简介:摘要初中历史教学中适度地运用一些历史文献资料,有助于学生近距离感知、理解历史,帮助他们形成“论从史出”的史学理念。在历史教学中充分运用历史文献资料可以产生意想不到的教学效果。
简介:摘要:本文基于笔者在历史档案文献翻译课上针对历史报刊中部分作品进行的翻译实践训练,将实践分为译前、译中、译后三个环节,从搜证考证、词汇、句子和语篇四个层面进行分析,总结译者在进行历史档案文献翻译时需要留意之处及实用的翻译技巧,认为从以追求历史等效原则为基础,注意考证搜证及措辞表达,同时考虑语义准确、语言风格还原等问题。
简介:摘 要:略览世界各宗教史,女性永远都不是宗教文献的主角,也很少成为其作者。无论是初期佛教时期的经藏,还是基督教新约各篇章可考的作者,其创作主体始终是父权社会下的男性。尽管佛陀倡导一切众生平等,但我们还是看到了女性修行者需要先修炼转世成男身,后来再修成佛的记载。上帝也说过一切人类皆平等,但是,没有过主教、大主教是女性的历史记载。我们看到的是,宗教文献作者在文献中总会不自觉流露出当时时代与作者自身对于女性的看法及其在宗教中的定位。除了历史时代赋予女性的角色,还可从这些文献中观察到作者赋予女性宗教意义上的文化身份。分别对比考察东西方不同社会中的宗教创始形态时女性的社会地位是有必要的,由此可以判断其在多大程度上影响了现有的宗教形态。本文具体以佛教文献中关于女性僧团形成的历史、《四分律》中的规定以及专门针对女性僧团而制订的“八重法”戒律;基督宗教《新约》中有关女性在基督宗教初传时期的主要活动与《哥多林前书》中对女性社会地位的叙述,来比较这两个宗教初创时期与后来历史中的女性社会地位,以求从宗教视角中寻求这两大宗教初期对于女性的态度以及社会地位对当今这两个宗教现有形态有什么具体影响,引起对于当今女性社会地位的思考,探讨女性社会地位及其现实意义。
简介:准确掌握藏传佛教的历史发展脉络及其文化内涵,是全面认识藏传佛教的基础。藏传佛教的发展,主要经过了“前弘期”和“后弘期”两个历史阶段,前者是佛教初级引入阶段,后者是佛教的地方化或本土化的阶段,也是“下路弘法”与“上路弘法”的形成阶段。厘清藏传佛教的内涵边界,首先要理解藏传佛教文化内涵的三个维度,即思想基础层面、历史发展层面、组织文化层面。同时,还要对藏传佛教的各主要教派有所掌握。在藏传佛教千余年的发展中,在不同时期形成了数十个派别和支系,其中以宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等最具代表性。最后,本文从历史渊源、教派文化与社会影响等方面,分析了藏传佛教的文化表征。