简介：技术知识是理性主义者选定的,理性主义者的意义不在于对技术知识的重视,可以确认理性主义政治误解了人类知识的本质

简介：奥克肖特在对理性主义政治进行批判时,主张批判理性、强调理性有限、注重传统和坚持自由的保守主义观念,这一批判具有重要的思想价值,对当代中国政治文明建设亦有一定的借鉴意义。它启示我们要合理运用理性,寻找理性本身的合理性根据;要树立理性无限和有限相结合的观念,在政治文明发展中彰显合理精神。

简介：《乌鸦》揭露并批判了理性主义的丑恶与罪行。理性主义不仅压榨外在自然,造成外在自然的劫难,危及人类的生存,而且也压榨内在自然,造成人的精神疾患,甚而造成同类相残、骨肉同胞相煎的悲剧。乌鸦在与自然对弈中屡屡败北,最终大彻大悟,决意拥抱自然,与其结为连理。诗集浪漫主义式的尾声寄托了诗人的美好希冀:有朝一日人与自然和谐共处,进而消除人类所面临的危机。

简介：现代西方哲学乃是对传统西方哲学进行的一次基于“理性主义何以可能”的问题式全景反思与批判。人类理性同人类历史的发展一样，都是一种充满内在矛盾的辩证运动过程。作为呈现人的反思判断能力的理性，本质上属于人类须臾不可或缺的“本体论承诺”；作为“普照之光”的理性主义，实质是人之为人的一种“弘道逻辑”，即“真”与“诚”相统一的科学精神和人文精神的复合体。当代世界理性主义的复杂性立场或走势值得关注。人类理性主义精神重在建设和培育。

简介：合理性问题之所以成为当代哲学和人文社会科学的主题,既是对于西方哲学史上占统治地位的绝对理性主义的一种历史性批判,也是对于理性的发展历史和作用功能的批判性反思.合理性研究表征了当代哲学主题的转换及发展的趋向,具有重要的理论价值和现实意义.

简介：西方形而上学的视觉属性决定了其所动用的理性在本质上属于一种视觉理性，由它开启的现代性启蒙之路注定是一条视觉的漫漫征途；固有的幻觉无可避免地会使它的执着努力处处存在着不切实际的危险。而成熟的理性只有在纳入听觉的维度之后才得以可能，听觉是理性的起点，并且不排斥直觉与情感。所以，现代性批判不应被笼统地理解为理性的批判。而应被理解为视觉理性的批判；其指归是要探讨如何从视觉理性回到听觉理性的问题。

简介：韦伯从以新教伦理的生活方式为代表的行为类型（这种行为类型把手段合理性、目的合理性和价值合理性融为一体）中获得了实践合理性概念,韦伯从目的行为中区分了两种合理化内涵,韦伯批判的不是这些行为领域合理化的技术和策略

简介：韦伯从以新教伦理的生活方式为代表的行为类型（这种行为类型把手段合理性、目的合理性和价值合理性融为一体）中获得了实践合理性概念,韦伯从目的行为中区分了两种合理化内涵,韦伯批判的不是这些行为领域合理化的技术和策略

简介：理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面,非理性主义是其附属方面,双方构成西方哲学史中的一对矛盾,后者是在前者的基础上再加超越和提升的结果。这一矛盾来自古希腊理性的两大精神要素逻各斯和努斯的交替上升,体现为柏拉图的＂迷狂说＂,但不是前理性的迷狂,而是理性基础上的迷狂,有别于中国传统的非理性。西方哲学的非理性是由理性中的努斯发展出来的,但常与宗教神秘主义合一,到黑格尔才明确将二者分开,但仍免不了堕入理性神学。

简介：近代的契约论者在资产阶级理性主义之上的异化思想猛烈的抨击了宗教神学，极大地动摇了封建主义的精神支柱，也为后来的资产阶级革命提供了精神武器。卢梭与霍布斯作为不同时期契约论思想的代表人物，在思想上自然有较大的差别，然而在国家建构的方法上两人却有着很多一致性的分析。而他们理性主义基础上所建构的契约论一方面表现为从理性的角度来理解人的本质．另一方面采用了类似的数学方法用于自己理论的合理性的论证和建构。所以，在他们的思想当中理性主义不仅仅是本体论意义上的运用，更是他们构建自己的理论的具体的方法。

