简介：孩子的世界有时是成人难以理解的。被世尘浸染的成人用有点迷离和浑浊的目光是无法透视孩子水晶般玲珑剔透的心的。太过现实、实用的成人标准在孩子的生活中可能是不合时宜的。也许，台湾女作家张晓风的《海滩上没有发生的事》这一篇短文会带给我们更深刻的启示。

简介：在业余研究者日益被专业研究者取代的高等教育研究领域,高等教育研究要坚守学术立场和履行学术责任,使高等教育成为真正的学科;需要通过影响教育政策的走向和提升政策合理性以及为高校自身发展提供智力支持等方式来提升其公共服务的影响力;需要通过实施适切性教育来为学生提供最有价值的知识,从而更好地表达高等教育研究的立场与责任。

简介：伴随着商品经济的骤然兴起，一种面对个体生命自身的意义和价值的“个人化写作”在90年代成为突出的文学现象，它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击，表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念：拒绝普遍意义的话语实践，疏离意识形态化的重大题材和时代的共同主题，更重视个体感受力和想象力，以个人性、主观性、内在性为表现特征，以自言人身份进行书写的个人化叙事；“个人化写作”的创作实践试图通过对日常生活还原式的客观呈现来刺穿“常人”的坚硬外壳，表达了对经验遮蔽下人类生存的哲理化追问；但是在日渐强势的消费文化影响下，标榜“忠于自我”的“个人化写作”为我们呈现出的却是一种几乎无可避免的欲望化奇观。

简介：历史虚无主义是20世纪30年代与“全盘西化”论相伴而生的社会思潮，在新的历史条件下呈现出新的特点和表现形式，对我国主流意识形态建设和经济社会发展危害甚大。邓小平理论中虽然没有出现“历史虚无主义”的概念，但其中充满着旗帜鲜明地反对历史虚无主义的深刻思考。认真学习邓小平理论，可以为反历史虚无主义思潮提供强有力的思想武器。

简介：童年是作家心理结构和价值取向的形成期,作为人生最重要的阶段之一,莫言经历了一个充满苦难的童年.莫言的童年记忆作为艺术元素和叙述资源,是他创作的灵感和来源.莫言从人道主义出发,把人从历史的宏大叙事中解放出来,对苦难生命本身赋予关怀,表现出对生命的尊重和对个体生存的关注.童年的饥饿书写表现了饥饿对人的异化,以及人在苦难面前努力超越自身的精神渴求.父爱的缺失性记忆和母爱的救赎,经过长期心理沉淀,在作品中莫言塑造了众多被弱化、丑化的父性形象和无私无畏的“地母”形象.童年记忆与苦难书写是莫言小说中最显著的特征之一,也是莫言创作的立场.

简介：既有的陶行知教育研究大多集中于对他的教育思想与教育理论进行解读和讨论，却忽略了对其教育管理思想的梳理与探析。这既不利于全面地把握陶行知的思想，也使得陶行知教育管理思想的价值无法彰显。与当下的教育管理学不同，陶行知的教育管理思想有着极强的教育学意味，它强调“管理”与“教育”的统一，坚持“自教育看管理”的思路，关注受教育者的成长与发展。这种教育学立场的教育管理学，能够中和既有教育管理学过重的管理学色彩，也可以化解现实中“管理”与“教育”相背反的问题。

简介：滋贺秀三（日）1983年论文指出从1979年刑法中可以看出与律相似之处。滋贺所提观点虽有不足,但除了在1997年刑法取消比照以外,时至今日基本上他的看法是妥当的。不过,关于量刑（滋贺认为因刑法典有量刑制度,故属于近代刑法典）在更紧缩刑的幅度的方向,刑法条文自身以及其后的司法解释所确定的基准等方面,尽管与所谓的律的客观性数值主义的制度迥然不同,但是在制定精确的基准这一点上,可以看到一定的类似性。

简介：

简介：学界对思想政治教育起源问题的解读已经获得了一定的结论和共识，但是显然还存在着把政治的意识混同于意识的政治的不足，这导致思想政治教育在理论与实践层面模糊了自己的功能和认知边界。历史与逻辑相统一的思维方法论应是探索思想政治教育起源的基本方法，其具体内涵在于从历史事实与理论逻辑的相互生成中求解思想政治教育的历史起源。按照已有的思想政治教育理论逻辑，意识形态政治应该是思想政治教育的起源。

简介：哲学方法可以分为写实和写意两种方法，本文从写意方法出发探讨了“代替型”政治与“代表型”政治的权力来源、合法性基础、权力运行机制以及二者与政治宽容的关系，并分析了从“代替型”政治到“代表型”政治转化过程中政治宽容产生的条件以及可能出现的反复。

