简介：<正>"你幸福了吗?"央视名嘴白岩松在新书中问。"我们的精神家园在哪里?我们的信仰是什么?都信人民币吗?"看起来,幸福已经成了未来最重要的目标。

简介：<正>一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。8月至11月的新疆,从南到北正进入棉花大面积吐絮和采摘期,白花花的棉花正等人来摘。一支支季节性的劳务大军,正分批浩浩荡荡地行进于千里铁路线上。近百万采棉大军,在短短的70天时间内的"往返大流动",已经成为的一道"动人景观";也堪称是当代中国"开发西部、建设西部、掘金西部"这一历史进程中的"神奇景观"。铁路开行的摘棉工专列,不仅为摘棉工铺设了一条"淘金"的绿色通道,更是一条带动现实经济发展的黄金通道。

简介：伴随城市化的发展，交通愈加发达，交通广告也迅猛发展，作为其中之一的巴士广告已成为了人们日常生活中最常见的广告形式之一。尽管巴士广告发展势头强劲，但由于各种内外因的影响，也面临着不可忽视的难题。本文将对巴士广告进行全面的剖析，充分了解巴士广告的优势与面临的困境，在此基础上探讨巴士广告应该如何突破困境。

简介：全国各地的文化特色、风土人情丰富各异，不同地域的群众在文娱生活及观赏习惯上有着各自的方式及特点。地方台电视文艺节目作为当地的艺术平台，是展示一个城市或地域思想文化、引导群众审美取向、提升群众艺术品位的重要窗口，对活跃当地百姓业余文化生活，促进当地文化发展繁荣，起着至关重要的作用。

简介：“办好本地新闻吸引人，办好文化副刊留住人。”这是新疆哈密日报社结合广东、河南等地先进办报理念，对党报时政民生新闻和文化副刊相融合的《哈密日报·周末》提出的办报思路。笔者认为，这也是地州市党报副刊正在探索和追寻的路子。

简介：2009年12月，辽宁新闻广播成立，并以滚动新闻资讯类节目《新闻正点》作为全天新闻节目的基础。每天早8时开始，到下午5时，其间8个30分钟的新闻资讯类节目，把一天国内外的新闻资讯以最迅捷的速度传递给辽沈大地的听众。

简介：我国近邻缅甸的新闻业,正在悄然发生变化。2012年6月1日,缅甸新闻审查与注册局局长廷瑞接受法新社记者采访时说：＂从本月底开始,将不再有新闻审查,本地期刊和杂志也不再受监察。＂他还说：＂与其说是我们准备好了,不如说是时间到了。当我们的国会和政府都在赶民主进程的时候,媒体审查怎么能够同时运作？＂[1]

简介：什么是见义勇为？笔者认为见义勇为的概念有广义和狭义两种。广义的见义勇为，正如孔子在《论语·为政》中所说的“见义不为，非勇也”。孟子也说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”这两位圣人所讲的意思是，见到正义的事情，就要勇敢地去做，要把道义的追求看得胜过生命。

简介：近年来,灾害事件的频繁发生催生了灾害信息传播这一新的研究方向。灾害信息传播研究包括对灾害信息传播者、灾害信息传播受众、灾害信息传播媒介、灾害信息、灾害信息传播效果等各个要素的研究,还包括对灾害信息传播案例的分析。灾害信息传播研究对于扩展传播学的研究领域和指导灾害事件中的信息互动具有一定的学术价值和实际应用价值。

简介：广播的优势在于快速、便捷，广播节目主持人想要在激烈的传媒竞争中立于不败之地，必须突出广播的特性，充分利用广播节目主持人与听众之间的互动优势。

简介：近年来互联网迅速发展，各式各样的网络活动层出不穷。所以，便有人借用灰色地带网站，开设赌博与卖淫色情等活动招徕生意。最近，媒体爆出多名男子，涉及通过网上卖淫集团嫖妓，包括名校校长，商业公司名人与主管。事件发生令人难以置信与震惊。

简介：媒介融合时代对新闻专业人才在技术、知识结构以及沟通能力等方面提出了挑战。新闻教育将面临着巨大的变革,但新闻专业主义的精神、扎实的写作能力以及批判精神是新闻教育不变的内核。在此基础上,新闻教育理念、教育方式以及教育内容则应顺应时代要求进行变革。

