简介：贾谊步屈原后尘而成为屈原在汉初的后继者,首先表现在其对屈原思想的继承、与屈原情志的通合。不过,因世移时异和出身、经历、所受教育的历史文化背景不同,贾谊在继承屈原的基本思想、通合屈原的根本情志的基础上,也有发展和变化。
简介：对洪湛侯、何新、姜亮夫、姜昆武、吕晴飞、张子伟、蒋天枢等学者论著中的若干误差进行纠正或评说。
简介：司马迁与屈原均以宏文名垂千古，但屈原之“志”为“存君兴国”，即通过君王来实现其“美政”理想，把楚国的事情办好；司马迁之“志”是撰著《史记》，以期名垂后世。屈原“无我”，司马迁“为我”；屈原无心插柳柳成荫，司马迁则是有意栽花花盛开。
简介：引子为了祝贺、纪念这次盛会召开，同时纪念中国屈原学会成立三十周年，我用楚辞以及与屈原有关的史料，“集词”做了三联诗锺：第一联，七唱：橘颂离骚窥楚屈，湘君哀郢悟根原。第二联，七唱：奔走离忧当偃屈，抽思致志竞无原。第三联，一唱：屈志忍尤思远集，原生行迷济沅湘。案：《九章·思美人》：欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。《离骚》：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《离骚》：欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。《九叹·逢纷》：原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。《离骚》：进不入以离尤兮，及行迷之未远。《离骚》：济沅湘以南征兮，就重华而陈词。
“屈贾”思想略论
当代屈学考信录
司马迁屈骚批评析义
橘颂离骚窥楚屈,湘君哀郢悟根原
