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  • 简介:在我国三江源区的生态系统中,最脆弱的生态环节就是冻土层,而覆盖其上的腐殖质层和泥炭层又是保护脆弱环境的命根子。因此,在三江源区的人类活动只要不去干扰这种环节,其生态系统就是安全的;如果人类的活动冲击到了这种脆弱的生态环节,就会出现生态灾变。藏族传统生计方式的"不动土的农牧混合经营"、"转场浅牧""多畜并牧"以及对野生动物的保护等,正与三江源生态系统相耦合,使其稳定延续了上千年。可见,生态系统的脆弱性是一个文化的概念,其实质是特定文化对特定生态系统的适应能力。

  • 标签: 藏族 三江源区 游牧生计 冻土层
  • 简介:可持续发展包括生态、经济社会的持续发展。可持续发展战略是科技发展的强大推动力,科学技术又是可持续发展的必要条件,必须依靠科挺进步来实施可持续发展战略。

  • 标签: 可持续发展 科学技术 关系
  • 简介:在现代社会,经济直接受制于科学技术的发展,而提高科学技术水平,则必须培养大批科技人才。在我国,职业技术教育是培养应用型科技人才的主要途径。必须大力发展职业技术教育,为经济发展提供动力。

  • 标签: 科学技术 职业教育 科技人才
  • 简介:斯大林曾经说过;“乌鸦用孔雀的羽毛来装饰自己……可是,无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛采装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦”。王张江姚四人帮是党内资产阶级的典型代表,却厚颜无耻地往自己脸上贴金,把自己美化为“限制资产阶级法权的英雄”。实际上他们特权最多、法权最大,他们高高在上,养尊处优,厌恶劳动,鄙视工农,整天躲在“安乐窝”里,过着地主资产阶级荒淫无耻、穷奢极欲的生活,是吸劳动人民血的吸血鬼。

  • 标签: 资产阶级法权 张江 维护者 阶级对立 黄色影片 王洪文
  • 简介:作为民族文化有机构成要素的茶叶加工技术,必然受制于所处民族文化的制约,同时还得与相关的自然生态系统相适应,清人刘源长所编《茶史》一书同样也不例外,它具有鲜明的汉文化归属和中原一带的生态环境特征。从跨文化比较视野出发,可见是书所载之汉民族传统茶叶加工技术,贵州境内少数民族或西南地区其他少数民族的传统茶叶技术相比,其间差异甚大,但其最终指向却殊途同归,都能够生产出优质品茗。换言之,技术差异的原因既关乎所处的生态系统,更关乎不同民族的传统文化,但最终都能获得异曲同工之妙。

  • 标签: 《茶史》 东苗茶 民族文化 生态系统 茶叶加工技术
  • 简介:基于对中国在非洲援建的一个农业技术示范中心项目的微观层面的民族志田野调查,本研究将中国援助实践视作中国农业知识和技术嵌入援助实践,在异文化的地方进行再生产和地方化的过程。本文从对"发展"的技术性建构、对"技术"的认知性建构和对"高产"的权力性建构三个方面展开叙事,进而指出中国援助西方传统援助的差异主要源自发展知识建构路径的不同:西方是理论性建构,中国是经验性建构。本文也表明中国国内发展经验是通过中国对外援助的经验建构路径嵌入到援助项目中的,且在这一过程中中国受援国的能动主体也根据各自政治、经济等利益诉求在实践互动中共同形塑着中国发展经验的再生产和地方化过程。

  • 标签: 中国对外援助 援助实践 知识 技术 嵌入与遭遇
  • 简介:本文从民族关系、加快民族发展、强化政策措施等方面论述了构建黑龙江和谐社会的问题.

  • 标签: 黑龙江 民族 和谐社会
  • 简介:从精品课程制作的实践出发,论述现代教育技术在精品课程的申报、网站制作以及后期建设中的作用,并对现代教育技术在精品课程建设中的应用方法技巧进行了较为具体的阐述,认为一门好的精品课程要具备“一流的教师队伍”、“一流的教学内容”、“一流的教学方法和手段”、“一流的教学资源”、“一流的教学管理”,而要实现以上五个一流,现代教育技术精品课程的有机整合是实现的前提条件。

  • 标签: 现代教育技术 精品课程 方法与技巧
  • 简介:黄岗侗族村寨和其他侗族地区一样,也经历过"糯改籼"、"籼改杂"的历史过程,黄岗由于所在地偏僻边远,上述政策的推行都比较晚,这才使得黄岗绝大多数上辈传下来的糯稻品种保存到今天。与此同时也不同程度地接受了各种籼稻品种和杂交稻品种,这就构成了传统生计现代流变的一条醒目线索。经过深入调查,发现当地保存完整的传统文化对糯稻品种的保种、育种、传种起到了重要作用,并延缓了侗族糯稻种植传统生计的现代流变。

