简介：牛毛井不是一口井。牛毛井是马岭塬上一个不足三十户人家的小村庄。老谭转业来到采油队的时候，牛毛井只有两口油井。一口打在村子东边的沟底里，井场旁有一条清清的溪水。一口就在村子西边的山坡上，站在井场，能看到全村人过日子的图景。老谭驻单井，就守在西边井场上的一问小屋里，伴着抽油机不紧不慢的磕头声，扛着管钳过日子。七十年代中后期工作生活都简单。吃饭，跑井，收油放油，最多听听收音机里定时播出的评书和秦腔，日子平平静静。那阵子驻单井的人多，队上每隔几天就会让拉油的罐车一路给大家捎些柴米油盐过来，都是自己做饭吃。可别小看了这驻守单井的工作，也不是谁都能驻得了的。首先要有胆量，当然也要具备基本的技能。比如换保险丝、调皮带松紧、排除机械故障，比如管线解堵应对个紧急情况啥的，都得会一点。更重要的是让队长放心。

简介：《人民日报》将“反浪费”提到了政治的高度。瞬间，各地在春节前夕将公款宴请冷却到一个前所未有的程度，群众眼睛为之一亮。

简介：实现“中国梦”是中华民族最大的希望，实现“中国梦”需要聚合更多的正能量。何谓“正能量”？社会生活中的正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。“正能量”这三个字，

简介：在当下颇为活跃的福建诗歌界，诗人涂映雪可以说是一位神龙见首不见尾的“隐士”：她常常乐于躲在城市的某个角落，在慵懒的午后或静谧的夜晚，远离喧嚣的市声和纷繁的人事，与语言为伴，潜心、从容地打造一个属于自己的秘密诗歌花园。就诗艺的角度而言，这种游离于诗坛的“热闹”、回归内心的写作状态，无疑有利于语言的淬炼和诗思的砥砺。事实上，涂映雪近年的诗作确有不少可圈可点的收获，值得我们的注意。

简介：当同一标的物上存有多个担保物权时,就会出现担保物权的竞存。关于如何解决担保物权竞存的效力冲突问题,现有的《物权法》、《担保法》及其司法解释对此规范有限,有些规定本身存在自相矛盾之处。为进一步完善相关制度,有必要将以同种典型动产担保物权为核心,探讨其发生竞存时的顺位关系,以期能对我国的司法实践有些许裨益。

简介：应用语言聚合算子与层次分析法的道路交叉口安全评价方法,对泸州市的四个典型交叉口进行安全评价,根据安全评价结果对交叉口的安全性能进行排序,用以确定所研究的交叉口进行改造、治理的顺序,为科学合理地安排工作和资金提供科学的依据。

简介：我的作品中呈现的事物不多,更多的是想通过画面传达某种情绪,基本都是自己对生活的一些体会。我向往的是一种心灵的平静安宁,希望通过我的画面给人带来这种安静的感觉,让观者在嘈杂的都市生活中能感受到心的宁静。

简介：僧肇抓住小乘教立论依据的逻辑破绽，提出刹那（时间点）及刹那之事物“不往（来）不去”、“不灭不来”而名“不迁”的理论，同时，也将小乘教逼向他们的理论前提——悬搁构造性时间的绵延性。关于绵延与刹那的关系，僧肇认为是“动静未尝始”，而“相依相待”，提出“即动而求静”——在绵延中安放刹那，在业果之间的“动态的力的关联”之中安顿“静态的”业果。概言之，僧肇先依小乘教理路“以贼攻贼”而立“物不迁”论，后以“即动而求静”的方法“就路返家”而人大乘中观空义。