简介：毛泽东的马克思主义中国化思想就是用马克思主义来解决中国的问题。同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、优秀文化相结合，不断赋予马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。将马克思主义中国化既是马克思主义理论的内在要求，又是中国革命和建设的实践需要，是对中国革命和建设正反两方面经验教训的必要总结。毛泽东在论述马克思主义中国化的基本途径和方法时指出，必须正确对待马克思主义理论，必须立足于中国国情，必须以中国革命和建设的实际问题为中心，必须注重对中国革命和建设经验的总结，必须注重创新；此外，应提高党的理论水平，坚持群众观点，走群众路线，坚持调查研究。

简介：在近现代中国，马克思主义中国化的发展，为争取中华民族的独立、人民解放和国家富强、人民富裕，为实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有重要而深远的现实意义。

简介：马克思主义中国化学说发展史是指马克思主义中国化学说形成、发展及其演变的历史,遵循历史与逻辑相一致,整体与部分、过程性和阶段性相统一以及理论联系实践的划分标准,马克思主义中国化学说发展史可以被划分为萌芽时期、形成时期、发展时期、拓展时期和创新时期等五个历史发展阶段。

简介：马克思主义中国化既不是过去完成时，也不是现在完成时，而是在实践过程中不断探索真理、发现真理和运用真理的实践活动，它是一个继往开来、永无休止的发展过程。无产阶级政党只有把马克思主义与本国具体实际和时代特征相结合，实现实践基础上的理论创新，才能永葆党的先进性。中国共产党在推进马克思主义中国化与党的先进性互用的基础上，取得了革命、建设和改革的巨大成就。

简介：“两个共同”作为新时期的民族工作主题和解决民族问题的行动纲领，是对马克思主义民族理论中国化的创新和发展，也是对社会主义条件下民族关系规律认识的理论升华。

简介：民族精神是民族文化的主体精神，是整个民族文化的灵魂和升华，是贯穿于整个民族文化之中的“主心骨”；民族精神的核心是一个民族所认同的世界观、人生观和价值观，及其所遵循的思维方式和行为方式，并集中体现着民族的理想信念和性格特征。民族精神是民族的精神支柱和维系民族团结的纽带，是支撑民族生存、发展和进步，促进人类社会前进的重要力量。民族精神既是一个民族延续发展的思想基础和内在动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。

简介：在今天，全球化为马克思主义的当代化提供了现实语境。在全球化语境中，马克思主义当代化的动力在于理论和实践的结合。沿着马克思主义政治经济学批判的路径，分析全球化下的资本主义现代性，为社会主义现代化建设提供可资借鉴的经验，为我们如何参与全球化提供思想指导。马克思主义的当代化需要吸收西方的现代性理论，构建社会主义现代性理论话语，指导社会主义和谐社会的建设。

简介：1997年秋季,哲学教学重点与期末考试重点是一致的,即都以对马克思主义哲学基本原理和概念的理解、把握为主.考试为闭卷,其中运用哲学原理分析、解决问题能力的考核约占30%左右.题型包括:单项选择题、双项选择题(或多项选择题)、简答题、判断说明题、论述题.分数比例约为:10%、5—10%、40%、30%、15%.关于基本概念及其关系的内容在上述五大类型题中考核,不单列名词解释一项.复习纲要如下:

简介：马克思主义政治观是19世纪社会矛盾运动和政治斗争的结果,是马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析人类社会政治现象的本质及其发展规律的思想结晶。马克思主义政治观认为,政治是一种社会关系;政治是经济的集中体现;政治的根本问题是国家政权问题;政治是有规律的社会现象。深入研究马克思主义政治观,对于当前我国建设社会主义和谐社会,坚持以人为本,促进人的全面发展等均具有重大的现实意义。

简介：中国马克思主义哲学的产生和发展有其历史的必然性。回顾中国马克思主义哲学的发展历程，中国马克思主义哲学具有辉煌的成就。着眼于当今时代，在全球化背景下，各种哲学思潮相互争鸣，中国马克思主义哲学作为内涵丰富的哲学，也面临着发展机遇和严峻挑战。对此，我们必须正视现实，发现问题，并前瞻性地解决问题，进一步推动中国马克思主义哲学的中国化。

