简介：农村人口的高流动性、旧村改造和新农村建设的推进,使得许多农村老人在失去土地后又失去独立的养老空间,原有四代同堂共享天伦的传统养老模式难以为继。为解决老龄化时期农村养老难题,浙江省瑞安市陈岙村老人公寓以村两委为大家长,以村老协为管理者,采用自治＋公助方式,使其兼具家庭养老、社区居家养老和村办养老院的功能和特点,从而成为农村养老一种新的有效模式。但受养老保障制度、养老政策、村集体经济、养老服务质量等因素制约,这种集体养老方式的品质仍有待提高。为此,建议建立村民养老专项基金,固化村级养老的经费保障;加强政府养老扶持力度;深化村集体经济股份制改革;促进农村养老服务社会化。

简介：“地球村”的召唤周芳１９９６年初，一个名叫“北京地球村环境文化中心”（简称“北京地球村”）的民间环保机构悄然注册成立。它以“地球村”命名，是为了提醒一个人们忽略已久的事实：我们生活在地球上，迄今为止，地球是人类及其它万物唯一可以生息的村庄。几位归国学...

简介：本文以全国畲族最大的聚居区宁德市为例,通过对闽东广大畲村生态文化资源发展现状及存在问题的分析,提出在创新发展成为时代主潮的背景下应深入挖掘民族乡村文化资源的生态价值、文化价值和经济价值,以创新促发展,不断发挥区域优势,选择和创新适于民族乡村生态文化资源的开发路径和因应策略,破解发展瓶颈,实现民族文化产业的新常态化和可持续发展。

简介：采用文献资料法、专家访谈法、田野调查法,从＂叶村叠罗汉＂的历史及现状入手,对徽州民俗体育项目＂叶村叠罗汉＂引入课程资源开发的可行性进行分析,并提出了＂叶村叠罗汉＂保护开发的模式构想。

简介：农民离村是民国时期极为突出的一种社会现象,因此也引起了当时社会的广泛关注。民国时期的政府机关、学院机构及一些学者对此问题也作了许多调查研究,为现代研究提供了史料依据。当代对此问题研究的专著较少,但比较透彻;论文较多,多为研究此问题中的某一个方面,论述较详细。对近代农民离村问题进行的当代研究在时期、内容、框架、史料及研究范围等方面都呈现出一些特点。

简介：“十户之村，不废诵读”语出元末赵防的《商山书院学田记》。宋元以后，徽州成为教育比较发达的地区。明代中叶以后，因有徽商财力的大量投入，徽州教育更加兴盛。除设府学、县学和书院外，还设立了大量的社学和塾学，以教乡里子弟。各族还设有族学，免费为族内贫寒子弟提供教育。重视教育，蔚然成风。“远山深谷，居民之处，莫不学有所师”。即使是只有十户人家的小村庄，也可以听到朗朗的读书声。“十户之村，不废诵读”这句话正是当时徽州教育状况的真实写照。

简介：杨鹏亮,男,汉族,1964年9月出生,陕西神木人,中共党员,教授,兼职律师,中国法理学研究会会员,中华全国律师协会会员。P984年毕业于榆林师专中文系,1987年至1989年在陕西省教育学院中文系进修本科,1989年下半年考入陕西省委党校科社研究生班学习两年,1993年调入榆林学院教学至今。2001年被评为本校骨干教师,同年被评为副教授。2002年至2003年在中国人民大学法学院做访问学者一年,2006年考入陕西师范大学政经学院在职硕士班脱产学习,

简介：<正>大学报到第一天,林晓艾原本欣喜期待的心情就有那么一点点不爽。当林晓艾肩扛手提着大大小小的几个行李包精疲力尽地走进宿舍的时候,映入眼帘的是几个青春靓丽的时尚女孩和几个穿着得体的中年人。不知怎么,林晓艾的心里突然有一种微妙的感觉,是自卑吗?林晓艾不清楚。女孩们和他们的家长很友好,帮着林晓艾摆放东西,以往麻利的林晓艾竟手足无措起来。晚饭的时候几个家长说要一起去聚餐,女孩子们兴高采烈,林晓艾借口不舒服没有去。他们走后,林晓艾在宿舍一个人照了半天的镜子。林晓艾非常郁闷,自己太不幸了,居然进了个美女宿舍!其实林晓艾不丑,只是那一脸菜色和一身朴素的衣服掩盖了她青春的颜色。漂亮有什么用?家境好有什么用?我不会比她们差的,林晓艾在心里暗暗发誓。

简介：陈永川归来戴逵贤南开大学数学研究所有一位从美国洛斯阿位莫斯国家实验室归来的组合数学家，他是今年３３岁的陈永川。（一）陈永川像通常的四川人一样，身材不很高大，前额出奇地宽阔，仿佛一座宝库的大门，里面包容着无尽的智慧。陈永川坦言：“我的全部幸运，是从艰苦...

