简介:宋朝时有个文人喜欢作诗,但平时又不愿下工夫,却自以为了不起。后来他听说有个欧阳修很会作诗,很不以为然,心想:难道天下还有比我更会作诗的人吗?就离开家去找欧阳修比试比试。这个文人走着走着,看到一棵枯树,于是诗兴大发,随口吟道:远看一枯树,两股大丫杈。他吟了这么两句,却想不出后两句词来了。正苦苦思索时,突然背后有人续了两句:春来苔为叶,冬至雪是花。这人回头一看,并不认识吟诗的就是欧阳修。他上
简介:文廷式所撰《国学生清泉姻兄暨姻母唐孺人六十寿序》与文缉熙撰文、文廷式所书《唐孺人七十寿序》合构之文,同属佚文。两篇佚文虽属姻亲间庆寿的应酬之作,但文词间依然折射出其撰文者对亲情的看重、为文的虔敬之心及其学养之深厚。
简介:
简介:修拉,新印象画派(点彩派)创始人。他用不同的色点并列地构成画面,追求形式。他使用像镶嵌细工那样的方法,用不加调配的纯色和工整的小笔触来构成他的画面,并深信,这样做可以使点状的色彩
简介:一场大雨过后.小灵拖着爸爸的一双大雨靴玩水。雨靴破了个洞,进水了。小灵想:这好办.只要再开个洞.让水流出去就行了。于是.他用剪刀在靴底又开了一个洞。可是雨靴里的水越积越多。
简介:《论语》是儒家学派的经典著作之一,主要记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
简介:与史学家修撰的方志不同,理学家修撰的方志往往具有理学色彩,成为载道之具。民国年间,关学传人牛兆濂、张元勋、李铭诚修纂(民国)《续修蓝田县志》对旧有的类传体例进行了理学化解读,同时创造新的体例来适应理学的表达。理学家的修志活动使得作为史料的方志兼具了理学价值。
简介:许多同学都来信表示很喜欢上期的《颜色》。为了满足同学们的要求,我们就继续来谈谈颜色。快来看吧!
简介:自从青蛙和小鸟吵过天到底有多大之后,青蛙就坐不住了,他想:“到底是我说得对,还是小鸟说得对?我一定要出去看个究竟。
简介:<正>孤寂·卡索冥冥中我觉得好冷,并非来自冰雪的寒冷。我睁开眼,看见四周白茫茫的一片,像极了幻雪城里十年不化的大雪。但我知道,这不是。因为我清楚地记得那一幕:无数把冰剑刺穿了我的胸膛,白色的血滴在玄武岩的地板上,
简介:“跳出去看看?”小鸟对青蛙说。“看看就看看!可是,有什么办法能让我从这么深的井里上去呢?”青蛙说。
简介:点评:本文的的成功之处有两点。一是生动传神的细节描写,如玛蒂尔德听到项链是假的以后所作出的各种反应,包括“头的摇摆,眼睛的空洞”等等都非常形象、逼真。读者的眼前立即会出现一个最可怜的玛蒂尔德的身影。二是延续了课文上玛蒂尔德的性格特征,对她回家后的内心世界进行了充分、深入而又细腻的心理刻画。整个文章语言的表现力比较强,容易激起读者对女主人公的同情。
简介:一次下课,同学们都抢着到外面买盒饭。一女生为了比别人先到,绕了个近道走,结果前面窨井盖没盖好,掉了下去!一会儿她撑着井沿往上爬,很是狼狈,一群学生惊骇地从身边走过,她竞急中生智,一边爬一边说:“唉!真难修啊……”
简介:牧羊人用十三张木板,围成了六个羊圈,把六只羊一一隔开。现有一张木板被一只羊撞坏了,如下图所示。牧羊人想了想,用剩下的十二张木板又围成了六个羊圈,同样可以把这六只羊
简介:教室的门锁又坏了。这可恶的锁!我拿着钳子、螺丝刀等修理工具来到教室,蹲在门边审视着这把令人烦恼的暗锁。透过门锁后面的小孔,我忽然发现锁里有一块小铁片,原来是锁簧被这块小铁片卡住了。我吁了口气,一只手小心地用螺丝刀拨住锁簧,另一只手去摸地上的尖嘴钳。不好,钳子没在手边!我不敢松手,因为一动,小铁片很可能被弹到锁的深处,再取出它就要把锁拆开了才行,那就麻烦大了。
简介:爸爸一大早就起来扒(ba)炕(kang)。他先把炕上面的几块砖(Zhuan)扒开,露(lu)出了一个黑黑的洞。然后他拿铁勺子从黑洞里掏(tao)出许多灰倒到桶(tong)里,黑洞里的灰都掏净了。爸爸开始用沙子和(huo)泥,把那个黑洞重新堵(du)上。这样我家的炕烧(Shao)起来就不会再冒烟(yan)了。
简介:杨修是东汉末年人,白幼聪明好学,后来成了曹操的幕僚。
简介:“出现一种健美运动的新艺术:长胖到二百五十磅,成为一个没有体型的、笨重的大胖墩儿,然后用内部塑身法雕琢这个肥胖的体形,让这个或那个区域长出肌肉。用适当的体操让脂肪显现出某种造型。”
欧阳修续诗“羞”文人
文廷式佚文见萍东熊峰蔡氏续修族谱
< >续写
修拉
修雨靴
修德
史以载道:关学传人与陕西地方志的修纂--以(民国)《续修蓝田县志》为例
颜色续谈
《坐井观天》续写
小红帽(续)
幻城·续
续写《坐井观天》
《项链》续写
真难修啊
巧修羊圈
修锁记
爸爸修炕
杨修解字
杨修之死
秦修平