简介：早期马克思主义者能够推进马克思主义大众化,除了具有救亡图存等客观因素之外,与他们具有的主观条件分不开,即：有马克思主义的理论素养、坚定的理想信念、还有深厚的爱国情怀。

简介：在马克思主义理论教育中要合理区分和把握几个基本关系。在马克思主义中国化与马克思主义大众化之间应保持合理的理论界限，以群众是否理解和掌握有关理论来衡量马克思主义中国化研究的效度是一种误读。马克思主义理论研究与马克思主义理论宣传分属于理论活动中的认识论与解释学，在马克思主义理论教育中要求对二者保持合理的区分。思想政治理论教育包含着马克思主义基本理论教育和政策理论宣传教育两个基本内容，这两个方面密切相关但是又各有侧重，需要在观念前提上保持合理的定位。只有在方法论前提上保持高度的理论自觉，才能真正造就马克思主义理论教育工作的新局面。

简介：马克思主义美育观遵循实践和规律的尺度，主张审美教育与真、善的统一，通过发现美、欣赏美、提升美来促进个人的自由而全面的发展。同时，马克思主义美育观主张审美教育要同社会的主流需求相契合，进而促进社会的发展。以辩证的科学态度对待马克思主义美育观，是我们进行社会主义审美教育、培育和践行社会主义核心价值观念的重要保证。

简介：信仰是人主观充足的状态,是希望、信心、信念的最高级,内含最理想图景,蕴含最深厚伟力。信者对信仰对象坚信不疑,为信仰对象至真至善至美至能之终极性而慑服,委身信仰对象而期许终极关怀。信仰高于理智,是一种价值取向、精神状态。马克思主义主张先求证后信仰,宗教要求先信仰后求证。信仰的主体、主导方面是情感,是对信仰对象无条件的爱,伴随有畏、依赖感、神圣感,故信者总是激情满怀。与此相关,信仰也总表现为坚不可摧的意志,是转化了＂本我＂（依弗洛伊德理论）的磅礴动力,实现了对有限自我的超越,化身无限。最终,这些都在信仰者的行为中展现出来。

简介：马克思主义在中国传播是中国近现代政治思想史、中共党史研究中的重要课题。学术界对该课题的研究起步较早，已出版多部专著，发表大量的论文。本文以时问为坐标把马克思主义在中国的传播研究进展，大致分为20世纪20年代至40年代、50年代至70年代、80年代和90年代、新世纪以来几个阶段。

简介：自由是人类对理想社会的追求，在西方思想史上，学派林立，观点纷呈，马克思主义创始人以前人的思想为基础，第一次把自由建立在现实的基石之上。马克思主义与西方自由观相比，既有价值取向和方法论的不同，也存在思想观点诸如自由与平等、自由与法律、个人自由与社会自由、自由发展与全面发展等具体问题上的根本性分歧。只有通过对马克思主义与西方自由观的差异进行比较，才能真正了解西方自由观的本质，准确理解马克思主义自由思想的精髓。

简介：当代马克思主义创新，越来越多地关注人类共同问题，各社会主义国家的马克思主义政党，越来越把运用马克思主义原理研究人类共同面临的问题作为创新的主要方向。由于马克思主义的创新，使务实性成果日益增多，为人们解决现实问题找准方向，提供方法，从而又推动着马克思主义的发展。马克思主义发展在与各国实际结合、与解决人类现实问题结合、与新科技结合中实现创新。

简介：我国首届世界马克思主义大会于2015年10月10日在北京举行。应邀与会者有近20个国家的400多名研究马克思主义的学者和中国问题研究专家。大会以“马克思主义与人类发展”为主题，这是汇集全球马克思主义学者的世界马克思主义学术论坛，是第一次在社会主义国家举办的世界马克思主义大会，是我国目前举办的规模最大、参会学者层次最高的马克思主义学术研讨大会。应邀出席者有美、英、德、法、俄、比、瑞（典）、澳、巴（西）、日本、越南、埃及等国的著名学者，国内学者来自北大、清华、人大等20多所重点大学和中共中央党校、国防大学、中国社会科学院等单位。这次大会由北京大学马克思主义学院承办。我于5月底就收到了邀请信，其中列出马克思主义文本研究、马克思主义的起源和发展、习近平治国理政思想与中国马克思主义的发展等七个方面的选题。会议采取以文人会形式，要求我先报选题，再于8月15日以前发去正式论文的电子版。我报去了两个选题，请主办单位通盘考虑，选定一个。

简介：有机马克思主义是在全球现代性危机,特别是生态危机日益严重的背景下,中美建设性后现代主义过程哲学家将有机哲学与马克思主义、中国传统文化整合而成的一种正在兴起的理论学说。它在起源背景、思想来源、理论主张、哲学方法论、价值意义等方面具有鲜明的中国元素。因而,它既不同于西方马克思主义,也不同于本土化的马克思主义,是除中国化的马克思主义外,马克思主义发展史上一种具有中国元素的新范式。

