简介:扬州"花鼓戏"虽然是一种地方小戏,但它具有音乐的兼容性和独特性、表演艺术的模仿性和喜剧性、内容的多样性和世俗性等鲜明的艺术特点.扬州"花鼓戏"由于受到地理因素、观众需求和艺术氛围的影响促成了这些艺术特点的形成.
简介:近年来,安徽花鼓灯学术研究工作蓬勃开展,呈现出多元发展的局面,热点集中于花鼓灯缘起与变迁、文化意蕴和保护与传承等方面,基本形成了三种代表性研究模式,在取得丰硕成果的同时也暴露出明显不足。花鼓灯作为一种文化现象,实质是沿淮民众应对生态灾变的一种文化制衡与心理适应。因此,有必要在生态人类学的研究视角下,从"人水和谐关系"的维度,开创全新的"生态灾变——文化制衡"研究模式。
简介:该研究以邵阳、临沂方言形式单位为研究对象,对比了两地方言形式单位概念的突显成分;接着,对邵阳、临沂方言形式单位结构式的数量进行了对比、分析,发现两地方言形式单位多见于偏正式,其次为动宾式;再者,该研究发现较临沂方言形式单位而言,邵阳方言形式单位中的直陈式更多,且于二者中,转喻式皆最多;最后,该研究总结出了三点邵阳、临沂方言形式单位概念形式表征的不同之处,并指出了造成上述差异的动因,有利于两地人认知模式和文化模式的研究与认识.
简介:《白雪公主》是唐纳德·巴塞尔姆的代表作.它集中体现了后现代主义文学的特点.在小说中,唐纳德·巴塞尔姆进行了大胆的语言试验,他通过戏仿格林童话的方式,对其进行了解构与颠覆.整个小说是一篇拼贴与杂凑,并采用了像电影镜头拼接的手法,造成一种强烈的喜剧效果。在现代影视作品中,戏仿也被广泛应用,以达到更好的效果。
简介:安徽省非物质文化遗产亳州清音是亳州当地独具特色的一种地方戏曲,其曲调清新、唱词文雅、曲牌考究、雅俗共赏,成为当地百姓喜闻乐见的一种民俗音乐艺术,具有很强的艺术魅力和较高的人文价值。
简介:从花鼓灯健身舞引入高校体育课程的可行性视角,探讨分析花鼓灯健身舞在安徽高校女生体育课程中的开展优势、对女大学生的体育锻炼价值、对高校体育课程的教学价值以及对全民健身的实践价值等,指出这一集健身、健心于一体的运动项目对女大学生的全面发展,对高校课程的改革与创新,对全民健身计划的落实等具有重要的现实意义。
简介:南京国民政府法制建设初期,地方法院在已构建的法律框架下,基本上依据法律规定行使了相应的审判权。从判决结果看,违法者大都受到应有的惩罚。但是一些案件在审理过程中受到了一定的等级观念的影响,特别是在牵涉妇女问题的案件中,妇女权益并没有受到切实的保护。
简介:语文课堂教学的收场在课堂教学中是非常重要的,它不仅可帮助学生理清脉络,加深记忆,巩固知识,也是进行思想品德教育的阵地.
简介:罗梅英人物形象鲜明,性格独特,具有独立坚强、坚韧不拔的品质.此形象在真实性和现实性上要远胜过之前的秋胡妻.石君宝把人道主义精神投射到妇女地位问题上,重新审视夫妻关系中的不平等现象,重视女性在婚姻中应有的独立自主的主动权,进而注意到两性关系中女性的尊严和地位问题.
简介:刘念兹在《南戏新证》一书中,从漳州禁戏、刘克庄诗词、《中原音韵》、蔡中郎故事和福建传存古老剧目五个方面立论,提出南戏并非首先产生于温州,本文详作辨析后认为,其所述理由与实际情况不符,结论难以成立。
简介:郑光祖的杂剧《王粲登楼》对汉末王粲登楼的史实进行利用、开发,他以特定的人生体验为背景,对王粲的人生境遇重新解读,集中体现了元代文人“空学成补天才,却无度饥寒计”的愤懑,成为关照元代社会观念、时代变迁及民众心理的绝好材料。
简介:高职院校学生思想教育手段要与时俱进不断创新,校因碎戏是我院在学生政治思想工作中出现的一种新形式新手段,因其篇幅短小表演亲切而受到学生的欢迎。
简介:黄梅戏是安徽的主要戏曲之一,是当前我国流行范围较广、较受欢迎的曲种。严凤英、马兰作为最具代表性的两位黄梅戏艺术家,她们的表演纯朴自然,达到了极高的艺术境界。两者表演风格独特、个性色彩丰富,相辅相成。她们在不同时期、环境下用智慧和汗水为黄梅戏的繁荣、发展作出了突出的努力和贡献。对两位艺术家表演风格受其成长经历和时代背景的影响情况进行分析,研究、总结二人黄梅戏表演的异同点。
简介:市场经济和新媒体环境下,黄梅戏面临剧目老旧,缺乏创新,资金和人才匮乏,传播渠道不完整等困境,运用哈罗德·拉斯韦尔传播五要素理论来探讨黄梅戏的现状,提出完善黄梅戏传播队伍,努力发展优秀新剧目,借用新老媒体传播平台,注重资源整合推广,弓l入市场机制、使黄梅戏发展产业化等发展举措。
简介:本文选取亳州市2所高职高专学校为研究对象,主要采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,通过自制问卷及访谈提纲对这2所学校的部分体育教师及体育主管领导进行调查,对亳州市高职高专五禽戏课程现行方案加以分析,并提出进一步完善的建议。
简介:元杂剧,作为有元一代文学的代表,以其独特的艺术成就,在我国文学史上占有重要地位.在灿若星河的元代杂剧作家群中,无名氏作为一个特殊的创作群体,近年来得到了众多学者的着遍关注.无名氏的三国戏杂剧深受魏晋时期志人志怪小说的影响,并直接脱胎于陈寿的《三国志》,其对《三国志》既有继承又有着某种程度的创造和改编.
扬州“花鼓戏”的艺术特点及其成因
安徽花鼓灯研究的现状、问题与模式创新
邵阳、临沂方言形式单位概念形式表征的对比研究
戏仿:后现代主义文学的特征——从《白雪公主》中的戏仿到现代影视中的戏仿
亳州清音戏艺术特征探析
高校女生体育课开设花鼓灯健身舞的优势与价值
南京国民政府初期湖南邵阳地方刑事判决书探微
演好语文课堂的“收场戏”
论《秋胡戏妻》中梅英形象
南戏首先产生于温州不容否定
从文人戏《王粲登楼》看元代文人心态
浅谈校园碎戏在学生思想教育中的作用
严凤英与马兰黄梅戏表演艺术的比较探讨
基于拉斯韦尔传播五要素的黄梅戏及其发展策略研究
安徽亳州高职高专五禽戏课程现行方案调查与分析
论元代无名氏三国戏杂剧对《三国志》的改编