简介：博士是一个学位,更是一种经历。当前社会上有不少人在妖魔化博士群体,尤其是女博士。事实上真的就那么恐怖吗？首先,谈谈为什么要读博？如果你压根就没想好这个问题,完全是随波逐流,或者为了证明自己是一个＂好学生＂,或者认为考博可以带来生活的翻天覆地的变化,或者认为读博就是混个学位,为了以后好提升,那么,请你谨慎考虑。

简介：为什么要读博士？对报考我的研究生以及所有来问我这个问题的学生,我都会让他们考虑这么几个问题：第一,先问一问自己为什么要读博士,是否热爱科学,对科学有无兴趣。如果不是对科学有兴趣,我劝他们不要来读博士。科学和艺术一样,是热爱和牺牲。如果不是为了兴趣,读博士是很受罪的。做研究是一种生活方式。

简介：读博士,我适合吗？这是每一个面临读博的学生甚至开始读博的学生的困惑。＂留学必修课＂栏目本期将就这个话题进行讨论,从读博的一些基本问题出发,选取读博过来人及博士生导师的论述,希望能为面临读博或是刚开始读博的留学生们在选择未来学术之路和人生之路时提供借鉴。

简介：微博作为新媒体领域的一个重要平台,已经渗透到高校学生学习、生活的各个方面,其教育载体的属性已然显现。然而,目前民办高校学生党建微博平台的建设尚处于起步阶段。民办高校应充分认识构建学生党建微博平台的必要性,探索其可行性路径,思考其深层次问题,不断提高学生党建平台建设的现代化水平。

简介：自1978年＂建武三年候粟君所责寇恩事＂简册在《文物》第1期发表以来,学界对于该简册的研究已逾三十年,学者们从释文、语言文字、汉代司法、经济、历史地理等各方面对简册进行了研究,产生了大量的研究成果。但是利用此简册讨论河西流民和移民社会的文章不是很多,这方面的研究还有待深入。基于此,文章试图以＂寇恩册＂为基础,探讨简册所反映的河西流民和移民社会,试析流民与移民对于两汉之交河西的社会影响。

简介：陕西作家吴克敬的小说《手铐上的蓝花花》以大量陕北民歌的穿插为特色,但民歌在这里不是点缀其中的花絮,而是作为主要的叙事手段,在全方位推动情节发展的同时,隐喻农村女性不能自主的宿命和乡村发展的困境。

简介：奥克肖特在对理性主义政治进行批判时,主张批判理性、强调理性有限、注重传统和坚持自由的保守主义观念,这一批判具有重要的思想价值,对当代中国政治文明建设亦有一定的借鉴意义。它启示我们要合理运用理性,寻找理性本身的合理性根据;要树立理性无限和有限相结合的观念,在政治文明发展中彰显合理精神。

简介：2015年1月28日,风行工作室创始人、南都周刊主笔卓伟开通了个人微博,自称'中国第一狗仔',仅一天就吸引了40万粉丝关注。他的微博中写道:'2013,董洁王大治;2014,文章姚笛;2015,陈赫张子萱。还会有谁呢?'有网友调侃被卓伟微博关注的明星'回家要记得拉好窗帘',也有不少网友纷纷叫嚷要向他'拜师学艺'。点赞派:认真尽责地做好自己本职工作的人,才是真正的高贵。拥有职业操守的'狗仔'也同样值得尊重。'狗仔'这个职业,要是做好了,对娱乐圈的不正之风在一定程度上能起到改善的作用。

简介：留守儿童作为近代社会发展的一种现象，它不仅包括农村留守儿童，还包括城市留守儿童。本文从博尔诺夫关于空间的概念出发，从内部空间、外部空间以及与此相对应的家庭教育和学校教育几个角度来分析留守儿童产生，以及他它们对留守儿童成长的影响。

简介：在我的博士论文《萧梁政治制度研究》的基础上,修改完善而成的《萧梁政治制度考论稿》,于2014年9月在中华书局出版。扬州大学社会发展学院的徐成先生读过拙著后,撰写了《南朝制度史研究的视角与方法——杨恩玉〈萧梁政治制度考论稿〉读后》(下文简称《视角与方法》)一文,对拙著作出了较为全面的评论。徐先生能够读完拙著并花费不少功夫写出评论,笔者内心感激不尽,同时也颇感愧疚。《视角和方法》的主要内容是对拙著的批

简介：在历史研究中,制度史研究是无论如何也绕不开的一个门类。举凡政治、文化、经济活动,都必须围绕着既定的制度设置而运行。因此,制度史研究在历史研究中起着骨架的作用。南北朝文物制度,上承汉晋,下启隋唐。概而言之,南朝制度为三国两晋之遗绪,而十六国北朝以游牧行国而入主中原,其制远溯汉魏,旁采东晋南朝之制。此点陈寅恪先生言之甚详。[1]因此,南北朝制度存在多个源头,也存在多个体系,实难以笼而统之地论述此一时期制度

简介：随着移动通信技术的飞速发展,“以教师为中心”的传统教学模式,已不能完全适应现代信息化社会的需求。本研究尝试将微博应用于高职计算机课程《网页设计与制作》课程教学中,创建基于微博的学习交流微群,进行具体的教学实践,设计基于问题的教学模式,为教学的实践研究提供了一种新的视角。