简介：我同形成了以宪法为统帅的中日特色社会主义法律体系，我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依，这是我们取得的重大成就。全面建成小康社会对依法治国提出了更高要求.我们要全面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持依法治圈、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，不断开创依法治同新局面。

简介：中国法治的价值理念正在经历着“从法制体系向法治体系的转变”，依法治国进入了攻坚阶段。党的十八大明确提出要“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。”将“法治思维”和“法治方式”写进十八大报告是我国依法治国方略理念的具体体现，是我们党执政治理理念的升华”。

简介：公民社会是以市场经济为基础，以契约文化为中轴，以尊重和保护公民的基本权利为宗旨的社会自主领域。现代国家呈现社会管理和公共服务职能强化的趋势。公民社会与政治国家各有其优长和局限性，两者应建立起良性互动关系，以克服各自的消极方面，超越“零和博弈”走向“正和博弈”，形成政治国家能力强大、公民社会富有活力的新局面。

简介：我国传统民事纠纷的处理，采与西方两当事人公平对抗不同的“三当事人主义”，纠纷解决的形态呈千变万化的脸庞。而背后支撑它的理念则是，审判不仅仅是为解决纠纷而存在，更是推行人伦教化的根据地，审判官更俨然以“父母官”自居，打着为民做主的旗号，包办了纠纷的解决。这里见不到当事人为私权自治而奋斗的主体性，一切系于法官一念之间。在现代社会价值多元的情况下，个体主体性越来越得以彰显，“三当事人主义”下的德治理念已如昨日黄花，需要改弦更张。因此，从德治迈向法治，倡导司法独立方符现代法治理念。

简介：有关辞书将＂人治＂释义为儒家的政治思想。＂人治＂的特质在于＂贤人治政＂,即《礼记.礼运》讲的＂选贤与能＂,它是儒家德治系统的重要构件,具有基础性、前提性特征。人治并不与法治相对立。＂治人＂与＂治法＂结合是中华民族优良的历史文化传统,在今天仍有借鉴、启示意义。

简介：王占阳在12月（上）的《人民论坛》上撰文指出：近年来，我国在是否需要继续大幅深化政治、经济体制改革问题上，发生了广泛的、深刻的以至激烈的争论。如有关“中国模式论”、“改革三阶段论”等等的争论即是如此。在这场大争论中，十八大报告做出了“全面深化改革开放”的重大战略决策。这就从整个战略基调和战略布局上为深化政治体制改革开辟了道路。

简介：周末回老家，去童年好友家玩。她正在家里哄孩子。我们边聊天边在炉火上烤白薯，她3岁的儿子也伸手要吃。她顺手把一个烤好的白薯扔在炕上，我嘴上说着“烫”，却没来得及制止。小男孩用手去拿，但立刻被烫到，把手缩回去。好友笑嘻嘻地说：“烫手了吧，宝贝。”我以为她会帮孩子掰开白薯让孩子吃，没想到她没心没肺地笑笑，继续吃自己的。那个小男孩也不哭不闹，不停地用嫩藕般的手指小心翼翼地碰碰白薯。

简介：实现中国梦,必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。凝聚民族精神的思想内核,就必须弘扬中华民族的优秀传统文化。古老的中华文明曾经为世界做出了独特贡献,今天,中国传统文化依然能以自己独特的魅力,助力中华民族的伟大复兴,推动中国梦的实现。

简介：本钢板材热连轧厂是辽宁省最大的国有企业集团——本钢集团有限公司的主要热轧产品生产厂，多年来，该厂以自身特色为基础发挥优势，塑造具有市场公信力的本钢热轧品牌，现已成为中国钢铁冶金行业著名的热轧板材生产基地之一。

简介：福州地处祖国的东南沿海，是海峡西岸经济区的省会城市，目前正处在加快构建和谐社会、全面建成小康社会的关键时期，需要有一个和谐稳定的环境。就业是民生之本，拓宽农民就业渠道是促进社会稳定、保障和改善民生的重要举措，必须从福州经济社会发展实际出发，充分认识拓宽农民就业渠道的重大意义，深入剖析拓宽农民就业渠道面·临的问题，努力探索拓宽农民就业渠道的措施与途径。

简介：<正>山东省电力工会以开展"善小"活动为载体,努力加强先进典型的选树机制、培养机制、宣传机制、服务机制建设,发挥典型的示范引领作用,搭建起了职工人人受激励、人人展才能、人人发挥作用的平台,形成了"比有标杆、学有榜样、赶有目标"的良好格局,有力地推动了公司各项事业的创新发展。依托"善小"平台选树典型

