简介：怎样学中医？这是一个困扰大多数人的问题。对于大众来说,学中医通常有两个途径：一是从后世之书入手,渐而读到经典;二则自经典入手,渐及后世诸家。前者易,后者难。前者容易上手,似可快速小成,比如现在中医专业的学生大都是这样学的。但后者根基稳固,一旦掌握了医学经典,则如手执利刃,难病大病心中了然,以前跟师学习的都是从背诵古典医籍开始的。

简介：彭真委员长曾经形象地把为常委会提供服务、做参谋助手的工作班子称为'苦力班子',这是对研究室工作性质和工作要求的直观形容,也是做好研究室工作、发挥好参谋服务作用应坚守的职业本色。五年来,在常委会党组和主任会议的领导下,研究室紧紧围绕常委会工作大局,着眼人大工作和建设新要求,努力完成文稿起草、调查研究、参谋服务等工作任务,大力加强参谋服务能力建设,努力当好新时代人大工作的'苦力班子'。

简介：党的十九大报告清晰阐明了新时代人民代表大会制度的本质特征、政治定位、重点任务,是做好新时代人大工作的根本遵循。省十三届人大一次会议以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,为未来五年全省人大人大工作绘就了宏伟蓝图。

简介：习近平总书记关于坚持和完善人民代表大会制度的重要思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视、全面加强党对人大工作的领导,推动人大工作取得历史性成就。习近平总书记就坚持和完善人民代表大会制度、发展社会主义民主政治发表一系列重要论述,拓展了人民代表大会制度的科学内涵、基本特征和本质要求.

简介：人民政协章程开宗明义讲到:“中国人民政治协商会议是中国人民爱国统一战线的组织,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。”可以说,人民政协是我国最广泛的爱国统一战线组织,没有其他组织和机构比它的代表性更广泛、比它的协商民主作用发挥得更充分,其中一个重要方面,就是人民政协不仅能使得党内外各界人士坐在一起合作共事、平等相待,而且能做到求同存异、体谅包容,并随着时代的发展和进步,进而做到求同化异、增同减异乃至存同求“异”,正如习近平总书记明确指出的,人民政协要“适应经济社会发展和统一战线内部结构变化,深入研究更好发挥政协界别作用的思路和办法”,“扩大团结面、增强包容性”,“通过多种形式的协商,广泛听取意见和建议,广泛接受批评和监督”,从而画好习近平总书记所描绘的同心圆:“在党的领导下,动员全国各族人民,调动各方面积极性,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”

简介：习近平总书记提出要以改革思维、创新理念、务实举措大力推进履职能力建设,努力在推进国家治理体系和治理能力现代化中发挥更大的作用,既指明了新时代人民政协履职能力建设的目标和方向,也是新时代人民政协自身建设必须解决的重大课题。科学把握人民政协履职能力建设的科学内涵,协调推进人民政协履职能力建设,对于推进新时代人民政协事业发展具有重要意义。

简介：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持观大势、谋全局、干实事,取得了我国经济发展的历史性成就——经济实力再上新台阶,经济年均增长7.1%,成为世界经济增长的主要动力源和稳定器。我省坚持稳中求进工作总基调,坚持新发展理念,紧扣社会主要矛盾变化,按照经济高质量发展要求,深入实施创新引领开放崛起战略,加快

简介：全国两会精神尤其是习近平总书记在两会期间发表的重要讲话,为政协工作指明了前进方向、提供了重要遵循。政协章程的修订,充分体现了中共十九大对人民政协工作的新部署新要求,同新修订的党章、宪法紧密衔接,在重大提法上保持了高度一致,全面吸收了人民政协理论创新、实践创新、制度创新的成果,

简介：宝坻区人大常委会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实中央和市委关于加强县乡人大工作和建设的部署要求，紧密结合宝坻实际，不断推动人大工作与时俱进、发展完善。

简介：“人类命运共同体”作为世界发展的应然性命题，为跨界文化交往提供了新场域。在对外文化交往中，中国共产党只有坚持文化自信，才能赢得主动权和话语权，才能更好地为世界发展贡献中国智慧。