  • 标签: 糯稻保种 传统生计 现代流变 黄岗侗族
  • 简介:人才资源是人力资源的高层部分,因为历史的原因,其法律、经济权限同样有待界定。根据劳动力“所有权二重分化”理论,首先,这个经济所有权并不等于经营权,经营权是经济上的管理权,而我们讲的专业技术人才资源经济所有权是提供专业技术人才资源和需要,使用、占用专业技术人才资源双方的经济所有权;专业技术人才资源的法律所有权则是最终的所有权,这是属于劳动者个人的。界定清楚这个问题,有利于正常、有效地开发、利用人才资源,走出历史的误区。

  • 标签: 人才资源 劳动力 所有权 二重分化
  • 简介:自从一九五四年青海省互助土族自治县成立后,土族族源或族属这个问题,便成为历史学者和民族学者们所探讨的一个新课题。《土族简史简志合编》这部有关土族的开创性的著作,初步归纳了这一阶段中有关土族族源探讨的成果,有:(一)源于蒙古族说;(二)源于吐谷浑族说;(三)源于沙陀突厥说等几种主张。其中蒙古人当地霍尔人在婚媾后形成今日的土族一说,在该书中颇具倾向性,并在互助土族中产生了一定的影响。

  • 标签: 沙陀突厥 蒙古人 简志 族源 阿柴虏 历史学者
  • 简介:藏族的饮料饮具历史悠久,富有浓郁的民族地方特色。本文根据藏汉文史料和实地调查材料,对藏族饮料饮具的历史现状进行了考察。

  • 标签: 藏族 饮料 饮具 文化交流
  • 简介:运用文献计量学方法,以美周博硕士论文文摘库中北美地区在网络信息技术环境下主题为教师教育的博士论文为研究对象,对文献数量、授予学位机构、研究主题、高频关键词等方面进行分析,从而探讨世界范围内的教师教育研究的现状发展趋势。

  • 标签: 教师教育 定量分析 PQDT博硕士论文文摘库 美国 加拿大
  • 简介:<正>比喻又叫譬喻或打比方,是语言中运用范围最广、使用频率最高的一种修辞手法,它的显著特点是用具体的事物、简明的事理来作比方,说明抽象的事物和深奥的道理。比喻可以使语言生动活泼、通俗易懂,具有较强的感染力和说服力。一般说来,比喻和非比喻的句子是容易分辨的,特别是明喻和暗喻,因为它们的本体、喻体和比喻词语是明明白白地摆在字面上的。例如:

  • 标签: 非比喻 比喻词语 本体 相似点 句子 比喻句
  • 简介:<正>行为模式即行为方式的模式化.大体说来,行为模式有个体群体两种.个体行为模式是社会成员中各个体行为方式的模式化.一个人总有自己的一套行为方式,如果他(她)的某些行为方式具有重复性、连续性和相对固定性,我们可说这种行为方式是模式化了的,而这种模式化了的行为方式就是一种个体行为模式.个体行为模式体现各社会成员的个性特征.我们说某A的个性不同于某B,很大程度上

  • 标签: 个体行为模式 群体行为模式 行为方式 民俗学 模式化 社会成员
  • 简介:刑法平等原则在法律规定上的基本含义是指在法律面前人人平等,这种平等是以承认和保护事实上的不平等为其实质的。刑法保护事实上的不平等的方式是不能以缩小、减少和剥夺社会上最弱势人群的原有的、现有的基本人权为代价,法律可以创设不平等和特权,但与此同时,社会上最弱势人群现有的基本人权只能增加,而不能缩减。法律保护事实上的不平等的底线,不是立法者或者是统治者所决定的,而是以社会上大多数弱者所能容忍的程度为底线。适用刑法平等的标准就只能以社会上大多数人能够认同的标准为标准。这个标准,也就是“常情、常识、常理”。

  • 标签: 平等 不平等 形式平等 实质平等 常情、常识、常理
  • 简介:在对民族进行的文化研究中,民族性、民族主义本土化是核心概念,而其中的关系更是需要厘清的重要地点。文章指出,在几个范畴之间有许多因子是融通流动的,这种状况的形成不是“原始”的,而是历史形成的文化现实,这种现实在时空流转中无时无刻不在发生着变化。

  • 标签: 民族性 民族主义 本土化
  • 简介:本文对“花儿”艺术的文化传统、时代变迁、创新发展等问题进行了探讨,并提出有效保护传承“花儿”艺术的对策.

  • 标签: “花儿” 时代变迁 传承保护