简介：清代中前期武进蒋氏家族杜诗学可称繁盛，从蒋金式、蒋鸿翮到杨伦，杜诗家学绵延百余年不衰，且贡献出《杜诗镜铨》这样影响巨大的杜诗注本。勾勒出蒋氏家族杜诗学的传承链条，厘清其继承和发展情况，可以例证清代社诗学传承的一个重要途径：家族传承。

简介：一天，语文协会召集“我”氏家庭成员开一个研讨会。“我”“俺要“吾”“本人”“鄙人”“自己”等都如约而至，没想到“别人”“你”也匆匆赶来了，负责资格认定的代词总监拦住了他俩。

简介：东至周氏家族对中国近代政治、经济、学术文化产生过重大影响。学界对周馥治理河工、协助李鸿章开展洋务运动,对周学熙创办实业、进行财政改革等活动及其思想进行了探讨,对周一良的学术思想进行了研究。

简介：安徽东至县以周馥为核心的周氏家族,作为近代中国最著名的大家族之一,经历了由官宦家族至实业家族,再向文化家族的发展过程。周氏家族文化底蕴浓厚,至今已培养出政治界、实业界、佛学界、戏曲史界、收藏界等各类专家、学者,人才辈出,绵延百年不衰。究其根本,在于周氏家族坚守勤学业、重品德、谋实干的优良家风。周氏家族六世书香,百年家风,文化、德行的传承历久弥新,给予当今的教育发展很大启示。

简介：清代千叟宴,始于康熙朝,繁盛于乾隆年间。它既是康乾盛世的一种表现,又是清朝皇帝与臣民同乐的大型活动,其规模之大,参加人数之多,在乾隆五十年达到一个高峰。在这次千叟宴上,尚氏家族有五人参加,其中包括＂逆臣＂尚之信和罪臣尚之瑛的后代。本文认为：他们的应邀参加千叟宴,反映了尚氏家族与清朝的关系在经历吴三桂之乱后依然非同一般,一方面他们感戴清朝的恩德,另一方面清朝仍然眷顾他们,尤其是从中我们可以感受到尚之信之死远不是投降吴三桂那么简单,清朝对广州庚申事件中尚家的处理仿佛心里有愧。

简介：［摘要］通过对不同历史时期的地方志、族谱、家族文献等的相关文字记载，利用族谱中有代表性人物的生卒时间为测算基准，测算平均代距为27年，推算族谱世系与历史朝代、事件的关系，由此计算并推导出族谱的总体世系历史时间为760年，分析族谱记载疑点，普及家族DNA基因知识，还原历史真相。

简介：巩昌汪氏家族在元代家世显赫，声誉远播，后世子孙绵延，在陇右一带影响显著。20世纪70年代，甘肃漳县汪氏墓葬群的发掘，为开展基于元代巩昌汪氏家族的各种学术研究提供了契机。此后通过学者们的长期努力，在这一领域涌现出一大批研究成果，涉及汪氏家族的族属、文化、仕宦，以及相关考古、史料等多个方面。本文拟对现有各种研究成果作一综合评述，旨在总结学术界既有的成绩，揭示存在的薄弱、遗漏环节，以利于后期研究的跟进。

简介：陈郡阳夏谢氏家族是东晋最显赫的家族之一,同琅琊王氏相比,崛起较晚,而政治上衰败较快,但谢氏在文学史上极其重要,他们高度重视家庭教育,有历代相传的审美、创作传统,推出了一批重要作家：亲炙谢安教诲的谢道韫是中国古代少见的才女,谢混结束了玄言诗风,谢灵运为山水诗的兴起奠定了基础,此后的谢惠连和谢庄也都分别做出了不俗的贡献。

简介：作为中国历史最为悠久的家族之一，孔氏家族具有源远流长的家学传承。在清代曲阜孔氏家族获得的成就极其辉煌。孔氏家族学术的发展与特有的孔氏家族制度、科举仕宦的生活阅历、世代相传的家学渊源以及世居曲阜的地域环境等具有一定的关系。清代学术成就最为突出的曲阜孔氏家族中的代表人物为孔广森、孔广林、孔继涵以及孔继汾等四位学者。本文对清代曲阜孔氏家族的学术研究进行较为详尽的分析，希望能够为这方面的研究提供一些帮助。

简介：2014年4月6至9日,海南省社科联、省两宋研究会主办、大印集团协办的＂宋氏家族精神遗产及其价值＂研讨会在海口市顺利举行,来自北京、上海、江苏、海南以及香港、马来西亚等地的逾百名专家学者应邀与会。大家共聚一堂,围绕会议主题进行了两天半的研讨。这是国内第一次召开以宋氏家族为主题的学术研讨会,意义非常重大。国内研究该领域的许多著名专家都来参会,其中包括吴景平、张宪文、盛永华、林家有等。