简介：陈文华，男，1967年6月生，江西萍乡人，经济学博士，教授，硕士生导师。曾任江西省高等院校创业教育研究与指导中心副主任、江西师范大学创新创业研究与指导中心常务副主任，现为深圳信息职业技术学院商管学院教授。

简介：陈答才陕西师范大学教授、博士生导师。校马克思主义理论一级博士学位授权点学科带头人。曾任陕西师范大学马列教研部副主任、政治经济学院副院长，现任文科部主任兼党总支书记。兼陕西省中共党史学会副会长，中国中共文献研究会理事兼毛泽东思想生平研究分会理事、周恩来思想生平研究分会常务理事。主要从事周恩来、邓小平生平和思想研究。主持省部级以上哲学社会科学规划项目6项。在《人民日报》、《光明日报》、《党的文献》、《中共党史研究》、《马克思主义研究》等报刊发表学术论文100多篇，

简介：作为二十世纪九十年代女性文学的杰出代表，曾经在文学界引起广泛关注的陈染，她的作品也成为了评论家们感兴趣的解剖对象。她的作品也被评论家们贴上了“现代派”、“私人小说”、“女性小说”、“自传体”等诸多标签。如何定位陈染成为了一个有争议的难题。直到现在，对陈染作品尚无一致的定论，但是，陈染和她的那些文学作品已经成为了九十年代文学历程中间的某种特殊的“陈染现象”。

简介：深圳凤凰古村是一座有着700年历史的传统广府村落，在以活化利用为指导思想下，凤凰古村开展了首期保护工程项目．通过对不同类别建筑的不同活化设计策略，使得古村在传统风貌与传统格局得以延续的同时，保护与利用也实现了有机统一．

简介：20多年来，华中地区的村治研究在一定意义上形成了一个学术传统，这个传统尽管一直处于不断的变化之中，但是．却正是这些变化，促使村治研究的传统能够保留下来，并不断推进村治研究水平的提高。

简介：庄子有一篇寓言，说南海之帝和北海之帝僬与忽到中央之帝浑沌处游玩，受到浑沌的款待，于是商量如何报答浑沌。他们见浑沌尚未开窍，就决定帮助他开窍，于是“日凿一窍，七日而浑沌死”。这个故事反映了中国古人对待文明发展的一个心结，即与时俱进、只争朝夕（绦忽）固然好，但最理想的还是浑沌未开的状态。

简介：杨维桢有很多别号,这些别号有多种来历,并能反映出他的思想性格、精神面貌、生活情趣。

简介：杨巨源,唐代弘农杨氏家族杰出的诗人代表。与其交往者有白居易、刘禹锡等著名的诗人,也有不问世事的方外之士。其诗歌内容涉及广泛,不惟皇族显达,亦有胡姬妓女,荒山塞漠、荆楚吴越皆能入其诗中。无论是从杨巨源诗歌内容,还是其诗歌数量、质量来看,杨巨源在其家族乃至中唐都享誉当时、当世。长期以来,学界对杨巨源及其诗歌未予以重视。文章通过对杨巨源诗歌的研究,旨在对其人、其诗有清晰认识,并对其爬梳,进而对其诗歌意蕴、诗歌成就有完整而全面的把握。

简介：北村透谷自幼在汉学塾受教,接触了,文章轨范,等包含陶渊明诗作的中国古代散文集,并在随后的学习生活中,结识了酷爱陶渊明的宮崎湖处子,这些经历使得北村透谷与陶渊明“结缘”,并对其之后的文学作品产生影响,在随笔,鬼心非鬼心,中,北村透谷因听闻一位农妇因贫苦而杀子的故事后,想到陶渊明的,乞食,诗,表达了对陶渊明高尚节操的崇敬之情,同时,陶渊明,乞食,诗中塑造的自尊、率直、有节操的乞丐形象和折射出的陶渊明率真旷达的性格都对北村透谷的精神世界产生了巨大影响,在其随后创作的以描写乞丐与浮世人的对话为中心的诗作,路倒,、反映当时社会上存在的虚荣、欺诈、追求名利等的社会现象的随笔,饿,和,客居偶录,的作品中都有所反映。

简介：村监委经常被称为＂村纪委＂,但它又不是纪委。它们的差异性包括：在产生背景上存在参照与自发的区别,纪律检查委员会是党参照苏联的结果,而村务监督委员会是村民自发建立的机构;在成员结构上存在党员与地缘的差异;在领导体制上存在双重与三重领导的不同,纪委受同级党委和上级纪委的双重领导,而村监委受村党组织、村民大会或村民代表会议、上级纪检监察部门的三重领导;在工作职责上存在监督和监督下的民主的区分,各级纪委主要履行监督职能,村监委主要是通过监督来实现农村基层民主。

简介：山东我从未去过，我对那里一直怀着敬畏之心，因为那里是中国“内圣外王”之道的起源之处。但我在山东有很多朋友，于晓明是其中交流最密切的一位。这种密切，缘于相知，缘于心意的契合，缘于人生经历中许多共通之处。