简介：关于经典解释,我要嘱托三件事。一、不要试图洞彻启示的全部,这是我通篇想要表明的目的。因为那是不可企图的。人们应当记诵真主的这一言辞：“你们只被赐予了很少的知识。”（15：85）不应该认为经典中的一些奥秘不会对伟大的学者们遮蔽,遑论普通学者。人们应当知道,宣称洞悉了先知所有传述的本义的学者,他的宣称是出于理智短浅而非深厚。

简介：在讨论中唐儒家心性论渊源的时候,学者多采用思想比较的方法。洛阳地区近出铭文中首次出现中唐佛教的'复性'一词。这提供从历史环境的角度讨论儒佛二家心性观念关系的可能。佛教复性观念延续了盛唐时期东山禅法的教学内容和禅修方法。这一禅法与中唐知识人试图重整人伦秩序的理性精神颇为契合。贞元后期,李翱、韩愈定居洛阳,他们的亲知友朋直接接触禅法,不约而同地感知佛教的复性观念。这是儒家知识人提出心性论的知识环境。

简介：11月30日至12月3日，云南省道教协会丁酉坛第二批传度活动在昆明市五老山龙泉观隆重举行。法会圆满之期，还举办了长春兴教塔林竣工庆典活动。从2011年至今，云南省道教协会共举办了四期传度法会，有800余名度生参加传度。

简介：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华传统文化的创造性转化与创新性发展，大力强调并不断推进宗教与社会主义社会相适应，成为新时期中国共产党治国理政的重要亮点。

简介：德日进宇宙进化思想是基督信仰与现代科学对话的产物,20世纪中叶得到各界的重视。其中'宇宙性基督'(TheCosmicChrist)在其演化论神学和基督教灵修学中占有重要地位,是理解其神学的重要概念。本文对德日进'宇宙性基督'的特点和意义、圣经依据及其与教会传统神学的关联进行探讨,指出宇宙性基督并非泛神论,它提供了探讨基督论的'自内而外'的模式,它是对传统基督神人二性探讨的延续,它指出基督论虽然和救恩论不可分离,但是更要从创造论的角度来理解,同时它也为宗教和科学、基督教和现代社会对话提供了新的语言。

简介：去极端化工作是新疆当前维护稳定和确保社会长治久安的重点工作,是新疆工作的重要一环,习近平总书记针对做好新疆工作的重要讲话,对于做好新疆去极端化工作具有重要启发和指导意义,把总书记重要讲话精神融会贯通到新疆去极端化工作中,综合施策,不偏不倚,必见成效。

简介：本文立足于相关的一手西方文献材料,对二战后ethnohistory在美国学界的兴起与表现做了翔实细致的历史考察,从国别的角度揭示了西方历史人类学兴起的实然状态,为研究西方历史人类学及其兴起提供了新的路径与窗口。本文的要点和主要结论在于:ethnohistory不是一种新的研究方法或研究领域,它与民族学学科本身的历史一样久远。经历了半个多世纪(20世纪上半叶)的长期孕育之后,ethnohistory逐渐兴起于美国学界,于20世纪50~70年代成为显学。在该阶段,组建了ethnohistory的专业学会(AmericanSocietyforEthnohistory)、定期召开年会,还出版了其专业期刊ethnohistory,并一直延续至今。不少民族学家投身其中,一些历史学家也陆续加盟,并展开了初步合作。印第安纳大学成为战后ethnohistory凸显于美国学界的第一个研究中心。印第安纳大学自身拥有的良好的跨学科学术传统,尤其是沃格林(ErminieWheeler-Voegelin)等为代表的教职人员的诸多努力以及政府部门的鼓励与合作密不可分。相对二战前而言,既有概念诠释的新拓展,ethnohistory意味着'依靠档案、口述和考古学资源,以及社会人类学的洞察力和概念框架,对一些非欧土著族群进行历史研究,这些研究试图重构土著族群与欧洲发生碰撞前与后的历史';同时,也有经验研究的新尝试。这些新拓展与新尝试,突出表现了以民族学为主但不局限于民族学、兼有民族学与历史学双重含义与互补的特点,强调了由非土著提供的档案证据的重要性,强调了档案、田野等各种证据互参的重要性,以及民族学文化过程理论的重要性。兴起与凸显阶段的ethnohistory,虽然组织机构、学科规范需要进一步完善、一些具体做法也需要不断更新,但还是为20世纪70年代之后ethnohistory的日渐兴盛打下了坚实的基础,为ethnohistory得以进一步开拓发展空间提供了可能。�

简介：新华社北京1月24日电中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声24Et邀请全国性宗教团体负责人座谈，共庆新春佳节，并代表中共中央和习近平总书记向全国宗教界人士和广大信教群众致以新春的祝福。

简介：1月24日，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声邀请全国性宗教团体负责人在北京座谈，共庆新春佳节．并代表中共中央和习近平总书记向全国宗教界人士和广大信教群众致以新春的祝福。

简介：导论:今年是马丁·路德发起宗教改革500周年。尽管引发宗教改革的因素包括宗教的、社会的、经济的、政治的和文化的等等,但宗教改革最重要的原因是神学上的。为了对抗罗马天主教会,改教家们明确地维护唯靠恩典的教义或维护耶稣基督的福音。'因信称义'是路德恩典教义的核心内容。作为一位重要的改教家,马丁·路德总是在两条战线上作战。一方面,他要反对天主教的官方立场及以伊拉斯谟为代表的天主教人文主义者,另一方面,他又要反对改教阵营中的激进改教派。可以说,路

简介：2017年11月15日，为纪念灵山大佛开光二十周年，灵山胜境举行盛大的传供法会。本次传供法会盛况空前，中国三大语系高僧齐聚灵山。中国佛教协会会长学诚法师，副会长嘉术样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛、帕松列龙庄勐等共同主法。

简介：道教在东汉末年创立后不久，随着移民的迁徙和文化交流的展开而传到周边的国家与地区，其中对朝鲜半岛的影响尤为显著。这样一种以“道”为本，通过种种修道术来追求“得道成仙”的信仰是何时以何种方式传入朝鲜半岛又如何与朝鲜半岛的本土文化互动的？

简介：2017年2月中旬至3月中旬，国家宗教事务局领导班子先后与中国天主教“一会一团”、中国道教协会、中国佛教协会、中国伊斯兰教协会和中国基督教全国两会驻会领导班子举行集体谈心谈话活动。国家宗教局局长王作安、副局长蒋坚永、陈宗荣、张彦通，各全国性宗教团体驻会领导班子成员参加座谈，国家宗教局相关司室主要负责人列席会议。

简介：王明珂探讨匈奴辅助性经济与国家组合的内在联系,可视为兼跨人类学与历史学领域研究游牧族群问题之滥觞。论证的逻辑:游牧是匈奴人群最基本的生活方式,却不能自给自足;匈奴人群对掠夺一类辅助性生业,也有很大的依赖性;匈奴的国家组织,则主要是由辅助性经济决定的。本文意在讨论游牧在匈奴国家组合成立过程中,发挥了怎样的作用;北亚地区的地理特征,是否对匈奴国家组合的成立产生了决定性的影响。