简介：桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立“家法”、书写“家训”等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀衍化为方氏家族优良的家风,世代传承,使得家族侧身名门望族之列。

简介：颜子是孔子高足,安贫乐道、居仁不违,闻一知十,不迁怒,不贰过,深得孔子赞誉,其和风庆云般的人格魅力和“孔颜乐处”的精神境界对后世颜家门风产生了重要影响。自复圣颜子之后,颜氏后人秉承先祖圣训,重儒笃学,诗礼传家,贤才辈出。

简介：家风是中华民族传统文化的重要组成部分,虽难以明确界定其概念,但其内涵十分丰富。明清时期,桐城桂林方氏家族发展成为江南著名的文化世家,其家风表现在多方面。其中,行善好义,是方氏家族最为崇尚的美德,族人世代为善事、行义举,培育着方氏家族优良的基因,代代承传,形成了家族的门第风尚和道德品质,理所当然可以将其视作一种家风。对方氏家族家风的探讨,有助于我们了解方氏家族及其文化,且对于传承传统文化亦颇具意义。

简介：契约文书在我国民间流传数千年,随着殷墟甲骨、秦汉简帛、敦煌吐鲁番文书、明清档案和徽州文书的发现,它的研究价值愈来愈为学者所重视。民国契约文书因存世量大,变化剧烈,正在成为新的学术热点。邯郸学院藏太行山文书存有大量华北地区晚清民国契约文书,其中民国邢台县王氏家族契约时间从民国七年（1918年）至民国二十一年（1932年）,内容包括买卖田房契、典当田房契、分单契和完粮纳税单等,共23件。王氏家族契约文书,作为珍贵的地方文献,反映了民国时期邢台县王氏家族的兴衰,对于研究民国契约制度、华北乡村经济生活状况以及民间田房买卖、典当、分家析产、完粮纳税等,具有重要的史料价值。

简介：杂技,是一种综合性的表演艺术与娱乐活动。时至魏晋六朝,由于统治者的倡导和多民族文化的相互融合,这种表演艺术得到很大的发展,娱乐性更为浓厚。曹氏家族不受礼仪的束缚而雅好杂技,与邺下文人经常欣赏表演,且将这种市井生活引入诗赋,作品具有娱乐性。

简介：颍川陈氏是汉末魏晋时期重要的文化士族,其家族文化渊深厚重,主要体现在以下三方面：一、孝友持家,德化一方;二、慎密为政,应时权变;三、以儒为宗,由文渐武。

简介：桐城扶风马氏家族各代对家风传承的重视及在家庭教育上的投入推动了其家族的兴旺。百年间马氏形成了以清白世守为主的优良家风,而家庭教育中祖辈的隔代教育,母辈的严厉督学与淡泊教导及父辈创作的＂示儿诗＂更为家风的形成及人才的辈出打下基础。探讨马氏家族的家风与家庭教育,将为我们当下更好地进行家庭建设带来一定的借鉴意义。

简介：在清代江南家族文化发达的大背景下，江南常州地区产生了“贫门母教”和“闺房唱和”两个传统。本文以孕育了张惠言、张琦兄弟的常州大南门张氏为研究对象，考察其在屡代父祖早逝、家贫如洗的情况下，如何依靠母教保证了家族文化精神的传承发扬，并研究母教与女学如何相互作用，造就出张琦一门数代“人各有集”、“家集积尺”的女性作家群体。本文试图以张氏家族的微观研究展现清代常州母教、女学的一般样貌，并试图从家族文化的角度来解释这一女性文化、教育成就产生的原因。

简介：东汉崔氏家族在文学史上有一定成就，但残缺散佚严重。笔者依据工具书对其辑佚，同时对作品归属分歧的原因进行简要分析。

简介：地方志横向地构造了国史,家族史则纵向地构造了国史。帝王家史乃国史之骨架,而阀阅世家的盛衰荣辱往往是一个民族一个王朝的升沉变迁的具体而微,豪门家史构成国史大肌理。太史公通过对夏商周世系资料研究还原了三代世表,陈寅恪通过系统研究关陇集团中的家族深刻地揭示了隋唐制度的源流。宋氏家族乃是中国近现代史上影响最大、最深、最广的一个家族。将宋氏家族作为一个整体来研究,并且延伸到文昌韩氏家族史,可以在政治、经济、文化、中外交流、宗教等诸多方面找到新的突破和综合。从海南的视角研究宋氏家族,别有一层纪念这个土地上的胤裔的意味,而深入挖掘其可以服务于今天的文化产业价值,则是纪念这个家族的最好方式之一。