简介：道教孝道观是孝文化研究的新领域。其不仅是当前孝文化理论研究的薄弱环节，更是推进社会主义核心价值体系建设和道德建设的现实需要。加强道教孝道观研究有助于全面了解中国孝文化的发展脉络和整体面貌，为当前社会主义核心价值体系建设提供历史经验借鉴和文化支撑，对于反思现代人的孝道观念、提高现代社会道德教化实效性，具有历史参照意义。
简介：关于《文心雕龙》的研究方法，有些学者认为其来自儒家。笔者认为，刘勰理论研究的指导思想固然有受儒家中庸思想影响的方面，但是更多的还是受佛学《中论》的启示。《文心雕龙》正是以这种折衷的思维方式来处理理论研究过程及研究方法的种种矛盾和问题，使得《文心雕龙》总是显得理性而温和，表现出一种不失偏颇、不落情感俗套的典雅与大气。
简介：“孝”是中华民族的传统美德。“不孝有三,无后为大”作为一种孝道观流传甚广,影响深远。学界对“不孝有三,无后为大”的理解意见不一。考察前人所述并结合当时实际发现,“不孝有三,无后为大”的孝道观,不是简单地把不能生育后代视为最大的不孝,而是把不能实现家族在血缘、精神和文化等各方面的延续和传承视为最大的不孝。“不孝有三,无后为大”在精神文化传承方面所具有的价值不应被忽视。
简介：荀子学说对于孝道观点的阐释集中反映在《荀子·子道篇》中。通过对《子道篇》思想主旨的分析,探讨荀子孝道观对我国目前弘扬中华传统孝道文化的启示。
道教孝道观：孝文化研究的新领域
论佛学中道观在《文心雕龙》中的体现
“不孝有三,无后为大”孝道观探析
荀子孝道观对我国目前弘扬孝道文化的启示
