简介：2013年6月26日我们到云南曲靖市开放学院考察，而后顺便到珠江发源地看看。此时的海南正是酷热，而这里的气温20度左右，感觉非常凉爽。珠江源位于曲靖市沾益县城北50公里的马雄山东麓。马雄山是一座海拔2500米的平常青山，没有突兀的奇峰，也没有怪松、名寺、迷雾。在云南大山的行列里找不到它的名字，在各类辞书里也没有它的说明，要不是和珠江联系在一起，没有多少人会留意它。这里尽管是省级旅游区，可游人寥寥无几。山脚下有一由青草及灌木点缀的石壁，石壁正面有一拱形溶洞，溶洞口高度与宽度都不过三四米，细流从洞内石缝里渗出，汇入洞外一个平静清凉透明的浅浅水湾。水湾的水溢出去，变成一池浅水、一条小溪，便是南盘江的水源，也就是珠江源!尽管珠江源太平常，可没有它，哪有珠江，更没有珠江流域众多的人口和繁荣昌盛的经济文化。

简介：电压源与电流源等效变换的内耗分析李文祥电压源与电流源是两种互对偶的电路模型．在电路理论分析中，已利用二者的等效变换形成了一种很方便的解题方法。用这种方法借以化简电路的基本思路是，运用了逐步“合并同类项”的办法，即电压源相串时可以合并，电流源相并时可以...

简介：1.用药要对症,用量要适当。如肠炎病用硫酸铜防治,每立方米水体0.5克;如用硫酸亚铁防治,每立方米水体0.4克;如用90％的敌百虫粉剂防治,每立方米水体0.4克。细菌性烂鳃病,如用漂白粉防治,每立方米水体1克;如用漂白粉挂篓,每处不得超过0.3公斤。赤皮病,每立方米水体用漂白粉1克。

简介：小说教学是语文教学中的一个组成部分。鲁迅的小说在中国现代文学史上占有重要的地位,但他的部分小说在教学上难度较大,《药》就是其中的一例。为了使学生清楚地理解这篇小说的主题,我采取了从情节入手,掌握明暗两条线索,分析人物形象,归纳主题思想的教学方法。讲课前,我按课文提示给学生布置了几个问题:1.小说写了几个场面,2.写了几个主要人物,3.小说采用明暗双线安排情节,明线是什么?暗线是什么?连接这两条线索的纽带是什么?

简介：种·药·肥·技的困扰王光辉最近，我们到乡下调查，发现当前有四大难题困扰着农业生产的发展。缺少真正的良种。农民反映，由于近１０多年接代种植，原来的优良品种逐步杂交蜕变，失去优势，而新的优良品种在某些地方又很难推广普及，衣户在选择种子时只好互相串换。有的...

简介：作为晚明时期出色的传奇作家和曲学家,沈璟在中国戏曲发展史上占有不容忽视的重要地位。但是他流传到后世的作品并不多。今天舞台上还在上演的只剩几出折子戏。这种矛盾的现象是十分值得探讨的。文章从剧作思想、才情等深层方面分析沈璟戏曲作品中舞台性因素与搬演时流传不广的情况之间产生矛盾的原因。

简介：近年来，永安槐南乡农户中流传着这样一句话：“要跨富门，先进校门”。校门，就是省农广校永安分校构南教学点-文技校，在1997年、1999年、2000年共办三个班共计学员123人，大部分农民通过在农广校学习，不但增长了知识，也找到了发家致富的金钥匙：“不学不知识，学了才懂致富道”、“科学技术是开启致富的门。”那么，我们如何办好农广校中专班呢？

简介：美国管理之父德鲁克说：“组织的目的只有一个,就是使平凡的人能够做出不平凡的事。如果让每个人直接面对市场,使每个人都像经营者一样经营自己,来发挥他最大的创造力。”联系我司最近开展的“创新建议提报”活动,德鲁克的话实在高屋建瓴、微言大义。试想如果每个员工都能感受到来自市场的压力,每个人都来动脑子、都来创新，那么我们的企业将会有怎样的一个远景？

简介：师源性心理伤害实质是由于教师自身的心理素质和心理健康水平不佳，对学生的身心健康造成的消极影响。教师心理健康对学生会产生不可磨灭的影响，其影响的广泛性、深刻性和难以修复性是其他任何形式的教育不可比拟的。本文通过分析师源性心理伤害的成因，提出了提高教师心理素质，加强教师心理健康教育的措施。