简介：摘要：马克思主义是无产阶级和解放全人类的学说，对世界无产阶级革命具有重要指导作用。马克思主义能在具有几千年封建思想的中国迅速传播，并且在无产阶级队伍中占据主导地位，不仅是因为他鲜明的无产阶级特征，更重要的是由我国当时特殊的国际国内形势造成的。深入分析马克思主义在我国近代传播的价值，对我们学习把握马克思主义基本原理，建设中国特色社会主义社会具有重要意思。

简介：马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不“科学”的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借“祛蔽”方法,揭露和批判资本主义社会的“三种”拜物教。马克思之前的唯物主义和马克思生活的那个时代中出现的“物与物的虚幻关系”都把历史的创造者的“人”遮蔽了,马克思恩格斯通过对以上两点进行“祛蔽”揭示了人与社会历史规律的统一性,从而宣告社会历史发展的实质是人的发展和为人的发展。

简介：＂西方马克思主义＂一词自20世纪二三十年代产生至今,在其历史演变过程中,经历了卡尔·柯尔施、梅洛·庞蒂和佩里·安德森等人对其不同的定义,并各有特点。无论是把＂西方马克思主义＂理解为纯粹的＂西方的马克思主义＂,还是在承认＂西方马克思主义＂的＂西方＂是一个地域性概念的前提下,强调其与列宁主义的对立或哲学转向等特征,亦或者完全撇开＂西方马克思主义＂中＂西方＂的地域性含义,将其等同于＂新马克思主义＂,都是对＂西方马克思主义＂的认识。

简介：劳动人道主义是马克思主义的精神实质或灵魂。劳动在马克思关于人的本质规定中居核心地位。人的本质的异化和扬弃,是马克思关于人的本质规定的重要组成部分。规定社会主义的本质,必须从人及其本质的核心出发。更多还原

简介：由于受到各种主客观条件的制约以及特定历史条件的限制,我们未能正确处理好理解马克思与认识马克思,哲学解读与实践解读,以及解读的实践与实践的解读之间的逻辑互动关系,从而使中国马克思主义解释学的研究陷入了某种困境之中。为此,理性地分析这一研究困境并积极找寻出摆脱困境的科学方法与出路,无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。

简介：自诠释学已经完成了由神学诠释学向一般诠释学、由方法论诠释学到本体论诠释学进而到文本论诠释学的转变，也完成了其隶属于神学和圣经注释的专门学科向普遍学科的转向。这为马克思主义大众化的发展造成了一定的诠释学困境，具体表现在平等解读权利的泛化，时空发展的无限性与著作生成的具体性之间的矛盾以及东方与西方、传统与现代之间的矛盾；同时，也为马克思主义大众化完成新的时代使命指明了新的出路。

简介：马克思、恩格斯、斯大林等马克思主义者在他们的著作中多处涉及到语言问题.而这些语言问题又与马克思主义哲学紧密相联：模糊论启示我们思维先于语言;马克思主义辩证法承认中间阶段,否定绝对分明的界限,与模糊语言学思想暗合;语言与言语是必然规则与偶然变异关系;针对方言融合为共同语这一必然事件,语言学家能够发挥偶然因素作用,加速共同语形成.探析以上四种关系,可以加深对马克思主义语言学哲学性认识.

简介：马克思主义人道主义具有丰富的内涵，它继承了欧洲近代以来人文主义和人道主义的优秀思想遗产，并把人的价值和全面发展的伟大理想置于由他创立的实践唯物主义基础之上，它以解放全人类为己任，以使全人类摆脱社会不平等和各种形式的剥削和压迫为目标，为人类真正幸福的人道主义理想的实现，奠定了必要的理论和实践条件。

简介：在马克思的全部学说中,对人的问题的关注是贯穿始终的主题,而体现这一主题的就是人的全面发展理论。马克思的人学理论博大精深。从考察人的方法论原则、人的发展是一个逐步解放的历史过程以及影响人的全面发展的因素三个方面阐述了马克思主义的基本观点。

简介：在党的总书记＂三严三实＂的号召下党风党纪建设逐渐发展到一个新的高度。以＂严以修身、严以用权、严于律己,谋事要实、创业要实、做人要实＂为核心的＂三严三实＂具有深刻的内涵。它要求我们每一个共产党员要以身作则,以严格自律来修身、用权、谋事、创业、做人,以个人的努力来践行严格党规党纪,为人民谋实事、做实事,对内形成严格的自律、严格遵守党规党纪,对外培养良好的干部作风、为其他党的工作人员树立榜样先锋。在生活、工作的各个环节坚定践行严于律己的工作生活态度、严格遵守马克思主义纪律观工作生活。