简介：在1930-1937年间的杂文中,左翼作家主要嘲骂了日帝、国民党、＂右翼＂文人和各种假恶丑的社会现象,也向读者传递了他们的批判立场、忧患意识、价值取向、抗争立场和民族国家关怀精神。左翼文艺界认为杂文的＂辛辣＂风格和＂匕首＂特性可以在与敌人短兵相接时给予对方致命一击。也正是在这种近战过程中,左翼作家们的愤怒、失望和振奋、希望交织在一起,从而衍生出了这一时期杂文的游击谋略、骂世心态与抗争立场。

简介：近年来，中国特色社会主义政治文明的发展出现了许多积极的发展趋势，社会主义政治文明的价值取向、目标模式和制度框架日益明晰。公民政治参与的价值取向与模式选择必须依据国家与社会的实际不断更新。就当前来看，参与模式的选择不能脱离开现代化进程中“超大规模社会”的既定背景，这不仅影响着公民政治参与的发展水平，也影响了我国政治参与的性质。公民政治参与的自身发展有其规律性和相对独立性，在充分肯定党内民主发展对公民参与示范作用的同时，也要从公民参与发展内在规律性的角度思考提高公民参与有效性的路径选择问题。

简介：政治认同是社会成员对政治系统及其运作的同向性的情感、态度和行为，是政治系统政治统治的基础，直接关系着政治稳定和政治发展。政治认同是一种政治实践活动，受到各种社会因素的影响，具有不同的状态表现和价值特性。思想政治教育是政治社会化的重要形式，是培养和提高政治认同的基本路径，是思想政治工作的主渠道和主阵地。通过思想政治教育活动，形成、巩固对中国共产党领导的中国特色社会主义建设的政治认同，是思想政治教育的目标取向。只有不断改进和完善思想政治教育，不断优化政治社会化的水平，才能促进政治认同的巩固和提高。

简介：政治文明是人类社会文明体系中的不可缺少的组成部分.政治文明、物质文明和精神文明的协调发展共同促进人类社会的进步.加强社会主义政治文明建设是全面建设小康社会的重要保障,建设社会主义政治文明,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来.

简介：<正>2006年5月,伊朗总统艾哈迈德·内贾德给布什总统写了一封公开信,世界各地的报纸都翻译并刊登了这封信。信的主题是当代政治,信的语言则是神启式的。内贾德先是照例对美国的外交政策大发了一通抱怨,然后他预言说:"‘自由主义’和‘西方式的民主’对人类理想的实现并没有什么帮助,而且这两个概念到今天业已失败。自由民主体系的意识形态和

简介：很多同学常常抱怨政治题目切口太小、设问太偏、答题方向不明,也有很多同学表示政治课本的内容怎么背都背不下来,就算背完了也还是不会做题.下面我就讲讲我在高三学习中是怎么解决这些问题的.

简介：一批受西学知识洗礼的满族留日学生,超然于现政府与革命党之上,以救亡图存自任。他们主张以国民主义取代狭隘民族主义,满汉平等、满汉蒙回藏合成一中华民族。他们将外患问题、种族问题皆归结为政治制度问题,呼吁以立宪来建立责任政府。建立责任政府的第一步则是民选的国会。他们也信奉社会进化论,重视最大多数人的最大幸福,其政治理念具有鲜明的现代性。辛亥革命时期,《大同报》诸人对专制主义的批判,对政治现代性的诉求,无疑是具有革命性意义的。

简介：<正>一、用时事引入课题,吸引学生的注意力教师在课前备课时可以充分准备一些时事材料作为课前引入材料,这样在一上课就能够吸引学生的注意力。因为中学生平时学习之外很少关注时事,不能及时了解身边发生的事,但又会对这些事充满好奇。虽然很多学生并不喜欢政治课,但对国内外重大时事却十分热衷。当教师在课堂中像讲故事一般引入身边发生的事就会很容易吸引学生的注意力。这就需要教师在课前做足准备,多关心身边的时事。教师在准备材料时可以采取

简介：“政治教育”是“思想政治教育”的本质内容。彰显“思想政治教育”的“政治教育”本性，关键在于增强“政治教育”的科学性。运用马克思主义的基本原理、马克思主义政治学的基本原理和政治科学的最新成果，结合当今世界的政治发展实际，结合有中国特色社会主义政治文明建设实际，结合人民群众特别是青年大学生的政治生活实际，进行政治教育的科学研究．是保证政治教育科学性的基础。

简介：《民报》学人认为政治自由要通过政治革命来实现,即颠覆专制而为民主立宪。在寻求革命力量上,《民报》学人宣扬平民主义,认为要通过平民革命建立国民政府。然而,他们认为平民可以比较容易地推翻一个政权,却难以建立一个现代自由国家,所以主张通过军政、训政再到宪政。