简介：坚持密切联系群众,反对形式主义是中国共产党一贯倡导的优良作风。这次群众路线教育实践活动又把它作为当前和今后一个时期的一项主要任务提出来,要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。其中,将解决形式主义排在首位,这反映了中央的决心,只有首先解决好形式主义的问题,才能确保此次活动的开展不走过场。为此,笔者针对当前群众路线教育实践中的形式主义谈点自己的认识和看法。一、以形式主义反对形式主义的具体表现我们党历来反对形式主义,毛泽东同志说过：＂形式主义害死人＂;

简介：所谓“文化自觉”，是指我们在文化上的觉悟、觉醒和创建。立足于中国特色社会主义的历史和现实，文化自觉反映的核心价值是“和谐、公正、仁爱、共享”。现在急需这种文化自觉，以文化认同召唤社会认同和政治认同。但是，从深层次看，文化自觉的养成，来源于以什么样的理念、思路来改革文化自觉背后的深层社会结构、社会形态及其运行关系。“包容性增长”倡导科学发展、和谐发展，公平合理地分享发展成果，核心是发展权利的同质均等性，这为文化自觉的养成指明了方向，提供了思路。

简介：“善行河北”主题道德实践活动是我省推进社会主义核心价值体系建设的新实践，是新时期弘扬雷锋精神具有河北特点的新载体。实践证明，一时的道德模范涌现还不能代表整个社会道德水平的提升，一两次集中活动不可能解决所有存在的问题。必须不断完善典型选树、群众践行与品牌塑造等系统规范的道德建设机制，实现“善行河北”道德建设常态化与长效化，为建设经济强省、和谐河北提供强大的道德支撑。

简介：改革开放以来，伴随我国快速工业化的是相时滞后的城镇化，有产业无城市因此而成；近些年来，经济欠发达地区在政绩和政策的导向下，在产业发展相对滞后的条件下大规模“造城”，有城市建筑无产业和就业因此而成；还有些东部发达地区城市有产业有城市却城市功能不足，产业转型困难。佛山北洛的成功经验表明，要以“产城融合”推进新型城镇化，必须调整与改革地方政府业绩评价指标，弱化GDP等传统的粗放型经济导向的指标，强化一些新型的集约型的经济评价指标；城市化的发展必须突出自身区域经济及产业特色；大力激发城镇社区这一结构单元活力，从而实现产业园区由工业园区向城市转型，产业集中区向产业社区提升，产业社区向城市特色功能区的嬗变。

简介：柳宗元在《答韦中立论师道书》中提出＂文者以明道＂的文学思想,以反对六朝以来＂务采色、夸声音＂的浮靡文风。与此同时,柳宗元要求文学作品要有美感,要有文采,不要拘泥于＂道＂,文章形式与内容要统一起来。此外,柳宗元提出了＂文以行为本＂的创作人格说,进一步丰富了他的文学思想。

简介：人类以自我为中心的、主客二分的实践模式是人类生存与发展的重要体现,它体现出人的本质及其理性能动性,这种实践模式促使自然世界向人化世界转变,从而创造出高度发展的人类文明。主客二分的实践模式从人的生存意义上说,具有客观必然性和价值诉求的合理性。然而,自然的人化与人化的自然是辩证发展的过程,它包含主体对客体的能动改造,同样显示出自然客体对于人类的明显制约。主体改造客体的同时,造成环境的失衡,反过来危及人类生存。所谓建设生态文明,可持续发展,就是人类从自然获取满足的同时,要实现人与自然的和解与和谐。

简介：<正>学生上信息技术课时,对老师所讲授的信息技术知识并不感兴趣,他们总喜欢趁老师不注意就去玩电脑游戏。如何在上信息技术课时因势利导,以游戏为先导,激发学生学习信息技术的兴趣呢?我结合近几年的信息技术教学谈谈对此问题的一些探索。一、以游戏导入,营造学习环境,激发学习欲望良好的开端是成功的一半。导入新课要起到吸引学生注意力的作用,运用游戏不失为一种很

简介：随着党史研究的不断深入和时代的发展进步，党史档案工作的重要性日益凸显。本文以闽西为例，通过调查研究，分析了当前党史档案工作的现状，从征集、保管、利用三个方面提出了加强党史档案管理与利用的对策，以期党史档案更好地发挥“存史、资政、育人”的作用。

简介：潮汕是一个有着深厚廉洁文化基础的地区，自古以来就流传有许多廉吏清官的故事和大量的“廉说”、“廉论”。但受几千年的封建传统的影响，传统廉洁文化先天缺乏法治理念的土壤。因此，加强新时期廉洁文化建设，必须尽快明确法治理念在廉洁文化的核心地位，构建以法治理念为内核的廉洁文化，并以此为基点，建立符合潮汕实际的廉洁文化并确保廉洁文化建设沿着正确的方向发展。