简介：光德离开我们已经一周年了。但他的音容笑貌还在我的眼前浮动，沉重的情绪依然锁住我的心头。

简介：武夷三十六雄峰，九曲清溪境不重。山水若从奇处看，西湖终是小家容。这是郁达夫所作的一首题画诗，真不愧为大手笔，虽信手拈来，寥寥数语，却点出了武夷山水的概貌。秀水奇峰，宛在眼前。

简介：光阴荏苒,春去秋来,许信有大师仙逝已近十一年了.在深切缅怀他老人家的日子里,我们无量观四众弟子,心潮澎湃,百感交集.阴阳相隔,再也不能聆听他老人家的谆谆教诲,法语训诫,惟有大师驻世的点滴风范仍萦绕于脑际,历历在目.

简介：

简介：我与赵朴初先生相识已有12年了。1987年冬，在京城静谧的南小栓1号院，我有缘得谒先生慈颜。那时，我是一名尚在大学读书的青年，而赵朴初先生是全国政协副主席、中国佛教协会会长，又在佛学、诗词、书法等领域被世人尊为一代大师，在海内外备受推崇。记得在那间叫“无尽意斋”的书房内，我与先生相对而坐，在一派蔼然和气中与之款语，聆听教诲，其是如沐春风，让我激动不已。

简介：我与真禅法师的认识，开始于八十年代中期，但多限于工作上的联系。真禅法师曾想以玉佛寺领衔举办一次国际佛学研讨会，找人与我商议。当时我对佛协的情况并不清楚，总认为以复旦大学和上海佛教协会的名义举办，代表面会更大些，此事最后也就不了了之。现在看来，自己想问题还是太简单，我慢心毕竟大了些。

简介：佛教中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下觉悟的，见菩提树如见佛。在佛国斯里兰卡的古城阿努那普拉，有一棵菩提树，是阿育王女儿从印度带来种到那里的。风刮千年，雨刷千年，他虽显沧桑，但仍根扎深土，干擎云天，枝繁叶茂。朝圣者，为之纷至沓来，络绎不绝。

简介：尊敬的赵朴老离开我们已经一年了。这一年里，人们对他的怀念与日俱增。

简介：得悉赵朴老仙逝，我和老伴杜春华都非常悲痛。朴老住院期间我们多次想前往探视，都未去成。朴老的夫人陈邦织大姐说，朴老长期患病，体质很衰弱，对病菌几乎是无抵抗力了，外面的人最好少去，免得把感冒病毒或其它病菌带进去，加重他的病情。大姐还说你们的盛情厚意我一定转达到，等朴老恢复得好一些时，我给你们打招呼去看他。大姐的一番话说得直率而又诚恳，我们只好作罢。不料现在朴老竞乘鹤西去，想到未能再当面问候一次，真是深感遗憾和疚歉!

简介：本文之完成,特此向周阮郇瑶师母之弟阮郇标医生（旅居波士顿纽顿镇）、前女传道会执行干事倪栗爱华传道、中华基督教浸信会联会妇女部主任蔡丽敏传道、怀恩堂俞寿平传道、周联华办公室陈芝熙姊妹等人致谢,阮医生提供了周师母基本的家史数据;倪粟传道仔细看完本文并给予意见和指正;蔡传道、俞传道对于文中有关台湾女传道联会的若干历史,提出了指正;陈姊妹在本文写作过程,提供了许多的协助。

简介：李商隐(公元812—858)字义山，号玉溪生，原籍怀州河内人，终年四十六岁。是一位“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的大诗人。李商隐信佛，史书不载。但在《宋高僧传》卷六《唐彭州丹景山知玄传》中，说到他“久慕知玄之道学，后以弟子礼事玄”，并在他卧病

简介：自从禅宗盛行于中国，大家都知道六祖惠能的名言：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动”。此言当时是六祖当机教人，自不待言，但对后人，此言何意?

简介：十几年前,正在恋爱的时候,我和刚恋爱不久的女友穿着情侣装去坐长途车,大概那时还不太兴情侣装,司机见了说:“你们是兄妹吗?”我们没回应。他继续说:“你们长得很像!”我回应说:“很像吗?”心里暗喜!结婚后,在好多场合,我们被赞为有“夫妻相”。我相信,这种夫妻相以及接下来的夫妻像,会越来越进深。夫妻相,我想不一定每对夫妻都有,也不能强求,更不能迷信,但夫妻像却是一个事实,且是可以在每对已婚的夫妻中间发生的,更是越久越像。当然,我所指的像,不仅仅是外貌相像,而是就各个层面而言的。

简介：在智者大师亲撰的《法华三昧忏仪》里，讲到依法修行忏悔者，于三七日一心精进，或三七日满，或三七日间，有三种九品证相之不同，这对堪验行者功夫有大益处。

简介：三年前(2000年)的一天，因为要领东西而去学校总务处，看到停在总务处门口“献血光荣”的车辆，我立刻双脚发软。这是学校第一次组织志愿参加“无偿献血”活动，我没有报名，所以无须上那辆车去献血，但是我不知道自己怎么会如此害怕，以至于转身就逃回

简介：二谛相资念佛报国申宝林近年来，我们佛教界流传着两句话：“爱国就要守法；爱教就要持戒”。这两句话概括了广大佛教徒所熟知的“爱国爱教”精神的具体化，易持易记，方向明确，目标鲜明。净土宗在古代由我国传入日本后，发展兴盛，对净土经典的注释，亦殊繁荣，仅《无量...

简介：慈悲的佛陀在他八十岁那年，已明显感觉到自己体力不支。佛陀知道自己住世的时间已经不多了。为世界、为众生做了那么多有益的事，八十岁高龄的老人，他完全可以停下来休息、疗养。但佛陀没有这么做。想到住世不久了，为了真理的弘传、为了让更多的众生从痛苦、迷茫中解脱出来，佛陀仍然不顾自己年迈虚弱之体，一如既往地投身传教事业。

简介：普陀山戒忍大和尚十分重视佛像的庄严如法，为建造东方药师三圣佛像，他不知审阅了多少样稿和样品。他指示普陀山佛教文化研究所副所长净曼法师，一定要寻到能体现当代中国一流水平的造像专家，为道场增色，为众生造福，为后世留下镇寺之宝。

简介：普陀山戒忍大和尚十分重视佛像的庄严如法,为建造东方药师三圣佛像,他不知审阅了多少样稿和样品。他指示普陀山佛教文化研究所副所长净(?)法师,一定要寻到能体现当代中国一流水平的造像专家,为道场增色,为众生造福,为后世留下镇寺之宝。

简介：通过'体''相''用'三大,华严宗对其核心范畴——'法界'('一心')作了独到地理论探讨。'体'即缘起性空基础上的物我万法的实际本质与究竟体性,依'体'之'用'即众生转净还灭和诸佛功德教化及其宇宙万法与究竟体性的二而不二,'相'是'自体相'即宇宙物我万法所构成与展示出的无尽缘起样态的旨趣追求。'法界'('一心')之'体''相''用'的'三维一体'构成了华严宗思想的基本体系。