简介：温总理概括的“顾全大局、自强不息、同舟共济、科学治水”的“王家坝精神”，已被阜阳市确立为“城市精神”，这不仅是对安徽阜阳王家坝，同时也是对安徽省，对淮河流域，乃至整个中华民族一种伟大精神的科学提炼。在党的十七届六中全会召开后，在全国各地都在提炼地方核心价值观的时候，对“王家坝精神”的理论思考，有助于人们深化对这个具有时代特色核心价值观的认识，必将为阜阳市的改革开放与科学发展提供强大的精神动力。

简介：<正>做饭与画画儿,有关系么?看起来,一个是所有人天天都要打交道的家常事儿,一个是少数人闲情偶寄的书斋爱好,两者好像离得有点儿远。但有人却偏偏两者兼好,上瘾得不分伯仲。比如陈宏年。说起画画儿,陈宏年是世家子弟,科班出身。爷爷陈林斋是老北京有名的画师,木板水印《韩熙载夜宴图》四千多块版的复制勾描就出自他老人家之手。伯父陈大章是当代著名山

简介：本文以福柯＂将话语和语言置于社会实践和过程的中心位置＂的观念为指导,采用费尔克拉夫＂以文本为方向的话语分析＂路径,分析宜黄拆迁事件中的三方话语——《南方都市报》的媒介话语、宜黄官方话语以及新浪微博直播＂机场围堵战＂和＂女厕攻防战＂的民间话语。本文认为,＂话语描述＂（discourserepresentation）和＂预先假设＂（presuppositions）是话语建构的主要方式且具意识形态效能,在事件发展过程中,不仅话语与话语互动,而且话语实践与社会实践互动,话语既反映社会现实,又建构社会现实。

简介：论文梳理了文化研究国际化和本土化过程中出现的争议与矛盾,并考察了文化研究进入中国的过程、学科特色、对相关学科转型的影响和与本土社会之间的联系。文章指出,文化研究作为知识分子介入现实政治的学术性话语,为中国的传播学提供了新的概念体系、研究视野、理论资源、方法论范式与学术原则,为传播学在本土化过程中保持理论活力与现实相关性,开辟学术话语的独立空间和与中国社会变迁批判式的相互联系提供了路径。

简介：李菁《,三联生活周刊》社会部主笔,除了做社会新闻,还负责一个名为＂口述＂的栏目。想象当中,身为大名鼎鼎周刊记者的她会很忙,要么在采访、要么闭门写稿凡人不见。然而从约访到采访结束,不过三天时间!她刚好完成了关于苏联解体20年的一篇大稿,有一个空档,之后,马上就将投入有关朝鲜最高领导人逝世的新闻报道。听李菁说话,不能不说是一种享受——言语中流露出的智慧恰如流水涓涓。她聆听,她思考,她讲述,我可以想象接受她访谈的人会与我有相似的感受。有人把李菁跟柴静并提为知性女性媒体人的代表,李菁却说自己真的不太在意外界的评价,只想简简单单把工作做好。事实却并不简单——她渐渐找到了自己与杂志之间的合拍节奏,跳跃在＂新闻＂与＂旧闻＂之间。

简介：在鲍德里亚对消费文化的批判中，广告是一个十分重要的对象。广告为商品建立符号意义，它弱化甚至可以说掩盖了商品的使用价值而凸显其交换价值。它用一种同义反复的方法鼓舞着需求的膨胀，通过大众媒介使得消费主义盛行。本文对鲍德里亚广告观做一个总体的述评，试以更全面的态度看待广告的文化效应。

简介：陛尔·波兹曼把电视时代称为“娱乐至死”的时代。电视文化导引着整个社会朝着娱乐化方向前进，甚至使教育也娱乐化了。电视娱乐文化以强大的力量影响着社会生活的各个层面。电子文化、娱乐文化和流行文化构成了儿童的童年叙事，今天的儿童从一开始走上成长之路，就自然生成了对娱乐文化的接受和认同，形成了一个特别的电视娱乐文化现象，其产生的不良症候如下：

简介：美国尼尔森发布的亚太网民用户习惯报告称，约有62％的中国网民表示，他们更愿意分享负面评论,而全球网民的这一比例则为41％、中国网民为何对负面评论产生偏好？这其中到底是什么因素作祟？笔者认为．这与一些权威部门关键时刻的“失语”．甚至是“乱语”有关,它进一步强化了网友“宁可信其有”的思维定势。这一怪象亟须得到矫正。