在在高校中提倡生态体育教学模式，打破传统体育课的束缚，将人、体育与大自然和谐地融为一体，促进大学生身心健康，培养大学生的体育生态意识，进而为高校体育教学改革给与启示。

简介：重庆武隆国际山地户外挑战赛对武隆县的体育、旅游、文化和经济产生积极的推动作用，对武隆对外开放的形象和知名度产生强力的宣传效应，在我国西部地区户外运动资源开发中具有典型意义和示范价值。采用实地考察、专家访谈与对比等研究方法，以重庆武隆国际山地户外挑战赛为例，分析了西部地区户外运动资源的开发背景和优势，探讨了以武隆为代表的我国西部地区户外运动资源开发途径与营销策略。

简介：“美丽中国”战略目标的实现离不开“美丽城市”的建设。生态文明是实现美丽城市更新建设的保证者,而美丽城市的建设是落实生态文明的重要举措,两者互动发展、共同促进。城市休闲体育的蓬勃开展离不开生态文明的推动与滋养,生态文明建设是休闲体育发展的至高境界,为城市休闲体育发展提供了外在环境和内部动力。城市休闲体育通过亲近自然、绿色消费、健身怡情、协调“三生”等实际行动,起到了推动人居环境改善、拉动低碳经济增长、实现生命价值延展和促进城市休闲功能提升的作用,是生态文明建设的最佳践行手段。

简介：尽管体育社会科学的生态资源价值在人类社会发展中所起的作用越来越大，但由于人们社会价值观的误差，对体育生态资源的开发与利用缺乏科学的、整体的认识。为了能合理有效地利用体育生态资源，需要对体育生态资源价值的意义、组成与实现途径有比较全面的理解，以统一认识，明确目标，充分发挥体育社会科学的整体价值。

简介：运用文献法与田野调查法,从文化认同、文化土壤、历史传承、社会组织、乡土情结、象征符号等六个层面,阐述了梅州足球崛起的文化生态本质.以梅州足球崛起与英国足球发展的文化生态对比,论述了梅州足球盛衰的文化生态归因.最后,分析了重振梅州足球的文化与生态环境挑战,认为：1）中国足球振兴,梅州足球应把握机遇,勇于担当;2）中国足球文化能量耗散,竞技能力式微,梅州足球不可能独善其身;3）责任缺失、球星缺乏,重振梅州足球,困难重重.梅州足球作为一种区域性的现象,应处理好人、资金与文化三者的关系,推动梅州足球文化生态系统进入一个新的生态周期.

简介：无论是东方自然养生、保健式体育,还是西方对抗、竞技性体育,它们的起源与发展实质上都具有一定的生态意义.东方人对生命与生存的理解源于绿色自然生态平衡的呼唤,他们崇尚人与自然的和谐、浑圆;西方人重视人与自然的征服、改造关系,争强好胜、永不服输的竞争精神不但支持他们在体育中超越自我、征服自然,而且借助体育强大的社会功能,竞争于人类社会.

简介：面对世界生态革命的浪潮，体育界正在深刻地反思和研究现代体育所面临的生态问题，极力探索“人－体育－自然”和谐发展的基本途径和发展对策，以实现体育的可持续发展。尽管发展生态体育涉及社会、自然等诸多因素，但其基本途径仍然是通过社会体育和学校体育来实现。从可持续发展的理论来看，要实现人类社会的生态化，关键要依赖于学校教育的生态化，这也是发展生态体育的关键和重点。

简介：分析了马球运动的生态文化特征,探讨了自然、社会和民族文化因子参与体育文化运动的生态演进机制,并由此过程为当代民族体育发展寻求历史的资源和启示。研究表明,丝绸之路马球运动的繁荣是各民族不断交流创新的结晶,是自然、社会和人文体系和谐运动的结果,研究认为,当代民族体育文化的建设与发展必须坚持＂代表先进文化的方向性＂,必须坚持建设体育＂和谐文化＂。

简介：通过田野调查、深度访谈、跨文化比较、文献资料等研究方法，针对吹枪技术的训练和比赛实践，对吹枪在民运会赛场上的技术提出质疑。认为民运会赛场上的吹枪静态立姿、跪姿打靶技术及规则有悖民间传统及现代化传播。民族民间吹枪是文化持有者适应生境的产物，在最近二三十年的社会环境变迁中，吹枪适应社会环境的能力受到挑战，活态传承遭到破坏。高校是民族传统体育传承的主要场所，介入现代教育理念，通过在体育教学中创新吹枪游戏规则和继续改良子弹是促进吹枪适应新的社会环境、实现活态传承的重要途径。

简介：新疆那达慕草原节体育赛事文化生态经历了起源、形成、发展和日趋多元化的变迁过程,面临竞技性日趋淡化、多民族文化冲击、文化适应性相对滞后等困境。因此,应深入挖掘那达慕体育赛事的文化内涵,加强体育赛事文化遗产的保护工作,实现体育赛事文化的适应与转型,建立和谐的体育赛事文化生态环境,政府与民间共谋体育赛事的发展,以促进新疆那达慕草原节体育赛事文化生态的可持续发展。