简介：这个世界上有许多你可能不喜欢但你不得不去做的事,这就是责任。无数类似'13亿人扶不起一个老太太'的鲜活事例证明,这是一个'责任挂空挡'的社会时期。当前,部分国人对道德、法律、生命、自然、历史等丧失了最基本的敬畏之心,其主要原因就是很多人没有承担起自己该承担的责任,更糟的是人们对此已经习以为常、见怪不怪了。

简介：从我记事儿起．就逐渐养成了记忆名人名言的习惯。古今中外各色人等的各类名言，只要觉得合胃口，就一股脑儿地往脑袋里灌。最早刻在脑子里的，是伟大领袖毛主席的名言：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。虽然那时还没有学哲学．还不懂唯物主义为何物，但觉得这句话特别给劲，特别提气。我不敢说后来上大学阴差阳错学了哲学和这句话的暗示有关．但它确实给我少年的心里灌输了一个强烈的信念：是唯物主义者就应该无所畏惧，只有无所畏惧才是一个真正的唯物主义者。至于什么是真正的唯物主义者，我当然说不清。对于一个世事懵懂的少年而言，彻底的唯物主义者大体相当于勇敢的男子汉吧。

简介：1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。

简介：唯其艰难,更须坚守。我国的传统文化不同于基督教的罪感文化,是一种耻感文化,如'不知荣辱乃不能成人'、'宁可毁人,不可毁誉'等等格言警句,都说明古人历来看重知耻精神。可是,在改革开放的今天,随着人们物质生活条件逐渐步入小康,精神生活却挣扎在'贫困线'附近,常出现'荣''辱'颠倒的情况,这也是胡锦涛同志提出'八荣

简介：几位朋友相约，我们于2007年4月到埃及作十日游。埃及是世界四大文明发源地之一。法老，金字塔，狮身人面像……一直如神话般存于脑际，我想总有一天能有机会走进埃及去亲眼看一看，亲手摸一摸埃及灿烂文明的脉搏。

简介：被称为“世界上最小的超级大国”的以色列．人口少，缺乏充足兵源：资源贫乏，综合国力弱；面积小，无战略纵深——这分明是一个弱国的标志。然而．以色列却总是攻无不克、战无不胜。这个弹丸小国究竟是凭借什么样的法宝立足呢？这主要归功于它的军魂。以色列的军魂来自于本国公民强烈的爱国精神和它土地狭小、资源贫乏的环境。这使得以色列人在作战时拥有高度的团结性、组织性和灵活性。以色列人口虽少．但作战时全民皆兵．骁勇异常，视死如归。

简介：文化本身的发展,主要不在于＂创新＂,而在于积累、继承和弘扬。无论＂文化＂有多少种定义,说到底就是：人化,化人。前者是说人创造了文化（物质的和精神的）,后者是说文化反过来可以＂化人＂。文化需要建设、发展。但是,它的建设和发展,与经济、科技的建设和发展并不一样。经济和科技可以试验,可以量化,可以＂摸着石头过河＂,可以允许失败,失败了可以重来,

简介：难有虔诚的敬畏心,也就难有崇高的信仰。你若跟他差不多,他不敬畏你。你若不如他,他更不敬畏你。当然了,你比他强,若这种强大,与他关系不大,他还是不敬畏你。——这就是有些中国人的敬畏心。每一个生命个体,与这个世界的关系原本纷繁而复杂。然而,在本该辽阔的心底,却浓缩成了这样几个字:有没有用。是的,有人只敬畏有用的东西。即便是信个

简介：为探讨大学生教育不公平感与幸福感的现状及关系，本文对240名大学生进行了问卷调查。研究结果表明当前大学生的教育不公平感程度偏高，而主观幸福感程度偏低；大学生的教育不公平感在性别、年级、专业上都存在显著差异；主观幸福感在性别上没有显著差异，但在年级、专业上存在显著差异；大学生的教育不公平感与其主观幸福感密切相关，教育不公平感高的大学生其生活满意度更低，体验到更少的积极情感和更多的消极情感：教育不公平感能够显著地预测大学生的主观幸福感。

简介：当前我国社会法律、道德和精神生活领域出现的突出问题，皆与缺失应有的理性敬畏心态有关。因此，社会治理要高度重视创新治理体制和改进治理方式。培育人们对于法纪和道德的理性敬畏心态，夯实广泛的社会认知基础。