简介：东方文化是以求善为目标的伦理型文化，西方文化则是以求真为目标的科学型文化。两者存在着很大的差异，反映在教育思路上也大不相同。东西方的教育各有长短，应当互补。通过比较我们可以从中得到启发，学习别人，完善自我，提高素质，促进教育。

简介：意象,作为一美学范畴,不少中外诗论家、诗人们多已论及.前人对于'意象'的论述已不仅限于美学范畴,而是拓展到语言学、心理学、符号学、文化学等领域去探讨其内涵.本文试从纵与横较为宏观的视野疏理'意象'内涵的中西差异和古今流变,并由始至终贯穿比较的方法,使'意象'的内涵在中外古今的比较中更明晰的凸现出来.

简介：宁波华美医院是美国基督教浸礼会传教士在宁波开办的教会医院，是美国浸礼会在宁波传播基督教的重要基地。该院自创办以来积极适应中国国情与地方社会特点，同时得到了教会组织以及地方社会的大力支持，从而成为近代宁波最有影响力的公共医疗机构。不仅为提高近代宁波人的健康水平做出了重要贡献，而且推动了近代宁波人对西医乃至西方文明的认同与接纳。

简介：“格物”还是“格心”，可以说是朱子理学和阳明心学分歧的核心。朱熹解释“格”之义的弊端，在于几乎否定了认识主体面对感知对象之后的主动挑选过程，王阳明则对“格”的意义进行了扩充。朱熹将“格物”之“物”视为“事”，而“格心”“正物”在阳明心学之中是一组近似的概念，都表达着对主体意向行为的自律调整。在符号学看来，“格物穷理”虽然对应了符号接收过程的开始，却可能在中途无法继续进行下去。在王阳明的心学中，“格物”内在包含了“正心诚意”两种有区别的符号化过程，两者共同构成了意义生成的“格物”双向过程。

简介：嵇康(224-263)，字叔夜，谯郡钰(今安徽宿县西)人。其先姓奚，会稽上虞(浙江东北部)人，因避仇人迁徙至，居嵇山之侧，故改姓为嵇。他早年丧父，有奇才，美词气，学不师授，博览无不精通，尤其擅长于老、庄之学；加之他品貌非凡，人们都誉他“龙章风姿”，因而与魏宗室通婚(据说是曹操的曾孙女婿)，官中散大夫，世称嵇中散。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。

简介：“梓童”与“梓宫”是明清小说传奇中极其常见的语汇，二者皆以“梓”起首，但其源流颇为不详。本文姑就其由来加以考证，一隅之见，以就教于方家。

简介：语言是文化的载体。悟性思维和理性思维是中西思维方式的两大主体特征。本文分析了两种思维产生的历史和地理原因,并重点论述了两种思维模式在英汉语句型上的体现。

简介：本文借用拉卡托斯的'科学研究纲领'对孔子与亚里士多德的德性观进行比较研究,从而纠正传统思维的认识偏差,进而得出马克思主义伦理学必须中国化这一现实性结论.

简介：反对“法轮功”的斗争虽然取得了决定性胜利，但这场斗争仍然是艰巨的、长期的、复杂的。我们不仅要在组织上彻底消灭之，更要在精神领域彻底予以铲除。要澄清“法轮功”与正派宗教的本质区别，弄懂“法轮功”是彻头彻尾的极端邪教，运用科学的思想方法，彻底肃清“法轮功”的流毒。

简介：思维和语言密切相关,中西方思维的差异使英汉两种语言的表达方式各异。为了减少汉英语际转换时母语负迁移的影响,提高翻译质量,本文从中西方不同的思维方式入手,探讨其在汉英语言中的表现,并以实例分析说明汉英互译中的视点转换问题。

简介：文化是一个极其宽泛的概念。它几乎包容了人类社会的各个方面。语言作为人类社会特有的产物，必然与其特定的社会文化息息相关。语言是人类社会进行交际的重要工具，同时也是文化的载体，是文化的重要而突出的组成部分。每一种语言以及背后的文化都是独一无二的，正是世界各民族文化的多样性才体现了翻译存在的必要性和价值。翻译作为一种跨越语言和文化的活动，一直在人类的文明发展进程中扮演着不可或缺的角色，是跨文化交际中最主要的手段。其任务是加强外来文化在译语读者心目中的可理解性，缩短语言交流中由于文化差异所产生的距离。