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  • 简介:地铁进站,我一改往日不争不抢、事事谦让的人生原则和处世态度,夹杂在熙熙攘攘的人群中紧紧地贴住前面等待上车的人的后背,准备车门一开就往上冲,什么“先上后下”“尊老爱幼”,我才不管那一套。那让了他,谁又让你昵?!在这弱肉强食的社会,退一步就意味着放弃全盘。以前的善良说明我还天真,还未长大;现在的霸道证实我已成熟,已知世事艰难。这都不是我的错,一切只为了生存。

  • 标签: 与人为善 处世态度 人生原则 尊老爱幼 天真 善良
  • 简介:2004年新年前夕,国家主席胡锦涛发表了题为《创造世界和平繁荣的美好明天》的新年贺词。胡主席说,2003年,对中国人民来说是很不寻常的一年。这一年,中国各族人民在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,万众一心,团结奋斗,战胜突如其来的非典疫情和地震、洪涝、干

  • 标签: 佛教 精神文明建设 “三个代表” 中国 环境保护
  • 简介:“和谐”一词,近年来或见于报纸、杂志、电视及立体媒体,或出于各级领导干部之口,或现于普通民众之街谈巷议、茶余饭后之中。各地区、各部门、各行业,甚至某项具体工作均套用上“和谐”二字,可谓铺天盖地,群起而趋之,已成为最时髦之话语。

  • 标签: 构建社会主义和谐社会 以人为本 “和谐” 立体媒体 领导干部 普通民众
  • 简介:我市位于苏北腹地,辖八个县(市、区),拥有162个乡、镇,近500万人口,其中宗教信徒约14万人,已登记的宗教活动场所726处,是全省宗教工作重点(地级)之一。近两年来,随着《中国宗教》杂志的问世,我们十分重视这一杂志的发行工作,并把它当作一件大事来...

  • 标签: 中国宗教 几点做法 宗教工作 狠抓落实 淮阴市 宗教界人士
  • 简介:刘明泉是哈尔滨市印染厂工人,今年三十一岁。他出生在一个祖祖辈辈信仰佛教的家庭,1984年在极乐寺受皈戒,正式成为一名佛门弟子;同年当选为黑龙江省佛教协会理事。刘明泉从佛教的慈悲为怀,与人为善的精神出发,在单位、在社会,做了大量的好事,赢得领导和群众的称赞。在厂子里,他是一个先进生产者;在邻居中,他是一个好邻居;在家庭里,他是一个好丈夫。可是,他做了那么多的好事,却很少让人知道。有人问他:“这是图个啥?”他说:“佛陀教导他的弟子要众善奉行”。

  • 标签: 省佛教协会 极乐寺 慈悲为怀 信仰佛教 明泉 门弟子
  • 简介:佛教产生之初,释迦牟尼佛宣说法教完全出于因机施教,而无“大、小乘”之别。至于后世落入大、小之争,实是后代修行者自执所修学的方法而排斥他宗。综观佛教的本怀,实应含自利与利他,也就是大乘与小乘融通才是佛陀出世的本意。因此,佛法的实践可先小后大或大中圆小(利他中完成自利),本无矛盾,只怕行小乘后无法发大乘心,故佛陀屡屡劝行者要发大乘利他之心以成就佛道。

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  • 简介:九四仲夏,我随金陵协和神学院首次集体定点实习团到江苏滨海教会作为期十天的实习。滨海教会给我的印象是治得好,养得好,传得好,而这个县的教会合一堪称为做到这"三好"的主要因素。滨海县现有信徒三万四千多,主要由真耶稣教会和长老会两派信徒组成,真耶稣教会信徒人数占多数。这

  • 标签: 耶稣教 滨海县 合一 信徒 实习 主要因素
  • 简介:在济法师(指济群法师,编者注)《汉传佛教的反思——2004新春祝词》中,曾明确提出了这样一个观点:“作为完整的修学体系,至少应具备五个基本因素,即菩提心,闻思正见,道次第,止观实践和律仪基础,这几个条件缺一不可。关于“菩提心”等“五个基本因素”,虽然历代高僧大德都多有论述,但将其作为一个完整的修学体系不可缺少的组成部分而全面系统地提出来,无疑是济法师在对汉传佛教的反思中得出的最重要的结论和成果。

  • 标签: 基本因素 管见 汉传佛教 全面系统 组成部分 菩提心
  • 简介:早在1920年,周作人就写了《圣书与中国文学》,以显著的位置刊登在革新后的《小说月报》第一期上。此文从文学与宗教的起源和精神实质上论述两者的"共通"关系;把希伯来的《圣经》与中国的五经作比较研究;最后论到"古代希伯来文学的精神及形式与中国新文学的关系"。文章认为,从精神上来

  • 标签: 沈从文 基督教精神 基督教因素 周作人 文学主题 圣经
  • 简介:一般来说,外来民工在面临社会失范、经济压力、制度压制和个人/家庭危机时候表现出相应的社会不适应。但在具体条件和情境中,每种因素作用效果会有很大的不同。本文的研究对象是昊江地区信仰基督教的外来民工。笔者从现象学的角度来考察他们的生活境遇,指出其经济的、社会的、心理的需要在原有初级关系基础上构筑的社会支持系统里不能得到满足;而以教会活动和信仰实践为特征的基督教信仰则为他们重建身份认同发挥核心作用;同时表明他们在环境制约和自我选择的双重作用下,表现出来的信仰为基础的行为模式和社会人际网络为内容的亚文化群体特征和边缘性境况。关系强度和自我范畴化是作者用于反映外来民工重建生活的两个分析工具。

  • 标签: 外来民工 社会适应 基督教信仰 关系强度 自我范畴化
  • 简介:作为汉唐丧葬文化中的重要内容,守门与镇墓之制不仅是时人为寄托哀思、告慰死者、祈求平安而采取的葬制措施,同时也与同期社会中盛行的道教观念相适应,呈现出浓郁的道教文化色彩。

  • 标签: 守门 镇墓 汉唐 丧葬文化 道教
  • 简介:从地狱的名称与警戒的内容上看,永乐宫重阳殿重阳画传中的地狱思想的可能影响因素,既接受了道教、佛教的影响,也可能接受了民间说唱、戏剧、笔记小说等地狱思想的影响,尤其是元杂剧众神仙道化剧的影响。重阳画传"十"地狱的数量,可能与全真教之"十戒"、"十劝"思想有关,也可能与宋元时期"地府十王"之说的"十"有关。

  • 标签: 永乐宫 重阳殿 重阳画传 地狱
  • 简介:构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务,体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程,需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此,充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用,具有重要意义。

  • 标签: 宗教界人士 社会服务 社会主义 和谐 积极因素 全面建设小康社会
  • 简介:自2003年11月25日印度和巴基斯坦在克什米尔地区结束十几年的长期军事对峙,实现停火以来,印巴关系似乎一直在朝着好的势头发展。2004年1月。在伊斯兰堡举行的南亚区域合作联盟首脑会议期间,巴基斯坦总统穆沙拉夫会见当时的印度总理瓦杰帕伊,两位领导人决定双方于2月恢复对话。2月18日,印巴两

  • 标签: 克什米尔 印度 巴基斯坦 军事冲突 恐怖主义
  • 简介:6月6日,云贵川毗邻地区涉及民族宗教因素矛盾纠纷调处联动协作机制第三次联席会议在昭通召开。贵州省遵义市、毕节市,四川省泸州市、凉山州,云南省曲靖市、昭通市等地民宗部门的负责人和工作人员参加会议。

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