简介：在现代学术话语中，理性和理性主义在很大程度上被视为笛卡尔主义的代名词，哈耶克不满“理性”和“理性主义”长期以来被其独享和滥用的局面，尝试和寻求对理性和理性主义的正名。通过对理性的重新表述和在理性主义之前加修饰语的办法，从逻辑层面上将这两个术语加以提升，区分出滥用理性的“建构理性（主义）”和有效利用理性的“进化理性（主义）”，为自发生成的进化理性的社会制度进行辩护，提防个体自由遭受源于建构理性的计划和极权主义的侵蚀。

简介：《天地篇》中说,提出了一个崭新的思维方法——新理性主义的观念系统性方法论,老子的和庄子的思想方法

简介：摘要：以互联网信息技术和人工智能为代表的现代技术的迅速发展，使人类进入大数据时代，催生了思想政治理论课教学的持续变革，为提升思想政治理论课教学实效性提供了技术支撑，也为思想政治理论课走向“智慧教学”开启了新的可能。与此同时，当今世界的技术已经发展为一种具有自身逻辑的力量，大数据在各领域的广泛应用体现了技术理性的普遍性，而技术理性介入思想政治理论课教学也已经成为事实。大数据尝试使用数字化的画像来掌握人的思想状况，但人毕竟不是数据本身，作为面对人的精神领域的价值观教育活动，思想政治理论课教学应当对技术理性保持审慎的态度，思想政治理论课教学中的技术理性是一个值得研究和反思的现象。基于此，本篇文章对思想政治教育过程理性主义原则进行研究，以供参考。

简介：分析了劳伦斯小说《袋鼠》的创作特点,认为较之其以往的小说创作,这部作品的主题从对个体生命价值的探索转向了政治探索。虽然这种政治探索依然基于对个体生命价值的思考,但这种探索包含了较多的理想色彩和较少的实践价值,小说真正的力量是政治主题下涌动的非理性生命意识暗流。

简介：中国的宪政建构为什么需要理性主义,三、在经验中发展宪政 经验主义者认为社会秩序是,在经验中发展宪政

简介：乔姆斯基的语言哲学思想是建立在柏拉图的理性主义之上,在抨击及继承笛卡尔和洪堡特思想的情况下产生的,乔姆斯基的理性主义语言研究最终以实现探究人类语言的奥秘为目的,进而为语言学的发展奠定科学的基础。

简介：一、对西方理性主义的回顾与思考Rationalist一词来源于拉丁文ratioc(理性),理性这个词的出现可以追溯到公元前5世纪的希腊,柏拉图曾使这一发明形式化。随着16、17世纪欧洲物理革命的推进,宗教和神学的力量被削弱,理性主义占据了人类认知思维的主导,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动使人们开始觉醒,理性地去寻找知识更多还原

简介：三、理性主义对西方法治传统的影响理性主义是法的崇高精神,[摘要] 理性主义的自然法观念使西方人具有了法的价值观、基础观和多元观,一、自然法与理性主义在自然哲学基础上形成的西方法观念

简介：天人之辨是中国传统哲学的基本出发点之一。董仲舒的天人观以入世为其基本倾向,既有神秘化、宗教化的形式，又蕴含着理性主义内涵，形而上的伦理原则和伦理化的自然法则是天的理性品格的基本规定。在天人感应的形式下．天成了实现人自身目的的工具。董仲舒的天人观中的理性主义内涵反过来限制了神学化倾向的发展。

简介：在西方法哲学传统中,自然法主要是指道德自然法,即人类生活中的正义与道德准则。从古希腊的自然法思想,到当代西方各种正义理论,自然法学形成了一整套思想价值体系,它先是与自然理性相同,继而与神的理性相连,最后与人类理性和实践理性相合。尽管自然法的内涵一直在变化之中,其共通之处在于,各种学说都反映了正义与秩序的结合,体现了人类运用法律创设正义社会秩序的不懈追求。