简介：《中共四川省委党校学报》是由中共四川省委党校主管、主办,面向全国社科战线、宣传思想工作部门、各级党校、干校和大专院校的理论学术期刊。《中共四川省委党校学报》现设有以下栏目:马克思主义研究、中国社会主义研究、党的建设、政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态建设、法学研究、哲学研究、文史论苑、探索与争鸣、学术动态、当代国际、地方发展论坛等,并将适时推出专栏。作者可以通过邮局、电子邮箱(scdxxuebao@163.com或scdxxbao@vip.163.com)等方式投稿。

简介：1975年7月,胡耀邦调任中国科学院主持日常工作。除了生活问题,胡耀邦把为科学和知识分子＂正名＂放在重要位置。当时很多科研人员怕被扣上＂白专＂的帽子不敢搞科研。胡耀邦抓住陈景润这个典型,多次强调自己的态度：＂他科学上有成就,政治上不搞资产阶级派性,不争官、不争名、不争利。

简介：知识产权教育是高校培养创新型人才的需要,目前我国知识产权教育存在对知识产权教育重视不够,课程设置不合理,教学方式简单,知识产权教育师资严重不足等问题。针对这些问题,高校应该充分认识大学生知识产权教育在培养创新型人才中的重要性,改革课程设置,在教学方法上强化案例教学和实践教学,增强知识产权教育的操作性、新颖性和创新性,为了保证知识产权教育的教学质量要采取多种办法培养师资,满足教学需要。

简介：通过对费孝通晚年提出的“中国知识分子大都庸俗”的观点出发，阐释了费孝通的知识观，以及中国知识分子的简要发展历程，并从中国传统文化的角度，分析中国知识分子的优良传统以及对社会的引领作用，对中国当前知识及知识分子的发展作了反思，认为从一般常规标准来衡量，知识分子应该从实求知，以自己的真知灼见造福于社会，从更高的标准来看，要发扬“士志于道”的优秀传统，以天下国家为己任，这是中国文化的特色。

简介：从鸦片战争开始,随着一系列不平等条约的相继签订,中国的民族危机日益加重,以朱执信、邹容、陈天华等人为代表的中国近代知识分子面对如此之形势,在救亡图存时代潮流的指引下,在革命友人的帮助下,在留学日本经历的影响下,以及本身具有反抗精神的性格等因素共同促成了中国近代知识分子走向革命的道路。

简介：为推动“两学一做”学习教育深入开展，省委宣传部、省委组织部组织开展“两学一做”大型知识竞赛。此项活动由河北新闻网具体承办。竞赛形式：分集中答题和日常答题。集中答题主要是刊登在《河北日报》、河北《共产党员》杂志、《河北经济日报》、《河北工人报》等纸质媒体上的试题，在河北新闻网开设的“两学一做”知识竞赛专区里同步刊登。日常答题可关注“河北党员教育”微信公众号“两学一做”专区。

简介：延安时期,青年知识分子响应党的号召,＂到延安去＂成为当时的流行趋势,延安成为青年知识分子眼中真理和光明的圣地,成千上万的青年知识分子奔赴延安,投入革命的大潮中,为党的建设和民族解放提供重要助力。青年知识分子汇聚延安不仅推动了党和国家的革命事业发展,对当代党的青年知识分子教育工作也具有宝贵的启示意义,在新时期,保持党的先进性,关注青年知识分子的需求,采取灌输和引导相结合的方法,能更加有效地推进党的青年知识分子教育工作。

简介：内容提要：⒈中国共产党创立的四个大历史背景⒉五四运动与党的创立的关系⒊中国共产党早期组织的建立⒋党的一大的召开⒌中国共产党创建的特点⒍中国共产党创立的意义根据毛泽东同志的说法,中国共产党的诞生是中国历史上一件巨大的事变。我们主要从以下几个方面来讲一讲建党的有关内容。

简介：亲爱的党员同志们注意啦.在全党上下如火如荼开展'两学一做'学习教育之时,《先锋》杂志社特联合成都市委党校通过微信平台推出'两学一做'学习教育知识竞赛,希望通过学测结合的方式,更好地帮助广大党员干部学习掌握党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神。您是否有信心来与众多的'英雄豪杰'一较高低呢?来吧.华山论剑,谁与争锋?众多高手期待与您的巅峰对决.

简介：五四时期,许多知识分子都期望通过建立社团,来达到更新自我和社会的目的,但其面临的问题是如何将社团真正有效地组织起来。本文即以恽代英在五四时期的社团组织实践为例来探讨这一问题,力图勾画出一条从以＂良心＂为组织支撑,到以＂主义＂为组织支撑的线索,从而揭示五四时期知识分子组织意识的觉醒是其社团实践困境的自然结果,并为解释20世纪20年代初知识分子纷纷转向＂主义＂的现象提供一个组织学的视角。

简介：第一个阶段就是1978年到1984年,计划经济为主、市场调节为辅的阶段。第二个阶段就是从1984年到1988年,确立了社会主义商品经济的阶段。第三个阶段大致从1989年到1992年,正式确立建立社会主义市场经济体制。

简介：新文化运动时期,一批先进的知识分子揭露了传统贞操观念的虚伪,批判了其对女性的摧残,号召打破传统的贞操观念,树立以爱情为基础的、对等的贞操观念,进而要求男女平等、恋爱自由、婚姻自主,开展妇女解放运动。先进知识分子的这些主张和要求,开始动摇传统的贞操观念,具有思想解放的重要意义。但是,由于传统观念根深蒂固,加之统治者的有意提倡,更由于当时中国的社会经济条件,贞操观念依然禁锢着广大女性。