简介：月亮湾是在去李坑的路上经过的一片月亮状的小岛，它的旁边可以望到一片小村庄和错落的稻田。而观赏月亮湾的最佳角度在附近的山上，可以轻易看出月牙的完整形状。

简介：彝族是复合型民族,彝族的族源是多元的。在地缘政治上,彝族的形成和古蜀国、楚国、滇国、夜郎、南诏均有关系;在具体族源上,彝族的形成比较明显地与羌、濮、昆、叟、劳浸、靡莫有关。

简介：三峡地区是古代巴、楚民族活动的重要区域。近几十年来,考古人员在该区域陆续发现不少巴、楚文化的遗存。从这些遗存的文化面貌来看,除部分存在巴、楚文化杂糅的特点外,大多有各自明显的巴、楚文化特征。同时,同一文化在不同历史阶段也表现出一定的时代差异。这里主要从考古学的角度,归纳总结在三峡地区考古发现的巴、楚文化遗存的特点,并结合文献对巴、楚民族的记载,围绕巴楚民族关系进行讨论,以期我们能够更好地认识三峡地区的巴、楚文化。

简介：我们开辟《盘江人》这个栏目，陆续介绍在黔西南州这块沃土上辛勤耕耘、劳作的儿女。欢迎各界推荐。

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简介：“五·一”节，爸爸妈妈带我去永嘉楠溪江玩儿。最初听到要去楠溪江，我还有些无奈，心想：不就一条江吗，能有什么风景？当到了楠溪江之后，我才发现，自己先前的想法真是大错特错了。

简介：黄厚江老师提倡以语文的方法教语文，以语文的方法学语文。我在这里响应他的倡导，“阅读”黄厚江，并且记录一些阅读的随感。

简介：“烧包”何以有忘乎所以、爱摆阔之类的意思，目前还没有一个满意的答案。既有的各种解释都只是就事论事，未能联系相关词语通盘考虑，因而难以看清问题的真相。本文通过广泛查考及系联，认为忘乎所以的“烧包”是在“烧”的轻佻义的基础上创造的，“包”为名词后缀，指某类不受欢迎的人。轻佻义之“烧”的源头为“属”。本文还对古代性生活用具“角先生”、呆傻义的“苕”、“彪”以及“脚猪”、“傻角”、“小样儿”、“二把刀”等一批词的语源进行了考释，认为它们都源于男阴义。

简介：以中缅边境地区境外边民“三非”问题为突破口,在分析“三非”问题的基础上,总结出中缅边境地区“三非”问题产生的深层次原因并提出应对策略,力争为下一步如何对境外“三非”人员实施有效的管理和防控打下良好的理论基础.

简介：读《记念刘和珍君》，我发生兴趣的是陈源。也许是同情弱者的心理使然，我感觉他好像一个可怜的角色，被鲁迅大笔一挥，就扫进历史的垃圾堆里了。鲁迅称之为“有恶意的闲人”“所谓的文人学者”“流言家”。不管陈源是否情愿，他就此戴上了这一顶顶“华丽”的桂冠，且随着文本的传播，

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简介：摘要从君王到囚徒，从人生的巅峰到命运的低谷，一切只在一瞬间，一切恍若隔世。这一切会令人有怎样的满怀愁绪，更何况他还是一位才华横溢、工书善画、能诗擅词、通音晓律的人。正如诗人郭麟叹息“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”这满腔的愁绪也该会有别样的风情。笔者试以《虞美人》、《浪淘沙》为例来探及李煜的愁情艺术。

简介：促进具有地域特色的文化发展，是推动我国社会主义文化事业大发展大繁荣的重要步骤和内容，尤其是西部地区。富平作为比较典型的西部县份，是调查研究和理论探讨的很好例证。对富平地域文化发展而言，成就与问题并存，机遇与挑战同在，怎样才能获得可持续发展，其政策取向与路径选择是什么，是值得深思的重大命题。我们必须在成就分析与问题探讨的基础上，进行积极的探究。这种典范性的理性思考，对西部地区县域文化发展具有示范意义。

简介：母亲一生为善，哪怕忍无可忍时，她只会偷偷骂上两句，但绝不当面损害人家的尊严。

简介：晋（jin）朝的时候，武陵（ling）这个地方有一个渔夫，驾船沿着溪水前行．突然看见了一片桃花林．花瓣随风落入溪水中．十分美丽。

简介：刘子骥临死之前对几个儿子说：“我这一生都没能找到桃花源，你们一定要完成我的心愿，找到桃花源，将我的骨灰撒在那片土地上。”说完便离开了这个世界。

简介：陶渊明，一个逝去了1500多年的古人仍然引起现代人的广泛共鸣，这是为什么呢？

简介：城市是区域的组成单元,其竞争力构成了区域竞争力的微观基础。从整个区域而言,除了可对单个城市的竞争力进行比较以外,区域内城市结合所形成的组合效应也是区域城市竞争力的重要体现。通过城市相互作用对区域竞争力进行分析,阐述了吸引人才和配置资源对区域内城市竞争力的影响。

简介：现代体育教育教学中“健康第一”的理念越来越深入人心，特别是2008年北京奥运会之后，我国体育发展已经开始走上“全民健身”的发展道路。在新课程标准教学理念指导下，教学如何以快乐为源？如何寓教于乐？我想，身为一名体育教师，更应该努力探索，亲身实践。在教学过程中要改变原有的注入式、填鸭式教学模式，

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