简介：发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，是构建中国特色哲学社会科学的重大时代课题。马克思主义自诞生以来的历史经验需要系统总结，马克思主义在当代中国与当代世界的历史使命需要深入思考，必须顺应时代发展要求。

简介：强化马克思主义理论武装是推进思想建党的需要、改造主客观世界的需要、推动解放思想的需要,是真学与学真的马克思主义的双重需要,是真信马克思主义的需要。高举马克思主义旗帜、强化马克思主义理论武装,坚持用马克思主义教育党员和干部、引导人民群众是我们党作为马克思主义执政党的首要思想任务、基础政治任务。

简介：自2005年12月马克思理论成为一级学科以后,对于什么是马克思主义基本原理,莫衷一是。本文将重新解读什么是马克思主义基本原理。首先从文字本身分析,基本的定义,基本原理的定义。从马克思恩格斯的著作为起点,以马克思恩格斯的作品内容作为一个集合。然后从马克思主义继承和发展者列宁、斯大林、毛泽东和邓小平为代表的四个人的著作内容为另一个集合。然后这两个集合重叠的部分就是马克思主义基本原理。

简介：学习宣传和研究阐释马克思主义，最为关键的就是掌握马克思主义的立场观点方法。近些年来，学界围绕马克思主义立场观点方法及其相关问题，开展了深入的探索和研讨，取得了一些值得关注的成果，时于推进马克思主义理论创新发展起到了积极的作用。

简介：作为马克思主义哲学俄国化的产物，列宁哲学在马克思主义哲学发展史上占有重要地位。列宁哲学与列宁主义是部分与整体的关系，简单地将两者相提并论甚至等同，将难免在肯定后者的实践功能中贬低或淡化前者的学理性和理论功能。列宁哲学具有现实中批判的理论品性，饱含辩证中唯物的理论基质，走过了在实践中推进马克思主义哲学的理论历程。列宁哲学既实现了马克思主义哲学的内容和形式与俄国现实的结合，又蕴含着俄罗斯民族哲学文化传统。重新关注列宁哲学，有助于我们思考和回答：马克思主义哲学为中国特色社会主义实践提供引领之路“应当何为”的问题。

简介：山西省中国特色社会主义理论体系研究中心王联辉、王建军5月11日在《人民日报》撰文指出，在马克思主义指导下实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须因时而动、顺势而为、守正出新，大力加强宣传教育，理直气壮地讲好与时代相契合的马克思主义，

简介：确立创新理念首先应着力于理论创新，理论创新的实质是推动马克思主义中国化、时代化与时俱进发展，这是理解和把握五中全会创新理念的关键和核心。实现马克思主义中国化，必须处理好以下两个关系：一是处理好经典马克思主义理论与中国实践发展的关系；二是处理好马克思主义基本原理与中国化马克思主义理论成果的关系。实现马克思主义时代化，也必须处理好两个关系：一是处理好马克思主义时代化发展与世界和时代发展实际的关系；二是处理好马克思主义发展与西方马克思主义理论的关系。马克思主义理论离开了中国实际和时代发展，对现实就一定不具有强有力的解释力，就会在人们的心目中被认为是过时的，这样的马克思主义不能成为中国特色社会主义实践发展的指导思想。

简介：今年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。要完成总书记提出的任务，继续发展21世纪马克思主义，必须顺应时代的发展，不断进行实践基础上的理论创新。为此，必须做到以下几点：

简介：马克思主义与儒家思想对当代中国均有重要影响,马克思主义作为一种舶来文化必须与中国社会现实、中国儒家思想相契合,从内容到形式都转变为具有中国时代气息的中国化马克思主义,才能被中国人民所接受。正如习近平同志指出的：＂马克思主义不是教条,只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。＂对马克思主义与儒家思想进行契合研究,对于认识和学习中国共产党提出的＂群众路线＂有着重要作用,对于贯彻＂以人为本＂的价值观更有着重要指导意义。

简介：英国新马克思主义秉承马克思关于精神生产的方法论原则,用文化生产来指称当代社会物质生产和精神生产复杂交织的新状况.他们通过赋予传统文化观以物质的社会关系内容将文化与人们的社会生活关联起来,并进一步将文化生产理解为人们生活方式转变的价值选择.同时,他们突破法兰克福学派将大众文化与人民主体意识对立起来的做法,强调文化生产是人民主体意识的表征.在理论论证的基础上,他们还致力于在现实的文化生产过程中揭示主体意识的存在状态及其实现.借助于文化领导权理论等诸多理论资源,他们揭示并展现了现实文化生产的动态建构特质,并实现了主体重塑.我们需要从学理和现实两个层面对英国新马克思主义的文化生产思想给予批判性的审视.

简介：马克思主义理论在我国社会管理和社会主义理论形成过程中具有重要的理论指导意义,这也是马克思主义在我们国重要地位的体现,但是在我国的发展过程中对原有的马克思主义进行了发展,使之更适合我国的发展需求,也即马克思主义中国化,本文主要针对马克思主义意识形态理论中国化的相关问题展开详细的分析和研究。