简介：诚信是社会道德传统的重要内容，是古今中外公认的行为准则，是社会生活运行的道德之基。党员干部作为社会角色的标杆和榜样，其诚信品质关乎社会风尚和政府公信力。党员干部积极践履诚信，敬畏诚信，做诚信风尚的引领者，是永葆自我价值本色的道德之源。

简介：“耻”一直是传统文化中传之久远、受人重视，并以之作为行为准则之一的。早在春秋时，齐国大政治家管仲就提出“礼义廉耻，国之四维”的治国要领。孔子曾标举“行己有耻”，“有耻且格”等等作为教导学生修身的标准。《中庸》中的“知耻近乎勇”则把“耻”提到一个较难达到的境界。因为必须有勇气才能知耻。孟子说：“人不可以无耻”、“耻之于人大矣”。并且把它作为一切悖礼犯法行为的根源。孟子云：“无羞恶之心，非人也。”顾炎武也曾说：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”这些流传的古训无不说明一个道理；知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。

简介：随着社会开放程度的不断深入和市场经济的深化发展,公民的公共生活领域不断拓展,公共性在人们的生产生活中表现日益突出,人们对公德资源和维护公德的制度供给的需求日趋强烈.但是,伴随公共空间的拓展,道德秩序迷失、公德环境恶化和公德资源匮乏等问题也日益凸显.在此背景下,要深化对公德价值的认识,强化公德意识的教育和公德秩序的重构,重塑敬畏公德的社会氛围,以维护社会基础秩序的和谐与稳定.

简介：翻开中国历史画卷，探寻苏联解体和东欧社会主义巨变的原因，得出的是同样一个结论：执政基础最容易因腐败而削弱；执政能力最容易因腐败而降低；执政地位最容易因腐败而动摇。

简介：我一直忘不了沂蒙山区一个叫彭有林的老人,他是莒南县大店镇彭家仕沟人,解放后因为表现积极而被安排到一个小学当工勤人员,他处处争先进,公家的钱,一分一厘都不沾。他仔细研读过《共产党宣言》,激动不已。但是一直没入党,这是个谜。为什么不入呢？临终前,他对儿子彭圣学说,解放前,共产党落难,东躲西藏,人家动员咱入,咱有顾虑啊,害怕啊,就没入;现在共产党坐天下了,有好处了,咱怎么好意思入呢？就这样,老人带着遗憾于1995年去世。彭有林是一个非常可敬的老人,他是一个活得纯粹的老人,一个严谨而憨厚的本分人。

简介：“名利上要有满足感．能力上要有危机感”．这是中央某机关在深入学习实践科学发展观活动中对本机关干部提出的要求。这一要求对党员干部特别是领导干部加强党性修养、弘扬优良作风具有相当强的针对性。

简介：“我是2018年6月25日实名举报的,7月1日公安局就给我回复,说经过查证举报线索属实,殴打我的那些人也被依法拘留了。有困难找警察,这话不假。”乐山市市中区居民陈某说,恶人被绳之以法,自己和家人都觉得松了口气,有公安民警“撑腰”,心里觉得踏实多了。“深挖细查”“举报奖励”“重拳打击”……在扫黑除恶专项斗争中,四川公安机关坚持“打早打小、有黑打黑、无黑除恶、无恶治乱”的斗争方略,充分发挥打击职能,把打击锋芒对准群众反映最强烈、最深恶痛绝的“欺压良善”“横行乡里”等各类黑恶势力犯罪,各地群众纷纷拍手称快、点赞叫好。

简介：我从1983年初被上海市第六届人民代表大会选出担任全国人大代表以来,连选连任,已任四届,迄今已进入担任全国人大代表的第二十个年头.这二十年正是我国经济社会在党中央的正确领导下,愈来愈蓬勃发展的关键时期,同时也是进一步发挥人民代表大会制度优越性的'大'好时期.

简介：摘要 “没有全民健康，就没有全面小康” 职工的生命健康权高于一切。作为党联系职工的桥梁纽带，作为职工的“娘家人”，油田工会从缓解压力、铸就减压阀；促进健康、增强抵抗力；播洒阳光、培育向上态等方面入手，探索非生产性事故预防，增强职工获得感幸福感。

简介：在近30年的时间里,母亲心中一直有个“难圆的梦”.1998年,母亲带着妹妹离开老家——依安县红星乡文化村,到外地打工.在第二轮土地承包过程中,村委会以母亲和妹妹在外地打工为由,没给她们分地.虽然母亲和妹妹常年在外,但户籍一直在村里,按照国家相关政策,理应分得土地.对于农民来说,土地就是自己的“命”,因此母亲坚持要“讨个说法”.