简介：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为中国新型政党制度,创造了新的政党制度类型、新的执政和参政方式、新的政党关系、新的民主实现形式和新的现代治理方式。中国新型政党制度为世界政党政治和政治文明发展贡献了中国方案、中国路径和中国智慧,显示了中国特色社会主义政党制度的鲜明特色和独特优势,成为人类政治发展百花园中的一朵奇葩。

简介：2018年5月16日至17日,农工党中央与国家科技部、国家卫健委、国家工信部和国家药监局在杭州共同举办人类遗传资源政策研讨会,旨在加强我国人类遗传资源的保护和利用,促进本领域科学规范快速发展,推动生物技术和人类遗传资源管理的相关法律法规出台。

简介：在拉图尔的体系中，科学人类学并非仅仅代表人类学田野调查方法对西方科学的反身性应用，它具有更广泛的哲学内涵。从认识论的角度而言，拉图尔主张认识论与本体论的合一，并在此基础之上提出建构主义实在论；由此，拉图尔重塑了一种“实践形而上学”，进而主张用实践一元论消解传统的二元论哲学；这样，现代性在哲学层面上所依赖的客体与主体的二分以及由此衍生出来的科学与社会的二分就被打破了，我们一直生活在一个非现代的世界之中。拉图尔为我们重新审视近代科学民族志的工作提供了新的视角。

简介：近年来，滨海新区人大常委会坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，立足实际，与时俱进，主动作为，在学习中探索，在实践中创新，各项工作取得了新成效。

简介：以中国为代表的社会主义力量提出并践行人类命运共同体理念,为解决人类的共同问题提供了全新的话语范式.人类命运共同体的提出,既标志着中国外交话语体系的创新,更意味着世界社会主义运动话语范式的革新.以人类命运共同体的话语范式引领世界社会主义运动,增强中国特色社会主义的世界影响力,要立足世界现实,对资本主义与社会主义的现实关系进行系统把握;要把握发展趋势,联合一切可以团结的力量共同奋斗;要维护共同利益,推进人类社会的和平发展.

简介：作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

简介：2018年中非合作论坛峰会召开在即,在人类命运共同体视阈下审视中非产能合作的潜力、优势与风险不仅十分必要,而且契合时机。21世纪以来,非洲崛起已成趋势,中非合作论坛助推了这一趋势,而＂一带一路＂倡议为这一趋势提供了新动能。作为＂一带一路＂和中国产能合作的伙伴,非洲确实存在各种困境和风险,但是中非产能合作前景光明,而且非洲在与中国的产能合作中具有十大优势。

简介：2013年3月,习近平首次在国际场合向世界阐释：＂人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。＂[1]2017年10月,习近平在十九大报告中先后6次提到＂人类命运共同体＂,呼吁＂各国人民同心协力,构建人类命运共同体,建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、

简介：当前西方发达国家贸易保护主义抬头和逆全球化思潮的蔓延，有其经济、政治、社会等方面的客观基础，而国际分工演进导致世界经济格局的巨大变化是其深层次的原因之一。面对国际形势变化和世界发展的客观要求，以习近平同志为核心的党中央积极推动以合作共赢为核心的新型国际经济关系的构建，倡导建立“人类命运共同体”，得到全世界的认同。“人类命运共同体”新理念，是对世界经济发展实践的理论总结，是马克思主义政治经济学关于国际经济理论的新发展，对于构建更有活力、更加包容、更可持续的经济全球化具有重要引领作用。中国将秉持这一新理念，努力走主动型、包容型、共享型、联动型和更加公平合理的开放发展之路，构建“全球增长共赢链”，推动经济全球化不断深化发展。

简介：人类命运共同体本质上是在追求本国利益的同时兼顾他国的合理关切,在谋求本国发展的同时促进各国共同发展。党的十九大明确提出要坚持推进构建人类命运共同体。笔者从构建人类命运共同体何以可能,构建人类命运共同体的意义以及“一带一路”建设是践行人类命运共同体等三个方面进行探讨。